Jambo la kuchekesha juu ya ukweli ni kwamba unaweza kuikaribia tu. Hisia zetu huunda kiunganishi kati ya akili zetu na ulimwengu, kiolesura cha ukweli.

Kila kitu tunachopata na kila kitu tulicho na kitakachokuwa hatimaye kinatokana na uingizaji wa hisia. Nambari ya maumbile ambayo iliundwa wakati manii ya baba yako ilipenya kwenye yai la mama yako ilianza kutembea kwa nasibu kupitia mabadiliko ya asili yaliyochaguliwa miaka bilioni kadhaa iliyopita. Kichocheo ambacho kilikufanya ulitokana na majibu na maamuzi yaliyofanywa na babu zako-kila mmoja wao, kutoka mwani hadi nyani-kulingana na pembejeo zao za hisia. Na sasa unaunda kila kitu - harufu ya orchid, mguso wa mpenzi, sauti ya muziki, na maoni ya nyota-kutoka kwa ishara za umeme zinazotokana na vifaa vyako vya upatikanaji wa hisia.

Nashangaa kuwa hakuna mishipa katika akili zetu. Jambo hilo limejaa neuroni, axon, dendrites, myelin-vitu vyote ambavyo mishipa hutengenezwa-lakini hatuwezi kuhisi chochote ndani ya akili zetu. Daktari wa upasuaji anaweza kuingia na kuzunguka ukiwa macho kabisa, na hautasikia kitu.

Asili isiyoweza kuepukika ya hali halisi

Hapa kuna ufafanuzi rahisi wa ukweli: vitu vinavyoingiliana angani. Hiyo inashughulikia kila kitu kinachotokea, sawa? Hata kuota ndoto za mchana ni vitu, kwani imeundwa na neuroni zinazobadilishana nishati ya umeme iliyohifadhiwa katika ioni za sodiamu, kalsiamu na potasiamu ambazo huzunguka kichwani mwako.

Ukweli wa malengo utahusika na kila kitu kila mahali, lakini hatuna ufikiaji huo. Hata na vifaa, hatuko karibu hata.

Unaona tu rangi tatu, mbili au hata moja ikiwa una rangi ya kupofusha, sehemu ndogo ya rangi ambazo nyota huangaza. Kwa hivyo tunaunda vifaa vya kuona mwanga zaidi ya wigo wa upinde wa mvua, mwanga wa usimamizi kama eksirei, na taa ndogo ya kuona kama mawimbi ya redio.

Ni sawa na kushughulikia sauti: Unaweza kusikia chini kama 20 Hertz (Hz) na usikie masafa ya chini ikiwa ni ya kutosha - kupigwa kwa laini kwa laini za bass zilizopigwa kutoka kwa magari yaliyodanganywa-na labda hadi 20,000 Hz, mbali na kile pomboo na popo husikia, 150,000 na 200,000 Hz mtawaliwa. Hz moja ni mzunguko kwa sekunde, juu ya kiwango cha mapigo ya moyo wako. Fikiria jinsi kamba ya gita iliyopigwa inasonga mbele na nyuma. Idadi ya kukosolewa kwa sekunde ni masafa katika Hz.

Kwa kuwa ulimwengu haufanyi kweli kuwepo jinsi unavyoiona, kuna pengo kubwa kati ya ukweli kamili na ukweli wako unaotambulika, wa kibinafsi.

Isitoshe, kwa kuwa hisia zetu hazifanani, data ghafi ambayo sisi kila mmoja hutumia kuunda hali halisi zinatofautiana, na kila mmoja huunda hali halisi tofauti. Labda nimeenda kwenye matamasha ya sauti na kupoteza kusikia; labda hisia yako ya harufu haikutupwa na kuvuta vitu anuwai katika ujana wako uliotumiwa vizuri; labda haukusumbuliwa na maumivu ya kichwa ya migraine ambayo yalikufundisha kuepusha macho yako na taa kali. Mazingira ya ukweli wetu unaojulikana pia hutofautiana kwa sababu uzoefu wetu hutofautiana.

