magine kwamba Brian anaahidi kukuendesha hadi uwanja wa ndege lakini haonekani, na unakosa ndege yako. Unapomkabili Brian, anakuambia kuwa alikumbuka ahadi yake lakini aliamua kutazama sinema badala yake. Je! Utakasirika? Wewe betcha!

Lakini basi tuseme Brian anasihi, “Usinikasirikie. Ubongo wangu ulinifanya kuifanya. Nilitaka kutazama sinema hiyo, na tamaa zangu zimewekwa kwenye ubongo wangu. Kwa kuongezea, mimi sijali sana juu yako, lakini hiyo ni kwa sababu tu neurons zangu haziruki haraka sana ninapokufikiria. Ubongo wangu hunifanya nitende kama mimi, kwa hivyo siwajibiki. Ombi hili halitamaliza hasira yako. Kwa nini isiwe hivyo?

Ndio, Lakini ... Ubongo wako Bado Wewe

Brian ni sahihi kwamba ubongo wake ulimfanya afanye hivyo. Haikuwa miguu yake au macho yaliyomfanya aangalie sinema hiyo. Ikiwa neuroni zake zilikuwa zimefungwa waya tofauti, basi angekuendesha kama alivyoahidi. Pia haikuwa sinema au mtu mwingine aliyemfanya afanye hivyo. Ilikuwa ni tamaa zake, ambazo ziko kwenye ubongo wake (kudhani kuwa akili sio vitu tofauti), kwa hivyo ubongo wake ndio uliomsababisha kuifanya.

Walakini, la muhimu zaidi ni sehemu gani ya ubongo wake iliyomfanya afanye hivyo. Kilichomfanya akuangushe ni viwango vya uanzishaji katika sehemu hizo za ubongo wake ambazo zinaunda matakwa ya Brian. Ukweli huo ni njia ya uwongo ya kisayansi ya kusema kwamba alifanya hivyo kwa sababu alitaka. Haibadilika wakati anaelezea tena tamaa zake kwa hali ya ubongo.

Sikuweza kuisaidia! Kweli?

Wakosoaji wanajibu "Lakini haidhibiti wakati neva zake zinawaka!" Kwa kweli, anafanya hivyo. Brian hafikirii juu ya neuroni zake. Walakini, ikiwa anachagua kutazama sinema, basi moto wa neva zake ni zile ambazo zinageuza kichwa chake kuelekea sinema. Na ikiwa anachagua kutotazama sinema hiyo, basi moto mwingine wa neurons - ndio ambao hufanya mkono wake ufikie funguo za gari.

Tamaa na uchaguzi wake, kwa hivyo, huathiri kile ubongo wake hufanya. Kwa kuwa yeye - au tamaa na uchaguzi wake - hudhibiti anachofanya, ukweli kwamba ubongo wake pia ulimfanya afanye sio udhuru hata kidogo.

Kulaumu Ubongo Haifuti Wajibu

Aina zingine za majimbo ya ubongo hutoa udhuru. Fikiria kwamba Brianna alifanya ahadi sawa na Brian, lakini alishindwa kukuchukua tu kwa sababu alikuwa na kifafa ambacho kilimwacha akose nguvu. Halafu Brianna hahusiki, na haupaswi kumkasirikia, kwa sababu mshtuko wake haukuonyeshi chochote juu ya wasiwasi wake juu yako. Asingekuwa na uwezo wa kukuchukua bila kujali ni vipi alithamini ustawi wako na ahadi yake.

Kesi hizi kali ni rahisi. Licha ya usemi fulani, karibu hakuna mtu anayeamini kweli kwamba ukweli kwamba ubongo wako umekufanya ufanye yenyewe ni wa kutosha kukutolea jukumu la maadili. Kwa upande mwingine, karibu kila mtu anakubali kwamba ubongo fulani unasema, kama vile kukamata, huondoa uwajibikaji wa maadili. Maswala halisi yapo katikati.

