Image na WOKANDAPIX kutoka Pixabay

Jihadharini na maarifa ya uwongo.
Ni hatari kuliko ujinga
.
                                 - George Bernard Shaw

Mazingira ya kisasa ya mitandao ya kijamii ya kidijitali yanawakilisha mabadiliko makubwa ya dhana ambayo hufanya kuwa mwangalifu na kuakisi kuwa muhimu zaidi kuliko hapo awali. Lakini bila muunganisho wa ana kwa ana wa mara kwa mara, huruma na huruma zinaweza kupungua au kutoweka.

Mtandaoni, watu wanaweza kuwasilisha toleo lao la uwongo, na kufanya huruma kuwa ngumu. Watoto mara nyingi huanzisha urafiki wa bandia kwa kuamuru mwitikio wa mara moja kutoka kwa Siri au Alexa, na kudhoofisha uwezo wao wa kujifunza jinsi ya kuzingatia akili ya mwanadamu mwingine.

Kwa hivyo, ni lazima tuzingatie zaidi nafsi zetu za ndani wakati muda wetu mwingi unatumika kwenye uso wa dijitali. Tunapaswa kufahamu hatari za enzi ya kidijitali kwa akili zetu, kama hadithi ifuatayo kutoka Japani inavyoonyesha.

Inatisha Kubwa

Fikiria kufungwa kwa kijamii huko Japani inayojulikana kama hikikomori. Neno hili la Kijapani linaelezea jamii ya vijana wanaoteseka wakati wa ujana na utu uzima mdogo; mateso yanaweza kudumu kwa miongo kadhaa. Ingawa hivi majuzi walikuja kuzingatiwa na wataalamu wa afya ya akili, dhana ya hikikomori imekuwepo kwa muda wa kutosha hivi kwamba wengine wako katika miaka ya arobaini na hamsini.


innerself subscribe mchoro


Kulingana na ripoti zilizochapishwa, takriban 2% ya vijana, wengi wao wakiwa wanaume nchini Japani, Korea, na Hong Kong, wanakabiliwa na hali ya hikikomori. Vijana hawa wana uzoefu wa kiwewe wa utotoni na familia zisizo na kazi. Wakiwa wamejitenga na jamii, wanaishi maisha ya kujitenga, wakiwa wamejitenga katika vyumba vyao ndani ya nyumba za wazazi wao.

Sifa kuu za ugonjwa huo ni pamoja na kutumia muda wao mwingi nyumbani, kutopendezwa na kazi au shule, na kujiondoa kwa muda mrefu kwa zaidi ya miezi sita. Wao ni wahasiriwa wa unyanyasaji na kutengwa na jamii-kwa ujumla, kipengele cha kawaida ni kuteseka kutokana na kukataliwa na wenzao. Wao ni kawaida aibu na introverted hasira na wanaweza kuwa na viambatisho epuka. Mara nyingi, wana matarajio makubwa waliyowekewa na wazazi wao, lakini wana utendaji duni wa masomo na kuwakatisha tamaa wazazi wanaotaka ukamilifu.

Wengine wanasema kuwa mchakato wao si wa kiafya bali ni dalili ya mwitikio wa jamii yenye dhiki inayohitaji urekebishaji wa mawasiliano. Hawawasiliani na mtu yeyote kuhusu jambo lolote. Wazazi huacha chakula chao nje ya mlango wao. Wanaenda kwenye choo tu wakati kila kitu kiko wazi, wakiepuka kuwasiliana na mwanadamu mwingine. Ikiwa wanatoka nyumbani au kuingiliana na watu wengine, mara nyingi ni katikati ya usiku, kwa kawaida kwa maduka ya urahisi, wakati hakuna mtu karibu. Wakiwa wamezungukwa na teknolojia na vifaa vya kielektroniki, wanaishi maisha ya mtandaoni. Matibabu ni ya muda mrefu na changamano na hushughulikia unyogovu, wasiwasi, na kuunganishwa tena kwa jamii—taratibu ndefu baada ya miongo kadhaa isiyo na uhusiano wa kibinadamu.

Je, Mitandao ya Kijamii Inaongoza kwa Asocial Tabia?

Ingawa ni asilimia ndogo tu ya watu wameainishwa kama hikikomori, jambo hilo ni onyo la risasi kwa jamii nzima. Unapotumia muda wako mwingi kwenye mitandao ya kijamii, pengine hutahamasishwa kuwa mpelelezi wa kisaikolojia. Zaidi ya hayo, majeraha yoyote ya utotoni uliyopata au mizigo yoyote uliyopata kuweka juu ya tabia za sasa, utakuwa katika hatari zaidi kwao kwa sababu hujui jinsi yanavyokuathiri.

Je, hili ni jambo mahususi la kitamaduni au ugonjwa wa akili unaojitokeza kila mahali? Kwa bahati mbaya, kuna ushahidi unaoongezeka wa mwisho - kufungwa kwa vijana kunapatikana ulimwenguni kote. Gonjwa hili limefanya kazi tu kueneza jambo hili la kufunga.

Ingawa hali hii imeshika kasi hivi majuzi, nilikuwa na mgonjwa, Earl, miaka 20 iliyopita, ambaye alionekana kuwa na mielekeo ya kufunga. Earl alizaliwa Asia lakini alikulia Marekani. Alikuwa mtoto wa pekee wa wenzi wa ndoa waliofaulu sana na waliofaulu ambao waliweka matarajio ya juu ya masomo. Kwa bahati mbaya, Earl alikuwa mwanafunzi wa wastani na hakuwa na mwelekeo wa kitaaluma sana. Matokeo yake, alikatishwa tamaa sana kwa wazazi wake. Earl alikuwa na talanta ya kipekee kisanii, lakini talanta hizi hazikuthaminiwa wala kukuzwa.

Akihisi kama alikuwa akiwakatisha tamaa wazazi wake kila mara, Earl hakuweza kudhibiti mfadhaiko huo. Alikata tamaa, akawa mhudumu asiye na msukumo mdogo wa kufanya lolote zaidi ya kuondoka nyumbani kuniona mara moja kwa wiki. Vinginevyo, Earl aliiba nje usiku ili kurahisisha maduka ili kupata chakula na michezo mipya ya video. Niliposoma hivi majuzi kuhusu hikikomori na wengine kama wao, nilimkumbuka Earl na jinsi alivyoonyesha tabia kama hizo.

Changamoto Mpya za Muunganisho wa Binadamu

Ninahofia kuwa hikikomori ni toleo lililotiwa chumvi la watu wanaoigiza baadhi ya matatizo yanayowapata vijana wa Marekani—hasa watoto wa Gen Z waliozaliwa mwaka wa 1997 hadi 2012. Wanahusika sana katika teknolojia na wanatumia muda mwingi katika ulimwengu pepe kuliko katika ulimwengu wa kweli. Mvulana wa wastani wa umri wa miaka 10 huendesha maisha yake ya kijamii kutoka kwa vifaa vya kichwa vya michezo katika chumba chake cha kulala, akicheza Minecraft na watoto wengine wengi, kila mmoja akiwa peke yake katika nyumba zao.

Wanapokutana, tofauti pekee inayoonekana ni kwamba wote wako katika chumba kimoja. Watoto wa Gen Z hawaendi tarehe. Badala yake, wanatoka kwa vikundi. Unaweza kupata kikundi cha watoto 10 wameketi karibu na meza wakituma SMS kwa watu wanaowasikiliza. Wana upungufu wa ajabu wa mawasiliano ya ana kwa ana kutokana na matumizi yao ya simu mahiri. Haziingiliani sana au kuwasiliana na macho. Wengi hawajisikii kuwa na uwezo wa kuongoza au kushiriki katika mazungumzo. Hivi majuzi nilizungumza na mvulana mwenye umri wa miaka 13 ambaye alisema hajui jinsi ya kuzungumza na watu na anaogopa kwenda shule.

