Watu wengi wangekubali kuwa unganisho ni hitaji msingi la kibinadamu. Walakini siku hizi, inaweza kuwa ngumu kupatikana. Vivek Murthy, Daktari Mkuu wa Upasuaji wa Merika kutoka 2014 hadi 2017, anadai kwamba "Upweke ni janga la afya linalozidi kuongezeka." Anaandika, "Tunaishi katika umri uliounganishwa zaidi na teknolojia katika historia ya ustaarabu, lakini viwango vya upweke vimeongezeka maradufu tangu miaka ya 1980. Leo, juu 40% ya watu wazima huko Amerika ripoti kujisikia upweke, na utafiti unaonyesha kwamba idadi halisi inaweza kuwa kubwa zaidi. ”

Kama daktari, Murthy anafahamu sana athari mbaya ambayo inakuwa nayo kwa afya yetu:

Katika miaka yangu ya kuwajali wagonjwa, ugonjwa wa kawaida ambao niliona haukuwa ugonjwa wa moyo au ugonjwa wa sukari; ulikuwa upweke. … Upweke na uhusiano dhaifu wa kijamii unahusishwa na kupungua kwa muda wa maisha sawa na ule unaosababishwa na uvutaji wa sigara Sigara za 15 kwa siku na kubwa zaidi kuliko ile inayohusiana na fetma. … Upweke pia unahusishwa na hatari kubwa ya ugonjwa wa moyo na mishipa, shida ya akili, unyogovu, na wasiwasi. … Kwa afya yetu na kazi yetu, ni muhimu kushughulikia janga la upweke haraka.

Kwa sehemu, janga hili linaonyesha mabadiliko makubwa ambayo miundo ya familia imepata katika miongo ya hivi karibuni. Leo, Wamarekani milioni 35 wanaishi peke yao. Mnamo 1970, 17% ya kaya za Merika zilikuwa na mtu mmoja. Nyuma, hii ilizingatiwa kama nambari ya kushangaza, lakini leo, imeongezeka hadi 28%.

Ubora wa Miunganisho Yetu

Walakini, kupanua tu mzunguko wetu wa kijamii sio jibu. Kinachojalisha sana zaidi kuliko wingi wa miunganisho yetu ya kijamii ni wao ubora. Sisi sote tunajua jinsi ilivyo kuzungukwa na watu lakini tunahisi upweke sana, hauonekani na umetengwa. Kwa hivyo tunahitaji kujiuliza ikiwa uhusiano wetu una urafiki, kina, na ukweli tunayotamani.

Kwa watu wengi, jibu ni hapana. Mara kwa mara, wanawake wananiambia kwamba kwa maisha yao yote, wamehisi njaa ya urafiki-sio uhusiano wa kimapenzi, lakini hisia hiyo ya uhusiano wa kina ambao unaunganisha moyo na moyo na roho kwa roho. Hii, licha ya ukweli kwamba walikuwa na familia, marafiki na jamii

Sio lazima iwe hivi. Pamoja, tuna nguvu ya kuanzisha mabadiliko, ili vizazi vijavyo vitasumbuliwa na upweke kama huo ambao wengi huuchukua leo.

Kujumuisha Mandala

Mzunguko labda ni zana ya uponyaji ya zamani zaidi katika historia ya mwanadamu. Ninaamini kwamba pia inafaa kutumikia mahitaji yetu ya sasa. Wakati wowote ninawauliza watu ni nini, kwa maoni yao, ulimwengu wetu unahitaji zaidi wakati huu, jibu la kawaida ambalo nasikia ni: Umoja. Tunahitaji kuamsha umoja wetu kama familia ya sayari na jamii ya ulimwengu. Umoja ni msingi wa amani. Umoja unatuwezesha kushughulikia changamoto kubwa tunazokabiliana nazo. Isipokuwa tunaweza kuamka kwa umoja wetu na kuungana kama jamii ya sayari, matarajio yetu ya kuishi ni dhaifu.

Inatokea kwamba kwa miaka yote, duara limeheshimiwa, sio tu kama ishara ya umoja, bali pia kama chombo ambacho kina nguvu ya kutuunganisha na kutuunganisha. Miduara inaweza kutuongoza kutoka kwa kujitenga hadi umoja, kutoka kwa mafarakano hadi maelewano, kutoka kwa kutengwa hadi kwa unganisho.

Haishangazi, basi, kwamba katika miongo ya hivi karibuni, aina anuwai ya mazoea ya mandala yamekuwa maarufu sana. Wakati ambapo mabilioni ya watu wanahangaika na woga, mafadhaiko, misukosuko na msukosuko, ufahamu wetu wa pamoja unatambua mandala kama dawa inayoweza kutusaidia kupata hali ya utimilifu tunaohitaji. Na kwa hivyo, labyrinths zinaibuka katika yadi zetu za nyuma, maduka ya vitabu yamebeba vitabu vingi vya rangi za mandala, na vikundi vya watalii vinamiminika kwenye duru za jiwe za Celtic kama Stonehenge.

Mduara, mada ya kitabu hiki, ni njia nyingine ya kugonga nguvu ya uponyaji ya mandala. Walakini, badala ya kupaka rangi, kuchora au kuzijenga sisi huwa wao. Kwa hiyo, namaanisha sio tu kwamba sisi kwa kweli tunatumia miili yetu kuunda duara. Vikundi vingi vinakaa kwenye miduara, lakini haifanyi Circlework. Katika mazoezi ya Mzunguko, nia yetu siku zote ni kuunda mandala ya kweli-njia ya uwepo wa uponyaji ambapo tunaweza kukumbuka wema wetu, utimilifu na utakatifu.

Kuchukua Mashariki ya Kati

Tangu 2005, nimekuwa nikiongoza duru kwa wanawake wa Kiyahudi na Wapalestina katika Mashariki ya Kati. Bila kusema, athari za vurugu, vita na kiwewe kwa wanawake hawa ni kubwa. Wakati mwingine, huzuni na kukata tamaa duara inahitajika kushikilia huhisi kuwa kubwa. Walakini mwishowe, kuna uponyaji, tumaini, na hali isiyopingika ya utakatifu.

Kufanya kazi katika Mashariki ya Kati imenisaidia kuelewa nguvu ya kweli ya mapinduzi ya unganisho. Katika Magharibi, ni wazi jinsi kukatika kutoka kwetu na kwa wengine wengi wetu tunahisi. Lakini katika Israeli na Palestina, niliona kwamba unganisho pia ni ufunguo wa amani, na jibu la mizozo sio tu kati ya watu binafsi lakini pia kati ya vikundi na mataifa.

Majibu mengi ya serikali kwa mizozo, Mashariki ya Kati na Merika, yana msingi wa woga, na kwa hivyo, wanapendelea kutengwa juu ya unganisho. Moja ya matokeo ya kutisha ya njia hii ni monstrosity ya ukuta ambayo Israeli imeweka karibu na Ukingo wa Magharibi.

Kadiri hofu, hasira, chuki na kutokuaminiana zaidi tunavyohisi kwa wengine, ndivyo inavyohitaji ujasiri zaidi kufungua uhusiano. Ni rahisi — rahisi zaidi — kujenga ukuta mwingine au kuweka kizuizi kingine cha kijeshi kuliko kukabiliana na "wengine" na udhaifu wote wa mwili na kihemko ambao unahusu. Je! Watakuwa tayari kusikia maumivu yetu? Je! Wana uwezo wa kutuhurumia, au kuachilia zamani? Hakuna dhamana. Na bado, naamini hakuna njia nyingine ya amani.

Kuirudisha USA

Katika miduara yangu katika Mashariki ya Kati, sisi kimsingi tunafanya kitu kile kile kama vile tunafanya huko Merika: tunaunganisha-na sisi wenyewe, na sisi kwa sisi, na kwa Roho. Mara kwa mara, nimeona kwamba jinsi katika mchakato huo, uhusiano wetu hubadilika. Tunaanza kuhisi huruma na hata upendo kwa watu ambao hapo awali hatukuwaamini, tunaogopa au hata kuchukiwa. Tunaanza kutambua amani kama uwezekano wa kweli, na kwa kweli kama chaguo pekee ambalo lina maana yoyote ya kiutendaji. Vizuizi kati yetu vinayeyuka, na umoja wetu umedhihirika, kama mwezi kamili unatoka kwenye mawingu.

Bila kujali duara imeshikiliwa, jukumu la kuleta chini kuta zinazotutenganisha ni sawa kila wakati. Katika miduara yangu huko Merika, uadui kati ya Wayahudi na Wapalestina sio mwelekeo wetu. Lakini hapa pia, miduara yetu huwa inatuleta ana kwa ana na watu ambao kwa kawaida hatuwezi kukutana nao. Vijana sana hukutana na wazee sana. Tajiri hukutana na maskini. Wanawake wazungu huungana na wanawake wa rangi. Moja kwa moja, chuki zetu hupunguka na lebo ambazo tumepiga kila mmoja huyeyuka.

Mahitaji Saba

Kama duru za kabila zilibadilika kushughulikia mahitaji ya watu wa kabila, kwa hivyo miduara yetu lazima ishughulikie mahitaji yetu ya sasa. Zifuatazo saba ndizo kuu ambazo Circlework inazingatia.

1. Haja ya Kufunga Tofauti zetu

Miduara iliyowezeshwa kwa ustadi inaweza kutuleta pamoja kwa njia ambazo zinafunua ubinadamu wetu wa kawaida na inaweza kusaidia vikundi anuwai vya watu-pamoja na wale waliogawanywa na vita, vita, chuki na kutokuaminiana-kupata uponyaji na upatanisho. Kwa kweli, kujitokeza kwa utofauti wa aina yoyote inaweza kuwa ngumu. Wakati huo huo, ni sehemu ya nini hufanya miduara yetu iwe ya nguvu na ya kufurahisha. Je! Ni vipi vingine tutaponya laini ambazo zinaharibu jamii zetu na ulimwengu wetu?

Kwa kuruhusu mwelekeo wetu ugeuke kutoka kwa tofauti zetu hadi kwa ubinadamu wetu wa kawaida, tunaweka msingi wa amani, sio tu kati ya watu binafsi lakini pia kati ya vikundi na mataifa, jamii na dini.

2. Hitaji la Uhusiano na Urafiki

Idadi kubwa ya watu hawapati tena ukaribu na unganisho wanaohitaji. Jimbo kama hizi za kunyimwa kwa muda mrefu huwaacha katika hatari ya kila aina ya shida, kutoka kwa ulevi wa dawa za kulevya na ulevi hadi unyogovu na vurugu. Miduara inaweza kusaidia kwa kuwaunganisha watu kwa njia ambazo hujisikia kuwa wa karibu na wa maana, lakini pia ni raha na salama.

3. Uhitaji wa Jamii

Leo, katika wakati ambapo miundo mingi ya jamii ya jadi imeyeyuka, miduara inazidi kutumika kama aina ya nafasi ya tumbo la uzazi ambapo aina mpya za jamii zinashikiliwa. Sio duru zote zilizo na nia ya kujenga jamii ya muda mrefu, lakini kati ya zile ambazo zinafanya, wengine wamefanikiwa sana, haidumu kwa miaka tu bali miongo.

4. Hitaji la Kuhama kutoka Kichwa-Kufikiria-Moyo

Sisi, kama jamii, tumetumwa na kile ninachokiita "kufikiria kichwa" - kufikiria kwamba hugawanya akili kutoka moyoni. Mgawanyiko kama ilivyo, mawazo ya kichwa daima imekuwa tabia ya shida. Walakini sasa kwa kuwa tumeingia katika enzi ya ulimwengu, imekuwa ulevi usioweza kudumishwa ambao unasababisha madhara makubwa.

Mazoezi ya kufikiria moyo huweka akili katika utumishi wa moyo. Tunapoendelea kufikiria-moyo, tunaona kuwa uhusiano wetu unakuwa sawa na wenye kutosheleza. Mawazo ya moyo hutusaidia kutambua umoja wetu-sio kama dhana ya kufikirika, lakini kama ukweli uliojisikia, ulio na ukweli. Kwa kujitolea kwa mazoezi ya kufikiria moyo, tunaunga mkono mabadiliko ya pamoja ambayo yanaweza kufanya tofauti kati ya vita na amani, maangamizi na uhai.

5. Hitaji la Kupunguza Stress

Nyakati hizi tunazoishi zinasumbua sana. Kwa wengine, sababu ya mafadhaiko inaweza kuwa vita, umaskini au makazi yao. Kwa wengine, inaweza kuwa shinikizo la kazi, afya mbaya, au shida za uhusiano. Njia moja au nyingine, sisi sote tunaogelea kupitia kitoweo kizito cha ukosefu wa usalama na hofu. Hata kama maisha yetu ya kibinafsi yako katika hali nzuri, mtazamo mmoja katika habari za asubuhi unaweza kufanya shinikizo la damu kuongezeka. Kwa wazi, tunahitaji msaada katika kukaa katikati, kupumzika, na kusawazisha.

Circlework inajumuisha anuwai ya mazoea yaliyoundwa kukuza amani ya ndani. Harakati na kugusa, kwa mfano, ni zana kuu za kupunguza mafadhaiko. Waunganishe na dawa ya kuzingatia mandala, na tafakari zilizoongozwa, na jamii inayounga mkono, na una aina nzuri sana ya misaada ya mafadhaiko.

6. Uhitaji wa Lishe ya Kiroho

Hapo zamani, watu wengi walitazama dini kushughulikia hitaji lao la urafiki na Roho. Hata hivyo leo, dini peke yake haitoshi — hata kidogo, ikiwa tunajitambulisha kama raia wa sayari. Dini, baada ya yote, ni jambo la kimila la kikabila. Kila dini ilibadilika kutoka kwa muktadha maalum wa kitamaduni, kwa kujibu mahitaji ya watu maalum. Walakini kama raia wa sayari, tunahitaji kuweza kushiriki nafasi takatifu na kila aina ya watu, pamoja na wale ambao imani zao zinatofautiana na zetu.

Miduara ni zana bora ya kufanikisha hii. Kutambuliwa ulimwenguni kama ishara takatifu, mduara unaweza kutuunganisha kwa maana ya uwepo mtakatifu ambao unapita mifumo yote ya imani.

7. Haja ya kubadilisha mfumo dume

Dume, haswa katika udhihirisho wake wa baada ya viwanda, hauwezekani. Haijalishi ikiwa sisi ni wa kiume au wa kike, hupunguza fahamu zetu, na kutusababisha kulinganisha udhaifu na udhaifu na vurugu na nguvu. Jamii zote zinazotawaliwa na maadili ya mfumo dume zimejaa vurugu. Hali ni hatari zaidi ikizingatiwa kuwa katika enzi ya ulimwengu, vita, pia, huwa jambo la ulimwengu. Kupelekwa kwa silaha za nyuklia - uwezekano ambao mfumo dume unapenda kuchezea-kungehakikisha msiba wa ulimwengu wa idadi kubwa zaidi.

Mduara unatambua asili isiyo ya kibinadamu na isiyodumilika ya maadili na imani ambazo mfumo dume hutuingiza. Badala yake, inakuza maadili kama vile upole, huruma, unyenyekevu na ukarimu.

Copyright 2018 na Jalaja Bonheim. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji: Mikutano katika Nafasi Takatifu.

Chanzo Chanzo

Uchawi wa Mduara: Mazoezi ya Wanawake Kote Ulimwenguni Wanatumia Kujiponya na Kujiwezesha
na Jalaja Bonheim

Uchawi wa Mzunguko inajumuisha hadithi na sauti za wanawake wengi wanaotumia Mzunguko ili kuponya maisha yao na mahusiano. Mtu yeyote anayevutiwa na mchakato wa uponyaji na mageuzi atapenda hadithi zao za mikutano inayobadilisha maisha na ufufuo. Wakati huo huo, mwandishi anasisitiza kuwa wasomaji wanaweza kutumia kanuni za Mduara hata kama hawahudhuri mkutano wa duara. Mduara ni, baada ya yote, sio tu mchakato wa kikundi. Pia ni mazoezi ya kiroho ambayo inakaribia mduara kama dawa ya uponyaji ya ndani ambayo wanadamu wote huzaliwa nayo.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au kuagiza kitabu hiki cha karatasi au ununue Toleo la washa.

Kuhusu Mwandishi

Jalaja Bonheim, Ph. duru zinaunganisha wanawake wa Kiyahudi na Wapalestina. Yeye ndiye mwandishi wa vitabu vingi pamoja Ego Takatifu: Kufanya Amani na sisi wenyewe na Ulimwengu Wetu ambayo ilishinda Tuzo ya Nautilus ya kitabu bora cha 2015. Tembelea wavuti yake kwa www.jalajabonheim.com

Vitabu vya Mwandishi huyu

at

Matendo ya Huruma na Mawimbi ya Mabadiliko

Jalaja Bonheim, PhD.

Naamini ipo. Tunapozungumzia uanaharakati, kwa kawaida tunafikiria shughuli zilizopangwa. Bado zaidi ya hayo, sote tuna fursa ya kuchukua hatua…

Kutengeneza nafasi ya huzuni ya mtu binafsi na ya pamoja

Jalaja Bonheim, PhD.

Huzuni ni hisia muhimu. Si jambo rahisi, lakini ni jinsi tunavyochimbua uzoefu wa hasara na kuibadilisha kuwa kitu ambacho kina...

Kuwatunza Wazazi Wetu Wazee

Jalaja Bonheim, PhD.

Kama mtu yeyote anajua ni nani anayetunzwa na mzazi mzee, si rahisi. Bila shaka ni kazi takatifu na yenye kuleta mabadiliko, lakini pia inaweza kuwa...

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.