Vipi kuhusu magonjwa ya akili? Uraibu? Kulazimishwa? Kuosha Ubongo? Hypnosis? Tumors? Kulazimishwa? Ugonjwa wa mkono wa mgeni? Shida nyingi za utu? Kesi hizi zote ni ngumu, kwa hivyo wanafalsafa hawakubaliani juu ya watu gani katika hali hizi wanawajibika - na kwanini. Walakini, kesi hizi ngumu hazionyeshi kuwa hakuna tofauti kati ya mshtuko na matamanio ya kawaida, kama vile jioni haionyeshi kuwa hakuna tofauti kati ya usiku na mchana. Ni ngumu kuteka mstari, lakini hiyo haimaanishi kuwa hakuna mstari.

Kudanganywa na Visingizio Rahisi Kama "Ubongo Wangu Ulinifanya Nifanye"

Shida kuu na kauli mbiu rahisi kama "Ubongo wangu umenifanya niifanye" ni kwamba ni dhahiri sana. Tunapozungumza juu ya ubongo kwa ujumla, watu hufikiria nguvu ya kigeni ambayo huwafanya wafanye kile wasichotaka - kama mshtuko. Maoni hayo ni ya kupotosha sana, lakini huwafanya watu wengine kuguswa tofauti na "Ubongo wangu umenifanya niifanye" kuliko "Nimefanya hivyo." Wakati mwingine kuna tofauti (kama vile mshtuko), lakini wakati mwingine hakuna tofauti halisi (kama na hamu ya kawaida). Aina zingine za shughuli katika akili zetu hazijitenga na sisi - ni sisi.

Nini kitatokea wakati watu watapata raha na kuzungumza juu ya akili kwa njia hii? Hawatakuwa na adhabu ndogo wakati mwingine, kama vile uvimbe unapogeuka baba ndani ya mtoto anayemlawiti. Walakini, uelewa mzuri wa sayansi ya neva pia utawazuia wasidanganywe na visingizio rahisi kama "Ubongo wangu ulinifanya kuifanya." Watatambua kuwa wakati mwingine mimi hufanya wakati ubongo wangu unanifanya nifanye. Ndio sababu uelewa wao bora wa neuroscience hautadhoofisha jukumu kwa ujumla.

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo.
Kusoma awali ya makala.

Manukuu mengine ya InnerSelf

Kuhusu Mwandishi

Walter Sinnott-Armstrong ni Profesa wa Maadili ya Vitendo katika Chuo Kikuu cha Duke. Amechapisha sana juu ya maadili (ya kinadharia na inayotumiwa na vile vile meta-ethics), saikolojia ya kitabia ya kitabia na sayansi ya neva, falsafa ya sheria, epistemolojia, falsafa ya dini, na mantiki isiyo rasmi. Hivi majuzi, yeye ndiye mwandishi wa Maadili Bila Mungu? na tuhuma za Maadili na pia mhariri wa Saikolojia ya Maadili, juzuu ya I-III. Nakala zake zimeonekana katika majarida na makusanyo anuwai ya falsafa, kisayansi, na maarufu. Kazi yake ya sasa ni juu ya saikolojia ya maadili na sayansi ya ubongo na pia matumizi ya neuroscience katika mifumo ya kisheria. Yeye pia anafanya kazi kwenye kitabu ambacho kitaendeleza maoni tofauti ya uhuru na uwajibikaji.

Kitabu kilichoandikwa na mwandishi:

Maadili Bila Mungu? (Falsafa inafanya kazi)
na Walter Sinnott-Armstrong.

Wengine wanasema kuwa kutokuwepo kwa Mungu lazima iwe uwongo, kwani bila Mungu, hakuna maadili yanayowezekana, na kwa hivyo "kila kitu kinaruhusiwa." Walter Sinnott-Armstrong anasema kwamba Mungu sio tu sio muhimu kwa maadili, lakini kwamba tabia yetu ya maadili inapaswa kuwa huru kabisa na dini. Anashambulia maoni kadhaa ya msingi: kwamba watu wasioamini Mungu ni watu wasio na maadili; kwamba jamii yoyote itaingia katika machafuko ikiwa itakuwa ya kidunia sana; kwamba bila dini, hatuna sababu ya kuwa na maadili; kwamba viwango vya maadili kabisa vinahitaji uwepo wa Mungu; na kwamba bila dini, hatuwezi kujua ni nini kibaya na kipi ni sawa.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki juu ya Amazon.