Image na Mihai Paraschiv
Katika karne ya 20, maoni ya wanasiasa juu ya jamii zilizoundwa na wanadamu. Lakini sasa, wabunifu wa teknolojia mpya inazidi kuendesha mabadiliko ya jamii. Mtazamo wao juu ya maumbile ya mwanadamu unaweza kuunda karne ya 21. Lazima tujue ni nini teknolojia wanaona katika moyo wa mwanadamu.
Mwanauchumi Thomas Sowell ilipendekeza maono mawili ya maumbile ya mwanadamu. The maono ya utopian huwaona watu kama wazuri asili. Ulimwengu unatuharibu, lakini wenye busara wanaweza kutukamilisha.
Maono ya kutisha yanatuona kama wenye asili ya kasoro. Ugonjwa wetu ni ubinafsi. Hatuwezi kuaminiwa na nguvu juu ya wengine. Hakuna suluhisho kamili, ni biashara zisizo kamili tu.
Bilim inasaidia maono mabaya. Vivyo hivyo na historia.
The Kifaransa, russian na Kichina mapinduzi yalikuwa maono ya kawaida. Waliweka njia zao kuelekea paradiso na watu milioni 50 wamekufa.
Baba waanzilishi wa Merika walishikilia maono mabaya. Wao hundi iliyoundwa na mizani kubana msukumo mbaya zaidi wa viongozi wa kisiasa.
Maono ya wataalam wa teknolojia
Walakini wakati Wamarekani walianzisha mitandao ya kijamii mkondoni, maono mabaya yalisahau. Waanzilishi waliaminika kushughulikia masilahi yao na maslahi ya umma wakati wa kubuni mitandao hii na kupata vikosi vingi vya data.
Watumiaji, makampuni na nchi waliaminiwa kutotumia vibaya nguvu zao mpya za mtandao. Vikundi vya watu walikuwa sio vikwazo. Hii ilisababisha unyanyasaji na ghiliba.
Iliyotengwa, mitandao ya kijamii imechukua maono mabaya. Picha za sasa inakubali kanuni inahitajika kupata bora kutoka kijamii vyombo vya habari.
Elion Musk bilionea wa teknolojia anashangaa katika maono mabaya na ya kitabia. Anawaza “watu wengi ni wazuri sana”. Lakini anaunga mkono soko, sio udhibiti wa serikali, anataka ushindani kwa tuendelee kuwa waaminifu, na huona uovu kwa watu binafsi.
Maono mabaya ya Musk hutusukuma kwenda Mars ikiwa ubinafsi wa macho mafupi huharibu Dunia. Walakini maono yake ya ulimwengu huchukua watu kwenye Mars wanaweza kukabidhiwa na demokrasia ya moja kwa moja hiyo ya Amerika baba waanzilishi waliogopa. Maono yake ya kawaida pia hufikiria kutupa zana kwa fikiria vizuri haitaongeza tu Machiavellianism yetu.
Bill Gates hutegemea msiba huo na anajaribu kuunda ulimwengu bora ndani ya vizuizi vya wanadamu. Milango inatambua maslahi yetu binafsi na inasaidia tuzo za soko ili kutusaidia kuishi vizuri. Walakini anaamini "ubepari wa ubunifu" unaweza kufunga masilahi ya kibinafsi na hamu yetu iliyojengwa ya kusaidia wengine, ikinufaisha wote.
Maono ya kutisha tofauti yako kwenye maandishi ya Peter Thiel. Mwekezaji huyu wa teknolojia ya bilionea ilishawishiwa na wanafalsafa Leo Strauss na Carl Schmitt. Wote wawili waliamini uovu, katika mfumo wa kuendesha kwa kutawala, ni sehemu ya asili yetu.
Thiel afukuza kaziMtazamo wa mwangaza wa uzuri wa asili wa ubinadamu”. Badala yake, anakubali anatoa maoni kwamba wanadamu ni "uwezekano wa viumbe mabaya au angalau hatari".
Matokeo ya kuona uovu
Mwanafalsafa wa Ujerumani Friedrich Nietzsche alionya kwamba wale wanaopambana na monsters lazima wajihadhari kuwa monsters wenyewe. Alikuwa sahihi.
Watu wanaoamini uovu wana uwezekano mkubwa wa kufanya hivyo kufanya mapepo, kuondoa ubinafsi, na kuadhibu watenda mabaya. Wana uwezekano mkubwa wa kuunga mkono vurugu kabla ya na baada ya kosa la mwingine. Wanahisi hivyo vurugu za ukombozi inaweza kutokomeza uovu na kuokoa ulimwengu. Wamarekani ambao wanaamini katika uovu ni uwezekano mkubwa wa kuunga mkono kutesa, kuua magaidi na Amerika kumiliki silaha za nyuklia.
Wataalamu wa teknolojia ambao wanaona hatari mbaya kuunda suluhisho za kulazimisha. Wale wanaoamini uovu ni uwezekano mdogo wa kufikiria kwa undani juu ya kwanini watu hufanya kama wanavyofanya. Wao pia ni uwezekano mdogo wa kuona jinsi hali zinavyoathiri vitendo vya watu.
Miaka miwili baada ya 9/11, Peter Thiel alianzisha palantir. Kampuni hii inaunda programu ya kuchambua seti kubwa za data, kusaidia wafanyabiashara kupambana na ulaghai na serikali ya Amerika kupambana na uhalifu.
Thiel ni libertarian anayeunga mkono Republican. Walakini, aliteua Democrat anayeunga mkono mamboleo Marxist, Alex Karp, kama Mkurugenzi Mtendaji wa Palantir. Chini ya tofauti zao kuna imani inayoshirikiwa katika hatari ya asili ya wanadamu. Thesis ya Karp ya PhD ilisema kwamba tuna harakati ya msingi ya fujo kuelekea kifo na uharibifu.
Kama vile kuamini uovu kunahusishwa na kuunga mkono uchokozi wa mapema, Palantir hasubiri tu watu wafanye uhalifu. Ni ina hati miliki "mfumo wa utabiri wa hatari ya uhalifu" kutabiri uhalifu na ina kujaribiwa polisi wa utabiri. Hii ina alimtia wasiwasi.
Maono mabaya ya Karp yanakubali kwamba Palantir anahitaji vikwazo. Anasisitiza mahakama lazima iweke "hundi na mizani juu ya utekelezaji”Ya teknolojia ya Palantir. Anasema matumizi ya programu ya Palantir inapaswa kuwa "imeamuliwa na jamii katika mdahalo wa wazi”, Badala ya wahandisi wa Silicon Valley.
Walakini, Thiel anataja maoni ya mwanafalsafa Leo Strauss kwamba Amerika sehemu anadaiwa ukuu wake "Kwa kupotoka kwake mara kwa mara" kutoka kwa kanuni za uhuru na haki. Strauss ilipendekeza kujificha kupotoka kama hiyo chini ya pazia.
Thiel inaleta hoja ya Straussian kwamba tu "uratibu wa siri wa huduma za ujasusi ulimwenguni" zinaweza kusaidia amani ya kimataifa inayoongozwa na Merika. Hii inakumbuka Kanali Jessop kwenye filamu, Wachache Bora Wanaume, ambaye alihisi anapaswa kushughulikia ukweli wa hatari gizani.
Je! Tunaweza kushughulikia ukweli?
{vembed Y = 9FnO3igOkOk}
Kuona uovu baada ya 9/11 ilisababisha wataalamu na serikali kupitiliza katika ufuatiliaji wao. Hii ni pamoja na kutumia mfumo wa kompyuta wa zamani wa siri wa XKEYSCORE inayotumiwa na Shirika la Usalama la Kitaifa la Merika kukusanya data za wavuti za watu, ambayo ni wanaohusishwa na Palantir. Watu wa Amerika walikataa njia hii na michakato ya kidemokrasia kuongezeka kwa uangalizi na ufuatiliaji mdogo.
Kukabiliana na shimo
Maono ya kusikitisha yana hatari. Uhuru unaweza kuwa mdogo bila lazima na kwa nguvu. Mizizi ya nje ya vurugu, kama uhaba na kutengwa, inaweza kupuuzwa. Walakini ikiwa teknolojia inaunda ukuaji wa uchumi itashughulikia sababu nyingi za nje za mizozo.
Maono ya Utopia hupuuza hatari zilizo ndani. Teknolojia ambayo inabadilisha tu ulimwengu haitoshi kutuokoa kutoka kwa ubinafsi wetu na, kama ninavyosema katika kitabu kinachokuja, chuki yetu.
Teknolojia lazima ibadilishe ulimwengu unaofanya kazi ndani ya vizuizi vya maumbile ya mwanadamu. Kikubwa, kama Karp anabainisha, taasisi za kidemokrasia, sio teknolojia, lazima hatimaye ziamue sura ya jamii. Matokeo ya Teknolojia lazima iwe pembejeo za demokrasia.
Hii inaweza kuhusisha sisi kukubali ukweli mgumu juu ya asili yetu. Lakini vipi ikiwa jamii haitaki kukabili haya? Wale ambao hawawezi kushughulikia ukweli hufanya wengine waogope kuisema.
Wataalamu wa teknolojia ya Straussian, ambao wanaamini lakini hawathubutu kusema ukweli hatari, wanaweza kuhisi kulazimika kulinda jamii katika giza lisilo la kidemokrasia. Wanapita, lakini wanahimizwa na wale ambao wanaona madhara zaidi katika mazungumzo kuliko kukandamizwa kwake.
Wagiriki wa kale walikuwa na jina la mtu aliye na ujasiri wa kusema ukweli ambao unaweza kuwaweka katika hatari - parrhesiast. Lakini parrhesiast alihitaji msikilizaji ambaye aliahidi kutochukua hasira. Hii mkataba wa parrhesiastic kuruhusiwa kusema ukweli hatari.
Tumepasua mkataba huu. Lazima tuifanye upya. Wakiwa na silaha na ukweli, Wagiriki walihisi wangeweza kujitunza wenyewe na wengine. Silaha na ukweli na teknolojia tunaweza kusonga karibu ili kutimiza ahadi hii.
Kuhusu Mwandishi
Simon McCarthy-Jones, Profesa Mshirika katika Saikolojia ya Kliniki na Neuropsychology, Trinity College Dublin
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusiana:
Mazoea ya Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Nzuri na Kuvunja Yale Wabaya
na James Clear
Tabia za Atomiki hutoa ushauri wa vitendo kwa ajili ya kuendeleza tabia nzuri na kuacha tabia mbaya, kulingana na utafiti wa kisayansi juu ya mabadiliko ya tabia.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Mielekeo Nne: Wasifu Muhimu wa Haiba Unaofichua Jinsi ya Kufanya Maisha Yako Kuwa Bora (na Maisha ya Watu Wengine Kuwa Bora, Pia)
na Gretchen Rubin
Mwelekeo Nne hubainisha aina nne za utu na kueleza jinsi kuelewa mielekeo yako mwenyewe kunaweza kukusaidia kuboresha mahusiano yako, tabia za kazi, na furaha kwa ujumla.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Fikiria Tena: Nguvu ya Kujua Usichojua
na Adam Grant
Fikiria Tena inachunguza jinsi watu wanavyoweza kubadilisha mawazo na mitazamo yao, na inatoa mikakati ya kuboresha fikra makini na kufanya maamuzi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Mwili huweka alama: Ubongo, Akili, na Mwili katika Uponyaji wa Kiwewe
na Bessel van der Kolk
Mwili Huweka Alama hujadili uhusiano kati ya kiwewe na afya ya kimwili, na hutoa maarifa kuhusu jinsi kiwewe kinaweza kutibiwa na kuponywa.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Saikolojia ya Pesa: Masomo yasiyo na wakati juu ya utajiri, uchoyo na furaha
na Morgan Housel
Saikolojia ya Pesa inachunguza njia ambazo mitazamo na tabia zetu kuhusu pesa zinaweza kuunda mafanikio yetu ya kifedha na ustawi wa jumla.
