Wacha tu tuende njia zetu tofauti. anaxolotl, CC BY-NC 

Kila mtu anafikiria kuwa mbwa huabudu wamiliki wao - akiwaona kama miungu ya aina fulani. Wakati hiyo inaweza kuwa kweli katika kesi nyingi, sio kila wakati ni hivyo. Kama daktari wa mifugo ambaye amezingatia tabia ya wanyama na dhamana ya kibinadamu / canine kwa miaka 30, naweza kuthibitisha kuwa wakati mwingine, haijalishi ni nini, mbwa na mtu wake hawatakuwa sawa.

Chukua Ruckus, terrier iliyopitishwa ya Wheaton na mtazamo. Alimchukia sana mmiliki wake mpya, Rick, na hakuwa na joto sana na fuzzy na mke wa Rick, Cindy. Ingawa Rick alikuwa mtu mkali kwa viwango vya kibinadamu, Ruckus alimpa kuzimu - sawa na vile alivyofanya na mmiliki wake wa zamani wa kiume. Ilianza polepole na uhifadhi wa nafasi na eneo. Hatimaye ikawa mbaya sana kwamba Rick alilazimika kupiga simu akielekea nyumbani kumwambia Cindy amfungie Ruckus kwa hofu ya kushambuliwa.

Kwa Ruckus, Rick alikuwa mtu asiye na grata nyumbani kwake. Yote iliisha vibaya sana siku moja wakati Ruckus alikuwa amefungwa nje wakati Rick alikuwa akikata nyasi. Mapafu ya mara kwa mara ya Ruckus mwishowe yaliondoa chapisho la kusambaza na akaruka kwa Rick, meno yakafunikwa na nia ya kuumiza vibaya mwili. Mechi ya mieleka ilifuata; polisi na udhibiti wa wanyama waliitwa wakati Rick alining'inia na Ruckus kwa kushikilia. Hautaki kujua jinsi hadithi hii ilimalizika: sio nzuri kwa Ruckus, ninaogopa.

Rick alimpenda Ruckus, lakini ilikuwa upendo wa njia moja. Ruckus alimchukia sana na alihusika katika kile nilichokiita uchokozi usio na mwelekeo. Baadaye niligundua kuwa uchokozi wa unidirectional ni a chombo kinachotambuliwa kwa watu kama vile spishi zingine za wanyama.

Wakati kuna mbwa kama Ruckus ambao kwa kweli hawapendi mmiliki wao, kuna wengine ambao hawapati raha kwa kuishi chini ya paa moja kama wao. Wanavumilia tu watu fulani kwa sababu hawana chaguo lingine. Baada ya kupitishwa, hounds hizi mbaya hujikuta ikibidi kuvumilia wamiliki wasiopendeza au wenye adhabu. Wengine hujiondoa na kubaki kwenye funk ya kudumu. Wengine wanakubali tu matibabu haya duni kama kawaida na wanaendelea kadri wawezavyo.

Katika visa vingine, mbwa anaweza kuwa na sababu nzuri ya kutoshinikizwa na mmiliki wake: unyanyasaji utadhoofisha na hata kuharibu vibaya dhamana ya mwanadamu na mnyama. Kwa mfano, Brittany aliyekusudiwa uwindaji alikuwa akifundishwa kila wakati na mmiliki wake kwa kutumia kola ya mshtuko wa umeme. Siku moja, mbwa alijificha kwake na kulala akitetemeka chini ya kitanda. Wakati mtu huyo alijaribu kumtoa nje, mbwa alimng'ata. Unaweza kusema mtu huyo alikuwa na dhabiti zake za haki. Tabia ambayo mbwa alionyesha ilikuwa uchokozi wa hofu - iliyoelekezwa kwa mmiliki.

Kwa kushangaza, uhusiano huu wa moja kwa moja kati ya matibabu mabaya na mmiliki hauelezei hali ya Ruckus kwa sababu Rick hakuwahi kumtendea vibaya. Inaonekana kuna uwezekano mkubwa kwamba Ruckus alikuwa amedhulumiwa vibaya na mtu katika kipindi muhimu cha ukuaji wake - hakika ndani ya miezi mitatu hadi minne ya kwanza ya maisha - na hakuisahau (karibu kama PTSD).

Mchungaji wa Ujerumani niliandika kuhusu kitabu changu "Mbwa Ambaye Alipenda Sana”Alikuwa akiogopa, lakini sio mkali kwa, mmiliki wake wa kiume. Katika kesi hii, sawa na hali ya Ruckus, sio kile mmiliki wa kiume alikuwa amemfanyia mbwa lakini kile wanaume wengine walikuwa wamemfanyia mbwa hapo awali ambayo ilichukuliwa kama kutowapenda wanaume wote.

Lakini majibu ya mbwa huyu hayakuwa ya bidii na ya fujo kama Ruckus '. Badala yake, inadhihirisha kama hofu safi bila uchokozi - labda kwa sababu ya tabia ya mbwa inayostaafu kawaida. Wakati mtu huyo alikuja nyumbani, mbwa alikimbia na kujificha na hakuonekana tena hadi alipoondoka. Mbwa hakuingiliana naye hata kidogo - isipokuwa chini ya hali moja tofauti.

Wakati mke wa mtu huyo, mgonjwa wa kisukari, alikuwa na hypoglycemic wakati wa usiku (hali hatari sana), mbwa angekimbilia upande wa kitanda cha mume na kuvuta nguo za kitanda hadi alipoamka na kugundua shida. Upendo wa mbwa kwa mke ulimsababisha kushinda woga wake na kumwita msaada wakati ilikuwa inahitajika sana.

Ushujaa sio juu ya kutokuwa na hofu bali kuwa na uchu wa kupigana kupitia hiyo. Kwa kiwango hiki, mbwa alikuwa jasiri kama wanavyokuja - ingawa bado angependelea kuwa mmiliki wa kiume hakuwepo kabisa.

Kwa hivyo unaposikia juu ya mbwa kuwa "rafiki bora wa mtu" na kupeana "upendo usio na masharti" - hiyo ni kweli tu ikiwa mtu anachukua mnyama anayefaa na kuwekeza wakati na umakini, kuonyesha mbwa inaeleweka na inathaminiwa. Kutembea kwa muda mrefu, raha nyingi, chakula cha kawaida, mawasiliano wazi, uongozi mzuri na mapenzi inapaswa kuunda mbwa wa ndoto za kila mtu.

Ni tukio lingine ambapo "upendo unaofanya ni sawa na upendo unaochukua," kunukuu Beatles. Wamiliki wa roho wenye maana, au wale ambao wamedanganywa kutumia njia za mafunzo ya adhabu, hawana furahiya dhamana ya ajabu ambayo inaweza kuwepo - na mbwa wao hawawathamini pia.

Kuhusu Mwandishi

Nicholas Dodman, Profesa Emeritus wa Tabia ya Dawa na Tabia ya Wanyama, Shule ya Cummings ya Dawa ya Mifugo, Tufts Chuo Kikuu

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu vya Mwandishi huyu

at InnerSelf Market na Amazon