Nani alimtengeneza? Shutterstock
Onyo: kipande hiki kina waharibifu wa Krismasi
Wengi wetu huwaambia watoto wetu juu ya mtu aliye na rangi nyekundu, mwenye ndevu na nyekundu, ambaye anaishi kwenye tundra ya barafu juu ya ulimwengu. Ana jukumu la kuhukumu maadili ya watoto kila mahali. Ana orodha. Amekikagua mara mbili. Na hakuna korti ya rufaa.
Tunawaahidi watoto wetu kwamba, kwa tarehe inayojulikana na chini ya giza, ataingia nyumbani mwetu. Hapa, hukumu yake itatolewa. Katika kujiandaa, ni kawaida kuweka na kupamba mti ndani ya nyumba ya mtu (aliyekufa, au simulacrum, atafanya vizuri), na kuacha kafara ya chakula ya kuki zenye mafuta mengi na maziwa yenye virutubishi. Kisha atarudia kitendo hiki mara bilioni kadhaa, akisaidiwa na msafara wake wa kuruka polar caribou.
Kwa nini watoto wangeamini kitu cha kipumbavu? Je! Inaweza kutufundisha chochote juu ya jinsi watoto wanavyoweza kubagua kati ya kilicho halisi na kisicho cha kweli?
Watoto wana busara
Mtu anaweza kushawishika kufikiria kwamba watoto wanahusika sana na raha hiyo. Na ingawa hii inaweza kuwa isiyo ya haki kabisa, watoto hushiriki katika tabia anuwai na za wasiwasi. Na kuwalazimisha waamini ajabu bila juhudi kubwa ni ngumu sana.
Katika utafiti mmoja, unaojulikana kama Utafiti wa "Princess Alice", watafiti waliwaambia watoto juu ya Princess Alice asiyeonekana na wa kufikiria, ambaye "alikuwepo" kwenye chumba hicho na ameketi kwenye kiti cha karibu. Baada ya haya, watoto waliachwa peke yao na walipewa nafasi ya kudanganya kazi ili kupata tuzo. Wakati watoto wengine walitazama kwenye kiti tupu, bado wachache walitikisa mikono yao kupitia eneo linaloonekana la Alice, na kulikuwa na ushahidi dhaifu tu wa takwimu kwamba ushawishi huu uliathiri tabia ya watoto hata - waandishi wengine, pamoja na mimi, nimeshindwa kuiga athari hii.
Kwa kulinganisha, kuna Utafiti wa "Pipi Mchawi". Hapa, watu wazima wawili tofauti walitembelea shule kwa hafla mbili tofauti, wakawaambia watoto juu ya Mchawi wa Pipi na wakaonyesha watoto picha zake. Waliambiwa Mchawi wa Pipi angeuza pipi yao ya Halloween kwa toy (ikiwa wangeweza kuacha kula - hakuna kazi ndogo kwa mtoto). Wazazi pia walihitaji kumpigia mchawi wa Pipi mapema. Kama matokeo, watoto wengi waliamini Mchawi wa Pipi, wengine hata mwaka mmoja baadaye.
Tofauti ya kimsingi kati ya masomo haya mawili ni kiwango cha juhudi (watu wengi) watu wazima wanaoweka kulazimisha watoto. Watoto ni nyeti kabisa kwa juhudi, na kwa sababu nzuri.
Vitendo huzungumza zaidi kuliko maneno
Utoto ni hatua ya kipekee, iliyobadilika ya maisha ambayo kukomaa kwa ngono kunacheleweshwa kwa kupendelea ukuaji wa ubongo na ujifunzaji wa kijamii. Kihistoria, njia pekee ya kujifunza juu ya kitu ambacho haujapata moja kwa moja ilikuwa kutegemea juu ya ushuhuda. Watoto wanaweza kutofautisha kati ya fantasy na historia, tathmini nguvu ya ushahidi na pendelea madai na kutunga kisayansi. Watoto katika tamaduni nyingi wana uwezekano mdogo kuliko watu wazima kukata rufaa kwa maelezo yasiyo ya kawaida kwa matukio yasiyowezekana. Kwa kweli, watoto kujifunza kutoa madai yasiyo ya kawaida.
Nani kwanza alisisitiza juu ya mti? Watoto wako… au wewe? Shutterstock
Nadharia inaonyesha kwamba mila inaweza kuwa aina ya ushuhuda haswa. Nadharia ya Joe Henrich ya uaminifu kukuza maonyesho inapendekeza kwamba wanafunzi (kama watoto), ili kuepuka unyonyaji, wanapaswa kuzingatia matendo ya wanamitindo (kama vile watu wazima), na kujaribu kujua kiwango ambacho mwanamitindo anaamini kitu kulingana na jinsi vitendo vyao vingekuwa vya gharama kubwa ikiwa imani hizo hayakufanyika kwa dhati. Weka kwa urahisi: vitendo huzungumza zaidi kuliko maneno.
Sehemu za "Santa Claus" za Krismasi ni onyesho bora la watu wazima kushiriki kwa makusudi katika tamaduni ya muda mrefu na ya gharama kubwa. Santa lazima awe wa kweli, vinginevyo kwa nini wazazi wangu wangefanya hivyo? Ujanja, kwa kweli, ni kwamba tunawaambia watoto, tena na tena, kwamba mti, orodha za Krismasi, biskuti na glasi za maziwa ni za Santa na sio kwamba ni za mila.
Kuza imani ni ngumu
Kwa sababu Krismasi inajaa utamaduni wetu, inachukuliwa kuwa ya kawaida. Na kwa sababu Santa ni uwongo tunawaambia watoto, hatuchukuli kama mada iliyokomaa. Walakini Krismasi na Santa wana mengi ya kutufundisha juu yetu na jinsi tunavyoweza kuelewa ukweli.
Santa, Fairy ya Jino na Bunny ya Pasaka ni ya kipekee. Wanahitaji kushiriki katika kanuni za kijamii na mila ya kitamaduni kwa njia ambayo hakuna watu wengine wasio wa kawaida hufanya (wakiondoa takwimu za kidini). Watoto hawajachanganyikiwa sana juu ya ukweli, lakini wanajali utofauti wa vidokezo ambavyo sisi watu wazima tunatoa.
Na linapokuja suala la Santa Claus, huwa hatutii tu madai, lakini tunashiriki katika vitendo vingi vya kina, ambavyo vinaonekana kuwa vya gharama kubwa sana kushiriki ikiwa tunasema uwongo. Utangulizi wangu mwenyewe utafiti imeonyesha kuwa takwimu zinazohusiana sana na mila ni takwimu ambazo zinaidhinishwa kama halisi - halisi zaidi, hata, kuliko takwimu zingine kama wageni na dinosaurs.
Watoto ni nyeti kwa vitendo vyetu - kuimba nyimbo, kuweka miti iliyokufa ndani ya nyumba zetu, tukiacha maziwa na biskuti - na watoto, kwa busara, hushughulikia hii. Na matokeo yake ni imani: mama na baba hawangefanya hivi ikiwa hawakuamini, kwa hivyo Santa lazima awe halisi.
Kwanini watanidanganya?
Kuhusu Mwandishi
Rohan Kapitany, Mhadhiri wa Saikolojia, Chuo Kikuu cha Keele
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu vinavyoboresha Mtazamo na Tabia kutoka kwenye orodha ya Wauzaji Bora wa Amazon
"Tabia za Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Njema na Kuvunja Tabia Mbaya"
na James Clear
Katika kitabu hiki, James Clear anatoa mwongozo wa kina wa kujenga tabia nzuri na kuacha zile mbaya. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu, kulingana na utafiti wa hivi punde katika saikolojia na sayansi ya neva.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Unf*ck Ubongo Wako: Kutumia Sayansi Kupambana na Wasiwasi, Msongo wa Mawazo, Hasira, Mitindo ya Kutoweka, na Vichochezi"
by Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
Katika kitabu hiki, Dk. Faith Harper anatoa mwongozo wa kuelewa na kudhibiti masuala ya kawaida ya kihisia na kitabia, ikiwa ni pamoja na wasiwasi, huzuni, na hasira. Kitabu hiki kinajumuisha habari juu ya sayansi nyuma ya maswala haya, pamoja na ushauri wa vitendo na mazoezi ya kukabiliana na uponyaji.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Nguvu ya Tabia: Kwa nini Tunafanya Tunachofanya katika Maisha na Biashara"
na Charles Duhigg
Katika kitabu hiki, Charles Duhigg anachunguza sayansi ya malezi ya mazoea na jinsi mazoea yanavyoathiri maisha yetu, kibinafsi na kitaaluma. Kitabu hiki kinajumuisha hadithi za watu binafsi na mashirika ambao wamefanikiwa kubadili tabia zao, pamoja na ushauri wa vitendo wa kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Tabia Ndogo: Mabadiliko madogo ambayo hubadilisha kila kitu"
na BJ Fogg
Katika kitabu hiki, BJ Fogg anawasilisha mwongozo wa kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu kupitia tabia ndogo, za kuongezeka. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kutambua na kutekeleza tabia ndogo ndogo ambazo zinaweza kusababisha mabadiliko makubwa kwa wakati.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Klabu ya 5:XNUMX: Miliki Asubuhi Yako, Inue Maisha Yako"
na Robin Sharma
Katika kitabu hiki, Robin Sharma anatoa mwongozo wa kuongeza tija na uwezo wako kwa kuanza siku yako mapema. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kuunda utaratibu wa asubuhi ambao unaauni malengo na maadili yako, pamoja na hadithi za kusisimua za watu ambao wamebadilisha maisha yao kupitia kupanda mapema.
s
