Kristen Prahl / Shutterstock

Watu wachache sana wanaweza kupinga kutabasamu kwa mtoto mchanga - kuashiria hisia nzuri, kama furaha na kupendeza. Kwa kweli, hii ni kweli haswa kwa wazazi wapya. Utafiti mmoja uligundua kuwa mama wachanga waliwatazama watoto wao wenye masaa 16 asilimia 80 ya wakati na alitabasamu nao 34% ya wakati.

Wakati mwingine watoto wachanga wachanga hata hutabasamu nyuma, na kuunda wakati wa kichawi kwa wazazi ambao mara nyingi huharibiwa na mtu akisema kuwa tabasamu hilo haliwezi kuwa la kweli. Hata vitabu vya kiada huwa kuzingatia utabasamu wa watoto wachanga kama kielelezo badala ya kielelezo halisi cha furaha na furaha. Lakini hii ni kweli?

Hadi nusu ya pili ya karne ya 20, tabia ya watoto wachanga ilizingatiwa kuwa ya kutafakari. Wanasayansi walidhani kuwa watoto wachanga walikuwa na uwezo mdogo wa kuhisi na kuelezea hisia, na hawakuwa na uzoefu wa kutosha wa kijamii kushirikiana na walezi wao.

Iliaminika hata hivyo watoto wachanga hawakuweza kusikia maumivu kwa njia ile ile kama watu wazima - ikimaanisha wakati mwingine walikuwa wakifanyiwa uchungu wa upasuaji bila analgesia. Haikuwa hadi miaka ya 1980 ambapo wataalamu wa matibabu waligundua kuwa mafadhaiko ya maumivu kweli yalisababisha mshtuko wa kutishia maisha na shida.

Mtoto mchanga anaiga mtafiti wakati wa majaribio. Emy Nagy, mwandishi zinazotolewa

Katika kipindi cha miaka 50, data imekusanya polepole kupendekeza kwamba watoto wachanga ni zaidi ya viumbe vya kutafakari. Wana uwezo wa kutosha kudhibiti hali zao wenyewe. Kwa mfano, wanaweza kulala ili kuzima vizuizi vyenye mkazo, au kugombana na kulia ikiwa wanahitaji msisimko na mwingiliano zaidi. Wanaweza pia kuiga tabasamu mapema kama masaa 36 ya kwanza ya maisha na wanaweza hata kujifunza kutoka kwa uzoefu wa zamani mapema kama siku ya kwanza ya maisha.

Sayansi ya tabasamu

Walakini, linapokuja suala la hisia kama vile furaha na furaha, tumeendelea kuuliza ikiwa watoto wachanga wanaweza kuwa watu wenye uwezo wa kijamii. Hadi miaka ya mapema ya 2000, watoto wachanga walifikiriwa kutabasamu tu kwa kujibu misuli, misuli ya penile, matumbo au kibofu cha mkojo au bila sababu yoyote. Masomo mengi na vitabu vya kiada - hata katika karne ya 21 - bado zinaonyesha kuwa "tabasamu la kijamii" la kwanza linatokea tu baada ya mwezi wa pili wa maisha.

Na kulikuwa na ushahidi wa kuiunga mkono. Mnamo 1872, Charles Darwin alisema kuwa maoni ya kihemko yalikuwa ya ulimwengu wote na kuzaliwa, na akaandika tabasamu halisi la kwanza la mtoto wake mwenyewe akiwa na siku 45 za umri. Utafiti wangu mwenyewe umerudia uchunguzi huu. Tulipowauliza wazazi 957 waangalie na kurekodi tabasamu kwa watoto wao kwa utafiti, waliripoti "tabasamu la kijamii" la kwanza la watoto wao baada tu ya wiki nne kwa wastani.

Wakati watafiti walipoanza kutazama watoto wachanga, matokeo yao mengi ya mwanzo hayakuwa tofauti na ripoti za wazazi. Utafiti kutoka 1959, ambao ulifafanua "tabasamu za kijamii" kama kutafuta mawasiliano ya macho kabla ya kutabasamu, iligundua kuwa hakuna hata mmoja wa watoto 400 kwenye utafiti aliyetabasamu wakati wa wiki ya kwanza. 11% tu walionyesha tabasamu la kijamii na wiki mbili za umri. Karibu 60% walitabasamu kijamii kwa wiki tatu, na karibu wote walikuwa wakitabasamu kijamii ndani ya mwezi wa kwanza.

Watafiti wengine bado wanashindwa kusajili tabasamu mapema, na tabasamu nyingi hufanyika wakati wa kulala - isiyohusiana na ulimwengu wa kijamii. Kwa kweli, hata fetusi, zilizozingatiwa ndani ya tumbo na njia ya 4D ya uchunguzi, tabasamu kutoka angalau wiki ya 23 ya ujauzito. Lakini tafiti zingine zinaonyesha kuwa watoto wachanga hutabasamu katika hafla nadra - zaidi mara moja kwa kila dakika nne kwa watoto wa siku moja. Na swali sasa ni nini tabasamu hizo zinamaanisha.

Inatafsiri data

Kumekuwa na ishara kwa muda mrefu kwamba tabasamu za watoto wachanga zinaweza kuonyesha hisia nzuri kwa kiwango fulani. Tabasamu zimeonekana katika siku za kwanza za maisha kama jibu la kupigwa ya shavu au tumbo. Watoto wachanga pia hutabasamu kwa kujibu ladha tamu na harufu. Matokeo haya yalichapishwa miongo kadhaa iliyopita wakati tabasamu zilizingatiwa kama fikra za kiasili. Sababu ambayo wanasayansi wakati huo hawakutafsiri kama ya kihemko ilikuwa sehemu kwa sababu tabasamu zilionekana tofauti na tabasamu za kijamii.

Mtoto akitabasamu kwa mtafiti katika maabara. Emy Nagy, mwandishi zinazotolewa

Tabasamu "halisi" - inaitwa Duchenne anatabasamu - usishirikishe sio tu misuli kuu inayovuta mdomo upande na zaidi, lakini pia misuli karibu na macho. Tabasamu za watoto wachanga zilifikiriwa kuhusisha eneo la mdomo tu. Walakini, wakati wanasayansi walichambua nyuso za uso, sura na sura, wakitumia mfumo wa kujitolea wa kuweka alama, tabasamu kutoka mapema kama siku moja ya umri zilikuwa mara nyingi zaidi kuliko sio ikifuatana na harakati za shavu na macho.

Tafiti zaidi na zaidi tangu hapo zimedokeza kuwa watoto wachanga hu tabasamu wakati wameamka, na kwamba tabasamu hizi zinafanana sana na tabasamu halisi za kijamii. Na wakati watoto wachanga wanapokuwa katika hali ya maingiliano, macho, wanatabasamu mara mbili ikilinganishwa na wakati wamelala - ushahidi zaidi kwamba mambo ya kijamii yanaweza kuhusika. Nini zaidi, watoto mara nyingi huanza na kusonga mashavu yao na vinjari vyao kabla ya kutabasamu, kana kwamba wanaelekeza macho yao kwenye uso wa mlezi. Kwa hivyo inawezekana kabisa kwamba watoto hawa wachanga wanamaanisha kutabasamu.

Watoto hujifunza juu ya nguvu ya kutabasamu mapema. Wakati walezi mara nyingi hutabasamu kwa watoto wao wachanga, tabia hii itategemea hali ya mtoto - wana uwezekano mdogo wa kutabasamu ikiwa mtoto analia. Kama matokeo, watoto hupata haraka uwezo mzuri wa kudhibiti tabia ya wazazi wao. Ikiwa mtoto anaendelea kuwasiliana kwa macho, kupepesa macho na kutabasamu, mzazi wao atatabasamu nyuma - na kufanya tabasamu kuwa la thawabu.

Haishangazi, tafiti kwa akina mama zimeonyesha kuwa wako walioathiriwa sana na tabasamu ya watoto wao - hata kwenye kiwango cha ugonjwa wa neva. Utafiti mmoja ulipima shughuli za ubongo kwa mama wanaotumia skanning ya fMRI. Wakati mama walipoona watoto wao wachanga wakitabasamu, shughuli katika maeneo ya ubongo zinazohusika katika kusindika hisia - pamoja na amygdala na mfumo wa limbic - ziliimarishwa. Maeneo ya ubongo wa Dopaminergic, inayojulikana kama mfumo wa malipo katika ubongo, pia walikuwa hai sana.

Kwa bahati mbaya, masomo ya tabia na watoto wachanga bado ni adimu na yanahitaji uchambuzi wa kufafanua kutafsiri maana ya tabia fulani. Wakati masomo zaidi yanahitajika, inaaminika kudhani kuwa tabasamu hizi za mapema zina maana ya kijamii. Kwa wengi wetu katika uwanja, ni wazi kabisa kwamba tabasamu hizi ni dhahiri zaidi ya kutafakari tu.

Kuhusu Mwandishi

Emese Nagy, Msomaji wa Saikolojia, Chuo Kikuu cha Dundee

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon