Bertrand Russell na Kesi ya 'Falsafa Kwa Kila Mtu'

: By Laura D'Olimpio

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.

kuvunja

'Falsafa ya Bertrand Russell kwa Walemen' inakaribisha kila mtu kujihusisha na falsafa. Flickr , CC BY

Moja ya maswali ya kupendeza tunayokabiliana nayo kama wanafalsafa ambao wanajaribu kufanya maoni ya kifalsafa yapatikane kwa hadhira ya jumla, ni ikiwa kila mtu anaweza au anapaswa 'kufanya falsafa' au la.

Wanafalsafa wengine wanataka acha falsafa katika chuo hicho au mazingira ya chuo kikuu. Wakati wengine wanadai anguko la falsafa ya kisasa lilikuja mwishoni mwa karne ya 19 wakati somo liliwekwa katika taasisi ya chuo kikuu cha utafiti. Kwa kulaani falsafa kama inafaa tu kama kubwa chini ya utafiti, wanafalsafa wamepoteza msaada mkubwa sana na kutambuliwa kwa umma kwa thamani yake.

Wanafalsafa wanaofanya kazi katika uwanja wa umma, kama vile wale wanaochangia Mazungumzo na Blogi ya Falsafa ya Cogito itatetea hoja hiyo kwa kupendelea 'falsafa kwa kila mtu'.

Falsafa ya Bertrand Russell kwa Walei '

Mnamo 1946 Bertrand Russell aliandika insha haki Falsafa kwa Walei, ambamo anatetea maoni kwamba falsafa inapaswa kuwa 'sehemu ya elimu ya jumla'. Anapendekeza kwamba,

hata katika wakati ambao unaweza kuepukwa kwa urahisi bila kuumia kwa ujifunzaji wa ufundi wa kiufundi, falsafa inaweza kutoa vitu kadhaa ambavyo vitaongeza sana thamani ya mwanafunzi kama mwanadamu na kama raia.

Clare Carlisle anamtaja Russell wakati anaandika,

Russell anafufua dhana ya zamani ya falsafa kama njia ya maisha kwa kusisitiza kuwa maswali ya maana ya ulimwengu na dhamana yana umuhimu wa dharura, wa kimaadili na wa kiroho. (Kwa kweli, tunachoweza kumaanisha kwa maneno kama haya ni suala jingine kwa wanafalsafa wanaopambana nalo.)

Tunaona hapa wazo la falsafa kama praxis; kitu ambacho tunafanya, na njia ya kufikiria ambayo ni ya faida kwa kila mwanadamu mwenye busara. Kama Russell anavyosema,

Kuvumilia kutokuwa na hakika ni ngumu, lakini ndivyo ilivyo pia fadhila zingine. Kwa ujifunzaji wa kila fadhila kuna nidhamu inayofaa, na kwa ujifunzaji wa hukumu iliyosimamishwa nidhamu bora ni falsafa.

Russell anaamini kuwa falsafa inaweza kufundishwa kwa wasomaji wa 'layman' ambayo itawasaidia kufikiria kwa usawa zaidi juu ya maswala ya kihemko. Carlisle anakubali kuwa hii ni rahisi kufanya wakati mtu hajakabiliwa na shida ya maadili au mzigo wa kufanya uamuzi haraka akiwa katika hali ya kihemko.

Walakini, wazo ni kwamba tunazoea tabia ya kufikiria kifalsafa, na kwamba tunapata vizuri zaidi.

Falsafa na vijana

Nilihudhuria hivi karibuni 2016 Shirikisho la Falsafa ya Australasia katika Vyama vya Shule (FAPSA) Mkutano huko Wellington, New Zealand na ulivutiwa na mazungumzo yaliyozunguka wazo la aina gani ya falsafa inapaswa kufundishwa kwa kila mtu, na haswa kwa vijana.

Wawasilishaji na waliohudhuria mkutano huu wote wamejitolea kutoa falsafa kama somo kwa watoto wenye umri wa shule, kutoka miaka 3 hadi 17. Nina awali imeandikwa kuhusu Falsafa ya Watoto (P4C) na faida za kufundisha falsafa kwa vijana.

Yaani, P4C inapeana wanafunzi nafasi ya kujifunza na kufanya mazoezi sio tu ujuzi muhimu wa kufikiria, lakini pia ustadi wa kufikiria, kushirikiana na ubunifu. Inafanya hivyo ikitumia Jumuiya ya Uchunguzi (CoI) ufundishaji unaopendelewa na watendaji wa P4C. CoI inahusisha wanafunzi wanaojadiliana kwa njia ya kujumuisha na ya kidemokrasia. Mazungumzo kama hayo yanawezeshwa na waalimu wao kutumia maandishi ya kifalsafa ya umri na vifaa vya kuchochea darasani.

Lakini je! Kila mwanafunzi anapaswa kusoma falsafa ya 'wote'?

Moja ya karatasi zilizotolewa katika Mkutano wa FAPSA, uliowasilishwa na Michael Mkono kutoka Chuo Kikuu cha Birmingham walisema kwamba, labda, sivyo. Mkono unasema,

Sio tu katika falsafa, lakini katika matawi yote ya masomo ya kitaaluma kuna tofauti kati ya kile chenye thamani ya kitamaduni na kile ambacho ni cha maslahi ya kitaalam tu.

Ikumbukwe kwamba Mkono unatetea ufundishaji wa falsafa kwa vijana na pia kuipatia kama chaguo kwa wanafunzi wenye umri wa shule. Anabainisha kuwa ni 'rahisi' kutetea ujumuishaji wa Falsafa kama chaguo kwenye mtaala kwa sababu,

kama masomo mengine ya kitaaluma, ni shughuli inayofaa ndani
kama masomo mengine ya kitaaluma, ni muhimu sana katika kukuza fadhila za kiakili na kuboresha ubora wa kufikiri

Walakini, tunapoulizwa ikiwa tunaweza kutetea ujumuishaji wa falsafa kama somo la lazima ndani ya mtaala, tutahitaji kudhibitisha kuwa inampa kila mwanafunzi faida tofauti ambayo wasingeipata.

Faida tofauti iliyopatikana kwa kusoma falsafa

Kumbuka kuwa Carrie Winstanley anatetea dai kama hilo. Yeye, ndani kitabu iliyohaririwa na mkono, inadai kwamba hata kama masomo mengine pia yanafundisha ustadi wa kufikiri, falsafa ni somo bora la kufundisha wanafunzi ustadi wa kufikiri, haswa kwa sababu kufikiria kwa kina ndio kiini cha falsafa.

Falsafa ni somo bora zaidi kwa kuwasaidia watoto kuwa wafikiri wenye busara. Ni somo ambalo linaweza kuwafundisha vizuri kuliko wengine wowote jinsi ya kutathmini sababu, kutetea msimamo, kufafanua masharti, kutathmini vyanzo vya habari, na kuhukumu thamani ya hoja na ushahidi.

Walakini ikiwa masomo mengine pia yanafundisha stadi za kufikiri kwa wanafunzi, kwa nini tunapaswa kuchukua nafasi katika mtaala uliojaa wa falsafa?

Mkono anazingatia hatua hii na anapendekeza kwamba kitakachokuwa na faida ya kipekee kwa wanafunzi itakuwa kusoma falsafa ya maadili na kisiasa. Anatuambia kwamba,

Falsafa ya maadili na siasa, kwa kweli, haituambii njia bora ya kuishi. Lakini zinatuwezesha kufikiria kwa undani na kwa ukali zaidi juu ya chaguzi tunazofanya na malengo tunayofuatilia. Nao wanathibitisha vizuizi fulani vya maadili na kisiasa ambavyo lazima tufanye uchaguzi wetu na kufuata malengo yetu.

Mkono anahitimisha kuwa,

falsafa ya kimaadili na kisiasa inawapa wale wanaoisoma faida ya kipekee ya kuweza kufikiria kwa busara juu ya jinsi watakavyoishi na vizuizi vya maadili na kisiasa juu ya mwenendo wao… [na] kila mtu ana hamu kubwa na faida hii kwa sababu kila mtu anakabiliwa na shida ya jinsi ya kuishi na jukumu la kufuata vizuizi vya maadili na kisiasa.

Hii inasababisha hoja katika kuunga mkono kufundisha falsafa ya maadili na kisiasa kama somo la lazima mashuleni, hata ikiwa maeneo mengine ya falsafa (aesthetics, mantiki rasmi, epistemology, na ontology) ni nyongeza za ziada au za hiari.

Falsafa kwa kila mtu

Linapokuja suala la nani anapaswa kufanya falsafa, naamini kwamba kila mtu anaweza "kuwa na raha" kama raia wenye busara ambao wanatafakari maana ya maisha yao. Ndio, falsafa inafaa zaidi kwa mazingira ya chuo kikuu ambayo wataalam wamefundishwa. Ndio, falsafa inaweza kufanywa na watoto kwenye madarasa. Na ndio, hakika falsafa ni jambo ambalo kila mtu anaweza na anapaswa kufanya, japo kwa viwango tofauti vya umahiri.

Lakini pia nina huruma kwa mtazamo wa mkono juu ya falsafa ya maadili, na maadili haswa. Wanapozungumza juu ya maadili, wanafalsafa wanapata tena msimamo wao katika uwanja wa umma ambao wanaweza kuonyesha jinsi ustadi wa kufikiria kwa uangalifu unaweza kutumika kwa hali ngumu na ngumu.

Kwa kweli, hakuna "jibu moja kamili" kwa shida hizi za maadili, lakini, ujuzi wa kufikiria, kujali, ubunifu na ushirikiano ni muhimu katika kutawala majibu mabaya zaidi. Stadi hizo za kufikiri za kifalsafa pia husaidia kuongoza watoa maamuzi kuelekea sera bora, uelewa wa umma, na ushiriki mkubwa na maswala ambayo yanaathiri maisha ya watu.

Kupanua mazungumzo ya kifalsafa katika shule na nafasi za umma ni kujishughulisha na kuhamasisha kutafakari kwa uangalifu maswali muhimu ya msingi ambayo yamekuwa yakichukua mawazo ya wanadamu. Na katikati, siku hizi, maswali hayo ni ya kimaadili na kisiasa, kwani haya yanaathiri uhuru wetu wa kibinafsi na ubinadamu wetu wa pamoja.

Kuhusu Mwandishi

Laura D'Olimpio, Mhadhiri Mwandamizi katika Falsafa, Chuo Kikuu cha Notre Dame Australia

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

kuvunja