Ushahidi Ni Mzito

Enzi ya kidijitali imeweka vijana katika hatari kubwa ya kupoteza ujuzi wa kijamii na inawapeleka zaidi katika jangwa la kiteknolojia lisilo na uhusiano wa kibinadamu. Wasichana matineja wana umakini wa nje na kuvutiwa na tabia ya kutamani taswira ya mwili, thuluthi moja yao wakiwa na taswira mbaya zaidi baada ya kuwa mtandaoni. Zaidi ya hayo, vishawishi vinavyotokana na kompyuta vinaenea.

The New York Times hivi majuzi iliripoti kwamba watu milioni 1.6 wanafuata "Lil Miquela," mwanamitindo mkuu aliyetengenezwa. Ametajwa kuwa mmoja wa washawishi wakuu 25 na Wakati gazeti, mwana maono huyo mwenye umri wa miaka 19 ndiye roboti wa kwanza kusambaa mtandaoni. Yake ni sauti ya mabadiliko; idadi ya mashabiki wake imeongezeka kutoka wafuasi milioni 1.6 hadi wafuasi milioni 3 katika miaka minne.

Filamu za kipengele kama vile Lars na Msichana Halisi na Yake kudhihaki shida. Katika filamu ya awali, Ryan Gosling ni mdanganyifu, mwenye wazimu katika mapenzi na mnyama wake kipenzi aliyebadilishwa ubinadamu—mwanasesere asiye na uhai, mwenye ukubwa wa maisha. Katika Yake, Joaquin Phoenix anaanguka katika upendo na archetype kamili ya kike. Anatokea kuwa sauti ya Scarlett Johansson, sauti ya upole na inayosikika kila wakati ya simu yake ya rununu. Katika sinema zote mbili, viongozi wa kiume huchagua uhusiano na vitu visivyo hai badala ya ushiriki wa mwanadamu.

Filamu hizi zinatoa maoni juu ya upungufu wa mawasiliano ya binadamu, na kuharibu mwitikio kamili wa chaguo zisizo hai badala ya tahadhari ya binadamu. Ingawa uhusiano na mwanasesere wa kulipuliwa si mzuri, yule aliye na roboti yenye akili ya bandia ni mbaya zaidi—ya mwisho inakuza udanganyifu wa "kupata" wewe, kutoa majibu bora ambayo huharibu fursa ya uhusiano na watu halisi.

Vifaa hivi vya kiteknolojia ni sawa na mnyama kipenzi asiye na malipo ambaye hawezi kufanya kosa lolote au rafiki yako wa mchezo wa video katika chumba kilicho karibu. Hakuna nafasi ya mwingiliano wa watu wazima.

Mwanafalsafa Michel Serres alikipa kizazi hiki jina la utani la kizazi cha "Thumbe-lina"—akirejelea mabadiliko yanayoruhusu uwezo wa kutuma maandishi kwa kutumia vidole gumba pekee. Inahitaji tu hatua ndogo ya kuwaza kuona mabadiliko ya epijenetiki ya DNA ambayo yatabadilisha mikono yetu kuwa miguu isiyo na vidole kwa kidole gumba kimoja kikubwa kinachoweza kutumika.

Ikiwa ungependekeza kwa wahusika wa Gosling au Phoenix kwamba wanaweza kufikiria kuwa wajitafakari zaidi, wangekutazama kwa mshangao. Ikiwa ungedhania kwamba upendo wao kwa watu ambao sio wanadamu unaweza kuwa umetokana na kitu kilichotokea zamani zao za zamani, wangekutazama bila kuelewa. Na hilo ndilo tatizo. Hawawezi kutazama ndani na nyuma. Badala yake, wao ni watumwa wa kumbukumbu na matukio yaliyokandamizwa, wakiunda mahusiano ambayo yanaonekana kuwa ya busara kabisa lakini hayana akili kabisa kwetu.

Zaidi ya hayo, haya hatimaye ni mahusiano ya bandia yasiyo endelevu na yasiyoridhisha, mbadala mbaya za uhusiano wa kibinadamu.

Athari za Afya ya Akili

Wanadamu ni wanyama wa kijamii ambao huunda viambatisho na ushirika na wengine. Wengi wetu hatujazaliwa na mwelekeo wa asili wa kujitenga na kuepuka kuwasiliana na wanadamu. Licha ya sisi wenyewe, tunaunda vizuizi kati ya watu na kuchokonoa nyumbani, vikiwa vimefunikwa na mawasiliano ya mtandao ambayo yanapotosha hisi zetu. Tunapoteza uwezo wa kugusa, kunusa, na kusoma sura ya binadamu na lugha ya mwili.

Mazungumzo ya ana kwa ana katika vizazi vyetu vichanga zaidi, ikiwa ni pamoja na baadhi ya milenia, yanapungua. Ukaribu kupitia kuchunguza ngono, uasherati, na mahusiano ya kimapenzi yametafsiriwa kuwa "marafiki wenye manufaa." Ukaribu wa kihisia-kuanguka kwa upendo na mtu mwingine-si mtindo kukubali. Maisha yanaonyeshwa na kuonyeshwa kwa picha zilizochapishwa, mara nyingi mara nyingi kwa siku, kwa undani wazi kwenye Facebook na Instagram.

Tovuti za mitandao ya kijamii kama Instagram zimethibitishwa kuwa na sumu, haswa kwa wasichana. Algorithms iliyopachikwa huwavutia vijana walio katika mazingira magumu katika mtindo wa kujilinganisha na wengine. Vijana wanabuni upya uhalisia wao wa kimwili kwenye Instagram kwa vichungi na kuangazia nyuso na miili yao. Lakini katika maisha halisi, ambapo hawawezi kujificha nyuma ya avatar kamili, wanatafuta zawadi za upasuaji wa plastiki kutoka kwa wazazi wao ili kubadilisha vipengele na miili yao. Kwa sababu hiyo, wasichana walio na umri wa miaka 13 wanakabiliwa na hali ya kutojistahi, utambulisho duni, sura mbaya ya mwili, mfadhaiko zaidi na wasiwasi, na kiwango kisicho na kifani cha watu kujiua.

Kwa kuwa maandishi na picha hutawala mitandao ya kijamii, watu wanahitaji kujipamba kwa sanaa ya mwili ili wajulikane, waeleweke, na watofautishwe na wengine. Tattoo na kutoboa hutoa ulimwengu wa habari inayoonekana ambayo inaweza kutazamwa bila uchumba, kutafakari, au kufikiria.

Burudani ya kupita kiasi, kutazama televisheni, na kuhangaikia vifaa vya kielektroniki ni matatizo ya janga. Ripoti zinaonyesha kwamba wastani wa mtoto wa Kimarekani hucheza michezo ya video au huonyeshwa aina nyingine za vyombo vya habari vya kielektroniki saa 5 kwa siku, kuanzia saa 12 hadi 14 kwa siku.

Familia nyingi za mzazi mmoja na wawili zimesonga mbele kwa sababu ya muda na rasilimali chache. Runinga na uchezaji wa video huhakikisha utunzaji wa ndani wa mtoto. Walezi wa watoto wa dijiti walisaidia sana wakati wa janga hilo wakati akina mama milioni 2 walilazimika kuacha kazi na kubaki nyumbani wakati wote.

Waliopotea ni mawazo na ubunifu. Burudani yenye muundo wa hali ya juu, teknolojia, na vinyago na michezo ya kuvutia inayoendeshwa na uuzaji huondoa hitaji la kucheza kwa ubunifu. Kumbuka, mawazo na ndoto ni bure. Kila kitu kingine huchochea tabia na burudani ya kupita kiasi, kupunguza mwingiliano wa binadamu, mawasiliano ya ana kwa ana na kugusana macho. Kukuza ustadi wa maongezi, huruma, huruma, na kuwa na watu kwa ujumla kunahitaji maelewano ya nyuma na nje.

Janga la COVID-19 limezidisha masuala yaliyotajwa hapo juu. Athari za mkazo kwa idadi ya watu kutoka kwa janga hili ni kubwa. Watu wengi wanaogopa kwenda nje. Watu walio na magonjwa ya awali kama vile ugonjwa wa hofu, OCD, wasiwasi wa jumla, na unyogovu wana uwezekano mdogo wa kushirikiana na kuunganishwa. Upweke na kutengwa na jamii kunaendelea kupunguza mawasiliano kwa watu wengi. Huzuni na unyogovu vimeongezeka sana. Tangu janga la kimataifa, magonjwa kama vile PTSD, wasiwasi, na unyogovu yamekuwa suala la kaya. Watu hukasirika, wanarukaruka kimwili, na wana mwelekeo wa kukurupuka. Wako ukingoni.

Tunajua kwamba angalau 40% ya waliojibu tafiti za hivi majuzi zilizoripotiwa na CDC wameonyesha kuongezeka kwa wasiwasi na dalili za mfadhaiko wa baada ya kiwewe. Uchunguzi wa mara kwa mara uliofanywa na Jarida la Jumuiya ya Madaktari ya Marekani (JAMA) ulifichua kuwa kiwango cha unyogovu kimeongezeka mara tatu wakati wa janga la COVID. Utafiti mwingine uligundua kuwa utafutaji wa mtandao kwenye maneno muhimu ya "wasiwasi" na "hofu" umeongezeka mara mbili. Je, tutafanyaje kuboresha hali hiyo? Kwanza, kwa kujitafakari na kuwaza.

Hakimiliki 2023. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Greenleaf Book Group Press.

Makala Chanzo:

KITABU: Yesterday Never Sleeps

Jana Kamwe Hailali: Jinsi Kuunganisha Miunganisho ya Sasa na ya Zamani ya Maisha Kunavyoboresha Ustawi Wetu
na Jacqueline Heller MS, MD

jalada la kitabu cha Yesterday Never Sleeps cha Jacqueline Heller MS, MDIn Jana Halala Kamwe, Jacqueline Heller anatumia miongo kadhaa ya uzoefu wa kimatibabu ili kuunganisha masimulizi yenye nguvu ambayo yana sayansi ya neva, kumbukumbu ya maisha yake kama mtoto wa walionusurika kwenye Maangamizi ya Wayahudi, na historia za wagonjwa zinazohusisha magonjwa mbalimbali ya kisaikolojia na kiwewe.

Dk. Heller anatoa mbinu kamili ya kipekee, inayoonyesha jinsi mchakato wa matibabu na uchambuzi wa kibinafsi unavyotusaidia kuelewa historia yetu na kuunda maisha bora ya baadaye.

Kwa maelezo zaidi na/au kuagiza kitabu hiki chenye jalada gumu, Bonyeza hapa. Inapatikana pia kama toleo la washa.

Kuhusu Mwandishi

picha ya Jackie Heller, MDJackie Heller, MD, mtaalamu wa psychoanalyst, ni bodi iliyoidhinishwa katika psychiatry na neurology. Uzoefu wake wa kitaaluma kama daktari anayefanya mazoezi umemruhusu ufahamu wa kina juu ya anuwai kubwa ya uzoefu wa wanadamu.

Kitabu chake kipya, Jana Halala Kamwe (Greenleaf Book Group Press, Agosti 1, 2023), inaangazia uzoefu wake wa kibinafsi na kiwewe cha familia na kusaidia wengine kufanya kazi kupitia wao wenyewe.

Jifunze zaidi saa JackieHeller.com.