Minyororo ya maoni, kichocheo, na mawazo

Ukweli wetu ni minyororo inayoendelea ya maoni. Kwa mtazamo, ninamaanisha ushirika wa kichocheo na mawazo. Ili ukweli uwe wa maana, tunahitaji muktadha. Kuunda muktadha, tunaunganisha maoni yetu ya sasa na yale tuliyoyapata zamani na matarajio yetu kwa siku za usoni, na kisha tunakanya ya sasa ndani ya pengo kwa njia ya maana. Kwa kuwa tuna uzoefu tofauti na matarajio, ni nini kinachokufanya uwe na maana kwako sio uwezekano wa kuwa na maana kwangu.

Sikiliza kwa makini wakati mwingine unapozungumza na mtu. Wote wawili mtazungumza juu ya masomo yale yale, lakini ikiwa utasikiliza kwa karibu, nitagundua utagundua kuwa huna mazungumzo sawa, sio kuzungumza kabisa juu ya maoni na matukio yanayofanana.

Ikiwa ungeingizwa katika hali yoyote unayojikuta sasa — katika umri sawa na mwili wa mwili sawa na ubongo lakini bila uzoefu, hakuna mawazo ya hapo awali, hakuna ujuzi wa lugha, hakuna uwezo wa kujifunza-hakuna kitu kinachoweza kuwa na maana. Ungekuwa mbaya kuliko kupotea; usingeweza hata kudai upo! Usingeweza kudai chochote.

Kwa kuwa ukweli wetu unaogunduliwa umetokana na pembejeo ya hisia kabisa, ukweli wote ni dhahiri. Einstein alipigilia msumari aliposema, "Ukweli ni udanganyifu tu, ingawa ni wa kudumu sana."

Hali halisi ya nyangumi, mbwa, na miti

Ili kupata maoni ya jinsi tofauti zetu zinavyoathiri maoni yetu juu ya ukweli, wacha tuangalie hali halisi ya mnyama ambaye akili zake zimepangwa kwa mazingira tofauti kabisa.

Nyangumi wa manii ni wanyama wanaowinda wanyama zaidi duniani na wana akili kubwa zaidi ya mnyama yeyote, karibu ukubwa wa binadamu mara sita. Tunashiriki hisia zile zile tano lakini tunazitumia kwa njia tofauti.

Nyangumi zina macho makubwa lakini hazitumii kwa wingi wa taswira yao. Ni chini ya maji machafu. Kwenye kina kirefu ambapo nyangumi za manii hupenda kuwinda, karibu maili mbili kirefu, jicho la mamalia sio la matumizi mengi. Kuona, nyangumi, pomboo, na porpoise hutoa sauti zilizoelekezwa kwa nguvu. Sauti hizi zinapogonga kitu, zinarejea nyuma. Kuanzia wakati wa mwangwi wote, nyangumi huunda picha za pande tatu pamoja na sura na eneo.

Tunaona kwa kutazama kote na kukusanya taa iliyoko kwenye eneo inayoonekana kutoka kwa vitu, lakini nyangumi anapoangalia kitu, hutoa milipuko ya sauti kwa njia maalum, iliyozingatiwa na kisha hukusanya picha kutoka kwa tafakari.

Kuona kwa kuelekeza sauti kwenye vitu ni kama kutumia tochi gizani. Katika chumba chenye taa nzuri, unaweza kuniangalia na sitajua unatafuta isipokuwa nikikupata. Katika chumba chenye giza, ukiniangazia taa, najua unatafuta. Katika jamii ya nyangumi, kila mtu anajua ni wapi kila mtu anatafuta kila wakati. Kama tu tunaweza kutambua sauti za kila mmoja katika umati, nyangumi hutambua macho ya kila mmoja. Kuchungulia hakuna kuruhusiwa! Pamoja, sonar inaweza kupenya ngozi. Ikiwa nyangumi wa kike ana mjamzito, kila mtu anajua. Ikiwa mtu ana uvimbe, ndio mazungumzo ya ganda.

Kuongeza maoni ya umbali wa kitu cha kujitenga, kasi, uthabiti, na kidogo ya ultrasound kwa usawa wa jumla wa "maono", na kuondoa rangi, hubadilisha ukweli katika njia zinazofikia.

Je! Unaweza kufikiria ukiingia kwenye baa ambayo walinzi wanajua sana wakati macho yako yanapita mbele yao? Ambapo kila mtu anaweza kuona kupitia nguo na ngozi? Utamaduni ungebadilishwa sana.

Ikiwa tungekuwa na mtoto mdogo wa nje kama vile tuna mbwa wa ndani mwingi, ambayo ni kwamba, ikiwa tungekuwa na mikia, jamii ingekuwa tofauti. Kutaniana kungechukua zamu tofauti kabisa. Kama ilivyo, ikiwa lengo la mapenzi yako limeboresha ustadi wa kijamii, hakuna njia ya kujua jinsi wanavyopokea maendeleo yako hadi utakapozidi kuwa dhahiri. Lakini vipi ikiwa ungeweza kuona mkia wao?

Katika hali nyingine mbaya, fikiria ukweli wa Jenerali Sherman, mwenye urefu wa futi 275 (mita 84), sequoia mkubwa wa miaka 2,500 katika Hifadhi ya Kitaifa ya Sequoia, California.

Miti haina neurons, axon, dendrites, au wasindikaji wowote dhahiri ambao tunaweza kutambua kama ubongo, lakini wana vichunguzi vya hisia; wanaitikia jua, upepo, na mvua. Wanavuta kaboni dioksidi na hutoa oksijeni kwa kiwango cha polepole sana kwamba ni ngumu kwa mamalia kufikiria kuwa wanapumua. Wanatafuta virutubisho na kisha kuwabana kutoka ardhini hadi kwenye vifuniko vyao. Wanasambaza maji kutoka kwa mchanga na majani kupitia njia kama za ateri kwenye shina na tawi.

Mti hupata ukweli ambao unatofautiana na wetu karibu kila njia. Kusema kwamba mti uzoefu chochote kinaweza kuonekana kijinga. Mimi na wewe tuna akili sawa. Ukweli wetu unaojulikana una mengi sawa, lakini tunatofautiana pande zote na hatukubaliani juu ya kila kitu. Ukweli wa mti, hata hivyo, ni mbali zaidi ya uwezo wetu kama ukweli kamili yenyewe.

Hapa kuna swali la falsafa lililotumiwa kupita kiasi: Je! Nyekundu unayoiona ni sawa na nyekundu ambayo ninaona? Ninashuku kuwa nyekundu zetu zinafanana sana kwa sababu vichungi vya rangi machoni mwetu ni sawa, na tunashughulikia habari hiyo katika mikoa inayofanana kabisa ya akili zetu.

Sitajua kamwe ikiwa nyekundu yako ni sawa na yangu, lakini najua kuwa bluu ni rangi bora.

Nguvu ya mtazamo

Utambuzi kwamba tuna vifaa sawa vya usindikaji wa kihemko kama wanyama wanapingana na mawazo ambayo watu wamefanya kwa maelfu ya miaka. Tunaongozwa na hisia kama wanyama wengine - sio nyani wengine tu, lakini mbwa, paka, panya, nyangumi, na ndege pia. Tofauti na wanyama wengine wengi, na labda wote, tuna uwezo wa kutambua kwamba wakati mwingine mhemko wetu hauwezi kuwa miongozo bora. Labda tunaweza hata kupima mwangaza wetu wenyewe na ni mara ngapi tunatumia uwezo huu.

Matokeo ya kufurahisha haswa ya kuwa wanyama wenye uwezo wa kuelewa kuwa sisi ni wanyama ni kwamba pia tuna uwezo wa kukataa kuwa sisi ni wanyama. Tumegawanyika sawasawa juu ya suala hili. Sasa kwangu, ikiwa kitu hula kama mnyama, hutoka kama mnyama, hufanya ngono kama mnyama, ananyonya kutoka kwa mama yake, hupata hofu, hasira, mapenzi, upendo, na kuchukia kama mnyama, inaweza kuwa mnyama.

Kila hatua tunayochukua katika kupanua ulimwengu wetu huzaliwa na msisimko rahisi wa umeme, mitandao inayofikia viungo vya pauni 3 (1.5 kg) vichwani mwetu. Kadri tunavyofanya ushirika, ndivyo akili zetu zinaweza kufikia zaidi. Kitanzi kimoja cha maoni huota kingine na kingine, na kadhalika, kitanzi cha maoni cha vitanzi vya maoni, kupanua hali yetu halisi kwa kila nyongeza hadi tutakapokuwa macho na fahamu.

