Mgonjwa wa Kipindupindu, Shots Random Namba 2. Katuni na satirist wa Uingereza Robert Cruikshank, mnamo 1832. (Maktaba ya Wellcome), CC BY

Wakati wa janga hili, wanahistoria wameshauriwa kama Oracle ya Delphi. Je! COVID-19 ni kama Kifo Nyeusi? Homa ya 1918? Nini masomo ya historia inaweza kutumika kwa leo?

Lakini je! Historia inaweza kutuonyesha kile tunataka kujua?

Kwa njia zingine, ndio. Kwa wengine, hapana. Na tunahitaji kupanua kile tunachouliza.

Kama mwanahistoria wa dawa, Afrika Kaskazini na Ufaransa, naona tunatumia masomo lakini tunapuuza mengine. Historia za gonjwa ni muhimu, lakini jinsi zinavyoungana na mbio, afya ya umma, mapinduzi, kazi, jinsia na historia ya ukoloni itatusaidia kuelezea sasa na kutabiri siku zijazo.

Masomo yaliyojifunza: majibu ya COVID-19 kwa kutumia historia ya janga

Masomo mengine ya historia yametumika mara moja, kama umbali wa kijamii.

Katika Chuo Kikuu cha Michigan, Dk. Howard Markel ikilinganishwa miji nchini Merika wakati wa janga la mafua la 1918-19 na ilionyesha Vituo vya Amerika vya Kudhibiti na Kuzuia Magonjwa jinsi hatua za mapema, kali za kutenganisha kijamii zilivyofanya kazi kupunguza viwango vya maambukizi. Nchi kote ulimwenguni sasa zinatumia dhana yake, "kufurika Curve".

Sio mbaya kwa historia ya dawa, uwanja wa Lancet ilitangaza "moribund" mnamo 2014.

Masomo yaliyopuuzwa: Umasikini na ubaguzi wa rangi hukufanya uwe mgonjwa na kufa

Masomo mengine ya janga yamepuuzwa, na kwa kusikitisha yanajitokeza upya.

Masikini, wanyonge na wafanyakazi hufa kwa idadi kubwa. Mrekebishaji wa kijamii Dk Rudolph Virchow aliandika mnamo 1848:

“Takwimu za matibabu zitakuwa kiwango chetu cha kipimo; tutapima uzima kwa maisha na tutaona mahali ambapo wafu wamelala zaidi, kati ya wafanyikazi au kati ya walio na bahati.

Vitongoji duni vina idadi kubwa zaidi ya vifo. Ramani za wanamatengenezo kutoka miaka ya 1800 walionyesha hii Uingereza (Edwin Chadwick, 1834) Na Ufaransa (Réné Villermé, 1832). Mfano huo huo umeibuka mnamo 2020 huko New York (the Bronxna Montréal (Montréal Kaskazini).

Ramani ya usafi ya Chadwick ya mji wa Leeds, inayoonyesha viwango vya juu zaidi vya vifo kutoka kwa kipindupindu katika wilaya masikini zaidi. Iliyochapishwa mnamo 1834 ya Chadwick Ripoti juu ya Masharti ya Usafi ya Idadi ya Watu wa Kufanya Kazi Uingereza. (Mkusanyiko wa Wellcome), CC BY

Janga sio kusawazisha kubwa, kinyume na "Madonna"Tafakari kutoka kwa Bathtub".

Kukosekana kwa usawa wa mapato, makazi, kazi na fursa ni ukosefu wa haki uliosababisha kifo "ugonjwa wa kijamii”Kwa wanamageuzi wa kijamii Chadwick, Villermé na Virchow. Sasa tunaita mambo haya "maamuzi ya jamii ya afya".

Ndiyo maana muundo wa ubaguzi inaweza kuwa hukumu ya kifo. Takwimu zinaonyesha kuwa magonjwa ya milipuko yameathiriwa vibaya Waamerika wa Kiafrika na Wazawa. Virchow alidai haki ya kijamii kama suluhisho: ajira kamili, mshahara wa juu na elimu kwa wote.

Watunga sera walikuwa na miezi ya kulinda watu walio katika mazingira magumu kutoka kwa COVID-19. Kwa nini hawakufanya hivyo?

Historia inaelezea hilo pia.

Cholera: Mabadiliko hutokea wakati watu wanapoinuka

Ikiwa historia inaonyesha jambo moja, ni kwamba matajiri na wanasiasa hawataki kulipia maji taka, shule, hospitali, pensheni ya uzee au usalama wa wafanyikazi. Vifo vya maskini wenyewe havikuhamisha wanasiasa nchini Ufaransa, Ujerumani au Uingereza kwa mabadiliko makubwa ya sera.

Ziara ya wakuu wa Ufaransa katika hospitali ya kipindupindu, 1884. (Mkusanyiko wa Wellcome), CC BY

Kama mchumi wa karne ya 19 Thomas Malthus, wasomi wengine hata walisema kwamba vifo kama hivyo ni vya "asili," au huko Texas hivi karibuni, yenye faida kwa jamii.

Kwa hivyo mabadiliko yanakujaje?

Mabadiliko yalikuja kwa sababu watu waliinuka katika safu ya mapinduzi ya kisiasa kote Ulaya mnamo 1848. Wafanyikazi waliongezeka kwa mgomo mkubwa na hatua za mapinduzi. Hofu ya mapinduzi ya Kimarx ilileta huduma ya afya na hali ya ustawi kwa watu huko Bismarck's Ujerumani.

Na janga la kipindupindu pia ilionyesha wasomi udhaifu wao. Ikiwa watu wa kutosha ni wagonjwa, ikiwa hewa na maji vimechafuliwa, hata matajiri wanaweza kufa. Leo unaweza kutembelea majitaka ya ajabu ya Paris na kunywa maji yaliyochujwa ndani Hamburg, kwa sababu matajiri waligundua kuwa wanaweza pia kuugua.

Madonna alikuwa sahihi juu ya huyo.

Afya na haki haziwezi kutenganishwa

Ikiwa watu wa kutosha wataugua na njaa na hasira, kutakuwa na mapinduzi.

We bendera za wimbi kwa Ufaransa mnamo Julai 14, kumbukumbu ya miaka ya Bastille mnamo 1789 ambayo ilizindua mapinduzi ya Ufaransa. Lakini siku moja kabla, "ghasia za mkate”Ilizuka na watu walibeba chakula. Mchanganyiko wa dhuluma na mateso ya mwili ulianzisha mapinduzi.

Sehemu ya watu wenye silaha walikwenda kwenye nyumba ya watawa ya Mtakatifu Lazaro kudai chakula. Walipokataliwa, walilazimisha malango, walifanya kupita kiasi, waliwaachilia wafungwa wote na walichukua kwa ushindi wingi wa unga 'mnamo Julai 13, 1789. (Mkusanyiko wa musées de la Ville de Paris)

Afya na haki za binadamu zimeunganishwa bila kutenganishwa. Serikali ambayo hairuhusu raia wake kuishi, kula, kupumua, kuishi, ni haramu. Inatawala kwa haki gani? Maandamano ya sasa nchini Merika yanayodai kutambuliwa kwa maisha ya Waafrika wa Amerika yanaonyesha hii asili ya msingi ya siasa.

Mfano wa kisasa wa mapinduzi ya kudai afya na haki ilikuwa Msimu wa Kiarabu mnamo 2011. Kijana, Mohamed Bouazizi, alijiwasha moto na raia wenzake walijiona katika mateso yake: mimi pia siwezi kula, kufanya kazi, kuwa na makazi au kupata familia katika nchi hii. Tunisia ilimwangusha rais wake na aliandika katiba mpya.

Ukiritimba ni mbaya kwa afya, kwa sababu afya ya umma inategemea utawala bora.

Demokrasia ni nzuri kwa afya. Mnamo 1794, wanamapinduzi wa Ufaransa waliunda mfumo wa kwanza wa afya ya umma, kwa "raia-kama-mgonjwa".

Masomo kutoka COVID-19 hadi historia ya afya ya ulimwengu

COVID-19 pia inafundisha historia masomo mapya.

Kwa moja, magonjwa ya milipuko yalizingatiwa sana kama kitu cha zamani.

Ulimwengu "ulioendelea" ulitarajia kuwa usafi wa kisasa na dawa zingeondoa magonjwa ya kuambukiza kama sababu kuu ya kifo, inayojulikana pia kama "nadharia ya mpito ya magonjwa".

Lakini "magonjwa ya kuambukiza yanaibuka tena" yanapinga hadithi hii. Zinazalishwa na mazoea ya kisasa ya kiuchumi na kijamii.

Uharibifu wa mazingira hufungua njia za virusi kuruka kutoka kwa wanyama kwenda kwa wanadamu; COVID-19, SARS, UKIMWI, H1N1 na mafua ya 1918 ni magonjwa kama "zoonotic".

Ukosefu wa haki wa kisasa kama unyonyaji wa kazi, kifungo kisicho cha kibinadamu na kupindukia makambi ya wakimbizi kuchangia moja kwa moja kueneza magonjwa kwa kuunda mazingira salama ya kuishi na kufanya kazi.

COVID-19 inasaidia jamii fanya tena zao historia, na jinsi tunapaswa kuandika historia yenyewe.

Kuhusu Mwandishi

Ellen J Amster, Profesa Mshirika, Mwenyekiti wa Hannah katika Historia ya Tiba, Chuo Kikuu cha McMaster

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana:

Mwili Huweka Alama: Akili ya Ubongo na Mwili katika Uponyaji wa Kiwewe

na Bessel van der Kolk

Kitabu hiki kinachunguza uhusiano kati ya kiwewe na afya ya mwili na akili, kikitoa maarifa na mikakati ya uponyaji na kupona.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Pumzi: Sayansi Mpya ya Sanaa Iliyopotea

na James Nestor

Kitabu hiki kinachunguza sayansi na mazoezi ya kupumua, kutoa maarifa na mbinu za kuboresha afya ya mwili na akili.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Kitendawili cha Mimea: Hatari Zilizofichwa katika Vyakula "Zenye Afya" vinavyosababisha Ugonjwa na Kuongezeka kwa Uzito.

na Steven R. Gundry

Kitabu hiki kinachunguza uhusiano kati ya lishe, afya na magonjwa, na kutoa maarifa na mikakati ya kuboresha afya na siha kwa ujumla.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Kanuni ya Kinga: Mtazamo Mpya wa Afya Halisi na Kupambana na Kuzeeka Kubwa

na Joel Greene

Kitabu hiki kinatoa mtazamo mpya kuhusu afya na kinga, kikizingatia kanuni za epijenetiki na kutoa maarifa na mikakati ya kuboresha afya na kuzeeka.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Mwongozo Kamili wa Kufunga: Uponye Mwili Wako Kupitia Mfungo wa Mara kwa Mara, Siku Mbadala, na Kufunga kwa Kurefusha.

na Dk. Jason Fung na Jimmy Moore

Kitabu hiki kinachunguza sayansi na mazoezi ya kutoa maarifa ya kufunga na mikakati ya kuboresha afya na siha kwa ujumla.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza