Odysseus akiungana tena na baba yake, Laertes. Kikundi cha Picha / Kikundi cha Picha kupitia Picha za Getty

Siku ya Baba huchochea hisia nyingi kwa wengi wetu. Kuangalia matangazo ya familia zenye furaha kunaweza kukumbuka kumbukumbu ngumu na uhusiano uliovunjika kwa wengine. Lakini kwa wengine, siku hiyo inaweza kukaribisha mawazo yasiyoweza kualikwa ya wazazi ambao wamekufa zamani.

Kama msomi wa mashairi ya Uigiriki ya zamani, Najikuta nikitafakari nyakati mbili za baba zenye nguvu zaidi katika fasihi ya Uigiriki. Mwisho wa shairi maarufu la Homer, "Iliad, ”Priam, mfalme wa Troy, anamwomba muuaji wa mtoto wake, Achilles, arudishe mwili wa Hektor, shujaa mkuu wa jiji hilo, kwa mazishi. Mara baada ya Achilles kuweka kando hasira yake maarufu na kukubali, wawili hao hulia pamoja kabla ya kula chakula, Priam akiomboleza kupoteza kwa mtoto wake wakati Achilles anafikiria kuwa hatamwona baba yake mwenyewe tena.

Kitabu cha mwisho cha jalada lingine la Uigiriki, "The Odyssey," huleta baba na mtoto pia. Baada ya miaka 10 ya vita na watu wengi wanaosafiri baharini, Odysseus anarudi nyumbani na kupitia mfululizo wa kuungana tena, akimalizia na baba yake, Laertes. Wakati Odysseus anapokutana na baba yake, hata hivyo, hamsalimu mara moja. Badala yake, anajifanya kuwa mtu ambaye alikutana na Odysseus na anasema uwongo juu ya eneo lake.

Wakati Laertes analia juu ya kuendelea kutokuwepo kwa mtoto wake, Odysseus anapoteza udhibiti wa hisia zake pia, akipiga kelele kwa jina la baba yake ili asiamini. Anaonyesha kovu alilopokea akiwa mtoto na Laertes bado anamtilia shaka. Lakini basi Odysseus anaelekeza kwenye miti kwenye bustani zao na anaanza kuelezea nambari na majina yao, hadithi ambazo Laertes alimwambia wakati alikuwa mchanga.

Tangu wakati wa Aristotle, wakalimani wamehoji kitabu cha mwisho cha "The Odyssey". Wengine wamejiuliza kwanini Odysseus ni katili kwa baba yake, wakati wengine wameuliza kwanini kuungana naye hata mambo. Kwa nini utumie wakati mzuri wa hadithi kuzungumza juu ya miti wakati hadhira inasubiri kusikia ikiwa Odysseus atateseka mikononi mwa familia ambazo ameua wanawe?

Nilikaa kwenye machafuko kama haya mpaka nikampoteza baba yangu mwenyewe, John, mchanga sana akiwa na miaka 61. Kusoma na kufundisha "Odyssey" katika kipindi hicho hicho cha miaka miwili ambacho nilipoteza yeye na kuwakaribisha watoto wawili ulimwenguni ilibadilisha njia niliyoelewa uhusiano wa baba na mtoto katika mashairi haya. Niligundua wakati huo katika eneo la mwisho, kile Odysseus alihitaji kutoka kwa baba yake kilikuwa kitu cha maana zaidi: faraja ya kuwa mwana.

Akina baba na wana

Akina baba huchukua nafasi ya zamani katika hadithi ya Uigiriki. Wao ni wafalme na mifano, na changamoto nyingi kushinda. Katika hadithi ya Uigiriki, baba ni alama za kutokuwepo na kutengwa. Wakati Achilles anajifunza mpenzi wake na rafiki yake, Patroklos, amekufa katika "Iliad," analia na kusema kwamba kila wakati alikuwa akifikiria rafiki yake wa karibu kurudi nyumbani na kuanzisha mtoto wa Achilles, Neoptolemus, kwa baba ya Achilles, Peleus.

Hadithi za Uigiriki zinaangazia wakati mwingi katika uhusiano wa baba na mtoto. Picha ya Mkusanyaji / Picha ya Hulton / Picha za Getty

Wakati wa kufurahisha zaidi wa Trojan Prince Hektor ni wakati anamcheka mtoto wake alishtuka kulia akimwona baba yake silaha zenye damu. Huzuni ya Priam kwa kupoteza kwa Hektor inasimama kwa huzuni ya wazazi wote waliopoteza watoto waliochukuliwa mapema sana. Wakati anasikia juu ya kifo cha mtoto wake, hujilaza kifudifudi chini, akifunikwa kichwa na majivu na kulia. Utamu wa kicheko cha Hektor unaashiria maumivu makali ya maumivu ya baba yake.

Sidhani kama nilikuwa na ufahamu wa ama kabla ya kuwa baba na kupoteza moja.

Jinsi hadithi zinatuleta nyumbani

Kukutana tena kwa Odysseus na baba yake ni muhimu kwa kukamilisha hadithi yake, ya kurudi kwake nyumbani. Kwa Kiyunani neno "nostos," au kurudi nyumbani, ni zaidi ya kurudi tu mahali: Ni urejesho wa kibinafsi, aina ya kurudi tena kwa ulimwengu wa walio hai. Kwa Odysseus, ninapochunguza katika kitabu changu cha hivi karibuni "Mtu mwenye Mawazo mengi: Odyssey, Saikolojia ya kisasa, na Tiba ya Epic, ”Hii inamaanisha kurudi kwa jinsi alivyokuwa kabla ya vita, kujaribu kupatanisha utambulisho wake kama mfalme, mkongwe anayeteseka, mtu na mke na baba, na vile vile mwana mwenyewe.

Odysseus anafikia "nostos" yake kwa kuelezea na kusikiliza hadithi. Kama wanasaikolojia ambao wamebobea katika tiba ya hadithi eleza, kitambulisho chetu inajumuisha hadithi tunazosema na kuamini juu yetu.

Hadithi tunazosema juu yetu zinaweka hali ya jinsi tunavyotenda ulimwenguni. Uchunguzi wa kisaikolojia umeonyesha jinsi ya kupoteza hali ya wakala, imani kwamba tunaweza kuunda kile kinachotokea kwetu, inaweza kutuweka katika hali ya kutofanya kazi na kutufanya tuweze kukabiliwa na unyogovu na madawa ya kulevya.

Na uchungu wa kumpoteza mpendwa unaweza kumfanya mtu yeyote ahisi wanyonge. Katika miaka ya hivi karibuni, watafiti wamechunguza jinsi haijatatuliwa au ngumu huzuni - hali inayoendelea ya kuomboleza - inaongeza maisha na inabadilisha jinsi mtu anajiona ulimwenguni. Na maumivu zaidi hutoka kwa watu wengine kutojua hadithi zetu, kutoka kwa kutokujua kweli sisi ni nani. Wanasaikolojia wameonyesha kuwa wakati watu hawakubali hali zao za kiakili au kihemko, wanapataupungufu wa kihemko”Hiyo inaweza kuwa na matokeo mabaya ya kiakili na ya mwili kutoka kwa unyogovu hadi maumivu ya muda mrefu.

Odysseus hatambui mandhari ya kisiwa chake cha Ithaca wakati anafika kwanza; anahitaji kupitia mchakato wa kuungana tena na uchunguzi kwanza. Lakini wakati Odysseus anamwambia baba yake hadithi za miti waliyotunza pamoja, anawakumbusha wote wawili hadithi yao ya pamoja, ya uhusiano na mahali pa kuwaleta pamoja.

Miti ya familia

"Odyssey" inatufundisha kuwa nyumbani sio mahali pa mwili tu, ni mahali ambapo kumbukumbu zinaishi - ni ukumbusho wa hadithi ambazo zimetuumba.

Wakati nilikuwa darasa la tatu, baba yangu alinunua ekari kadhaa katikati ya misitu kusini mwa Maine. Alitumia maisha yake yote kusafisha ekari hizo, akiunda bustani, akipanda miti. Wakati nilikuwa shule ya upili, ilichukua masaa kadhaa kukata nyasi. Mimi na yeye tulitengeneza kuta za zamani za mawe, tukachimba vitanda vya phlox, na tukapanda vichaka vya rhododendron na mti wa maple.

Baba yangu hakuwa mtu asiye na shida. Labda nakumbuka kazi tuliyofanya kwenye mali hiyo vizuri sana kwa sababu uhusiano wetu ulikuwa mbali. Alikuwa karibu kabisa kiziwi tangu kuzaliwa, na hii iliunda njia aliyojishughulisha na ulimwengu na aina ya uzoefu alioshiriki na familia yake. Mama yangu ananiambia alikuwa na wasiwasi juu ya kupata watoto kwa sababu hataweza kuwasikia wakilia.

Alikufa katika msimu wa baridi wa 2011, na nilirudi nyumbani msimu wa joto kutimiza matakwa yake na kutandaza majivu yake kwenye mlima katikati mwa Maine na kaka yangu. Sikuwa nimeishi Maine kwa zaidi ya muongo mmoja kabla ya kufa kwake. Miti ya paini niliyokuwa nikipanda haikutambulika; miti na vichaka nilivyopanda na baba yangu vilikuwa mahali pamoja, lakini vilikuwa vimebadilika: vilikuwa vikubwa, vilima, vinaweza kutambulika tu kwa sababu ya mahali zilipandwa kwa uhusiano.

Hapo ndipo sikuwa nimechanganyikiwa tena juu ya matembezi ya Odysseus kupitia miti na baba yake, Laertes. Siwezi kujizuia kufikiria itakuwaje kutembea ardhi hiyo na baba yangu tena, kwa mzaha juu ya upuuzi wa kugeuza misitu ya paini kuwa nyasi.

"Odyssey" inaisha na Laertes na Odysseus wamesimama pamoja na kizazi cha tatu, Telemachus mchanga. Kwa njia, Odysseus anapata ndoto ya kumaliza Achilles hakuweza hata kufikiria mwenyewe: Anasimama pamoja nyumbani kwake na baba yake na mtoto wake.

Katika mwaka wa mwisho wa baba yangu, nilimtambulisha kwa mjukuu wake wa kwanza, binti yangu. Miaka kumi baadaye, ninapojaribu kupuuza ukumbusho mwingine chungu wa kutokuwepo kwake, ninaweza kufikiria tu jinsi kuzaliwa kwa binti yangu wa tatu, binti mwingine, kungemwangaza uso.

"Odyssey," naamini, inatufundisha kuwa tumeumbwa na watu wanaotutambua na hadithi tunazoshiriki pamoja. Tunapopoteza wapendwa wetu, tunaweza kuogopa kwamba hakuna hadithi mpya za kusimuliwa. Lakini basi tunapata hadithi ambazo tunaweza kuwaambia watoto wetu.

Mwaka huu, ninaposherehekea Siku ya 10 ya Baba kama baba na bila mmoja, ninaweka hii karibu na moyo: Kusimulia hadithi hizi kwa watoto wangu kunatengeneza nyumba mpya na hufanya kurudi kusowezekana kuwa na uchungu.

Kuhusu Mwandishi

Makala hii awali alionekana kwenye Mazungumzo