Tunaunda ukweli wetu kutoka kwa pembejeo rahisi zaidi ya hisia hadi kwenye ujenzi wa kufikirika zaidi. Kuanzia nuru na giza hadi hatari na usalama kuchagua aina ya masikio ya rangi kupata simu zetu za rununu, tunatengeneza kila kitu, na kipande kikubwa cha mkate wetu wa ukweli huoka haraka sana hadi kuishia na kijembe tu. Wanyama huunda ukweli wao pia, lakini watu hufanya hivyo kwa kupindukia kwa wazimu.

Kuchanganya uzuri wa busara wa Feynmans wetu wa ndani (Richard Feynman) na shauku isiyo na sababu ya watoto wetu wa ndani imeturuhusu kuweka malengo, kupanga, kuwa na wasiwasi, na kutathmini. Uwezo wetu wa kushirikisha viwango vya juu vya fikira, kutoka kwa ufahamu wa kiasili wa vitisho vilivyoingiliwa kwa dhana za sheria za kimsingi za jinsi nyota na atomi zinavyoundwa, imesababisha mafanikio yetu makubwa katika sanaa na sayansi na kila kitu katikati.

Tumefunguliwa na uelewa wetu wa kimyakimya wa mapungufu yetu wenyewe. Je! Hauoni kupitia ngozi ya mtu kuangalia mfupa uliovunjika? Tumia eksirei. Unataka kusambaza risasi kwenye dhahabu? Jifunze kemia na uone kwanini huwezi.

Tunaweza kutumia zana kupata mitazamo tofauti, lakini zana yenye nguvu zaidi ni akili zetu. Unashangaa juu ya njia za vitu? Zana kutoka ushairi hadi hesabu hutuleta karibu na majibu. Uumbaji wetu wa ukweli unaozidi kuongezeka, unachochewa na zana zilizotengenezwa kwa silicon, nywele za farasi, au na Shirika la Fender, pamoja na zana zilizojengwa kutoka kwa mawazo yaliyoandikwa kwenye karatasi ya mwanzo, hueneza maisha yetu kwa nyakati za muda mrefu na nafasi kubwa.

Changamoto tunazokabiliana nazo zinahitaji mitazamo mipya. Ikiwa tungeweza kutatua shida zetu kwa mitazamo ile ile ya zamani, hazingekuwa changamoto. Kwa kufikiria juu ya jinsi watu wengine, wanyama wengine, na aina zingine za maisha wanavyoona changamoto, tunaweza kuiona kwa nuru mpya.

Hakimiliki 2016 na Ransom Stephens. Haki zote zimehifadhiwa.
Kuchapishwa kwa ruhusa ya mwandishi.

Chanzo Chanzo

Ubongo wa kushoto Unazungumza, Ubongo wa kulia unacheka: Angalia Neuroscience ya Ubunifu na Ubunifu katika Sanaa, Sayansi na Maisha
na Ransom Stephens, PhD.

Mwanafizikia Ransom Stephens anaelezea hadithi ya kufurahisha na mara nyingi ya kufurahisha ya jinsi ubongo wa mwanadamu unafanya kazi. Kutumia sitiari zinazoeleweka na rahisi kufuata lugha, Stephens huwapa wasomaji wa kiwango chochote cha kisayansi utangulizi wa sayansi ya neva na kuwaonyesha jinsi mambo kama ubunifu, ustadi, na hata mtazamo wa kibinafsi unaweza kukua na kubadilika kwa kutumia misuli muhimu zaidi ya mwili.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

RANSOM STEPHENS, PH.D., mwanafizikia, mwandishi wa sayansi, na mwandishi wa riwaya, ameandika mamia ya nakala juu ya masomo kutoka sayansi ya neva hadi fizikia ya quantum hadi vijana wa uzazi. Kitabu chake kipya, Ubongo wa Kushoto Azungumza Ubongo Haki Anacheka (Matoleo ya Viva, 2016), ni mtazamo sahihi usio na heshima kwa neuroscience kwa wasikilizaji wa kawaida na msisitizo juu ya uvumbuzi katika sanaa, sayansi, na maisha. Stephens ametoa maelfu ya hotuba kote Amerika, Ulaya, na Asia na ameendeleza sifa ya kufanya mada ngumu kupatikana na kuchekesha. Kwa habari zaidi, tembelea www.ransomstephen.com.

Vitabu zaidi vya mwandishi huyu

at InnerSelf Market na Amazon