Hii Ndio Sababu Huwezi Kuacha Kutazama TV Mbaya
Sanaa / Shutterstock

Kuangalia Runinga imekuwa muhimu zaidi wakati wa janga hilo, lakini hali ya aibu bado inakaa karibu nayo. Hata wasomi wa Runinga bado hutumia neno "raha za hatia" kuelezea kufurahiya kwao kwa ukweli wa Televisheni au safu zinazovutia watazamaji wakubwa zaidi, kama vile mimi ni Mtu Mashuhuri Nitoe Hapa, Sauti au Kucheza na Nyota.

Wengine hata huita tamthiliya za kufariji, za kukimbia kama Kifo Peponi au Bridgerton "raha zao za hatia". Televisheni kama hiyo bado inavutia alama hasi sawa ("zisizoshindana", "uso wa chini") ambazo zilipewa watangulizi wake katika miaka ya 1950.

Kwa kweli, mimi ni Mtu Mashuhuri na nimeoka kwa watazamaji wao bora kwa miaka kuelekea mwisho wa 2020. (hii ndio sababu huwezi kuacha kutazama tv mbaya)
Kwa kweli, mimi ni Mtu Mashuhuri na nimeoka kwa watazamaji wao bora kwa miaka kuelekea mwisho wa 2020.
Picha za BBC

Nakumbuka raha baba yangu alipata miaka ya 1950 kama michezo Pili Pesa Zako ambayo ilionyesha watu wa kawaida kama yeye kuchukua majukumu madogo kwa njia nzuri. Maisha yake hayakuwa rahisi, yaliyotambuliwa na utoto uliotumiwa sana katika hospitali ya kutengwa kwa wagonjwa wa kifua kikuu ambao ulimwacha na ulemavu wa kudumu. Kwa hivyo nikiwa mtoto nilielewa faraja na ujumuishaji ambao programu kama hizo zilimletea. Walikuwa chanzo cha faraja haswa kwa sababu walikuwa "washindani" kwa mtu ambaye maisha yake ya kila siku yalileta changamoto nyingi za kutosha.

Ushawishi wa kutokuwa na kusudi

"Burudani ya kujumuisha" ni neno bora kwa programu kama hiyo. Kuna faraja katika raha rahisi ya mazungumzo ya kawaida, raha ya pamoja na ya kucheka pamoja ambayo inasisitiza mafanikio ya michezo ya jopo, maonyesho ya jaribio na hata maonyesho ya mazungumzo ya watu mashuhuri.


innerself subscribe mchoro


Umuhimu wa aina hii ya runinga iko katika kutokuwa na kusudi kabisa, ambayo inaashiria kutoka kwa burudani ambayo inataka kutoa changamoto.
Umuhimu wa aina hii ya runinga iko katika kutokuwa na kusudi kabisa, ambayo inaashiria kutoka kwa burudani ambayo inataka kutoa changamoto.
Alisema Marroun / Shutterstock

Hivi ndivyo nadharia Paddy Scannell ametambuliwa kama burudani isiyo na kusudi ambayo "ni ya kupumzika na ya kupendeza, inayoweza kushirikishwa na kupatikana, isiyo ya kipekee, inayozungumzwa sawa kwa kanuni na mazoezi na kila mtu".

Umuhimu wa burudani ya kujifurahisha iko katika kutokuwa na kusudi kabisa, ambayo inaashiria kutoka kwa burudani ambayo inataka kutoa changamoto. Ipo kuthibitisha ubinadamu wetu wa kawaida, uwezo wetu wa kushiriki utani, kuzungumza juu ya trivia, kuendelea na kila mmoja. Katika nyakati za kujitenga kwa janga hilo, haishangazi sana kwamba inaonyesha kama Densi Inakuja, mimi ni Mtu Mashuhuri Nitoe Hapa na The Great British Bake Off "Hadhira bora kwa miaka" nchini Uingereza. Burudani ya kujumuisha inathibitisha mambo ya kawaida yanayotushika pamoja kupinga mabaraza mabaya na ya kugawanya ya media ya kijamii.

Ni wakati wa kutoa hisia ya hatia karibu na programu kama hizo na kuanza kuielewa kwa ni nini, na jinsi inavyofanya kazi.

Mapishi ya ukweli wa Runinga

Zaidi ya michezo ya paneli na vipindi vya gumzo, fomati za burudani za kujumuisha mara nyingi huwa na watu wanaokabiliwa na changamoto ambazo zinawawezesha kugundua talanta za kila siku ambazo hawakujua walikuwa nazo, kwa kucheza au kuoka, au biashara ya vitu vya kale. Mara nyingi hutengenezwa kama mashindano, ni nani anayeshinda sio muhimu kuliko umoja na usaidizi wa kuheshimiana ulioonyeshwa kupitia mchakato huo, na urafiki usiowezekana unaosababishwa.

Kuna hali madhubuti ya kitamaduni kwa programu za burudani za kujifurahisha. Muundo huo ni sawa kila wiki, na uzuiaji huo wa hadithi (mshindani ataondolewa, kwa mfano) na kushamiri sawa (muziki unaorudiwa na milio ya maneno). Kuna soko linalostawi la kimataifa la fomati kama hizo, ambazo hufanywa upya kulingana na muundo ule ule wa kimsingi lakini zikiwa na raia wa kila nchi. Hisia ya unganisho na eneo hutoa unganisho wa karibu kati ya watazamaji na watu kwenye skrini.

Kila muundo ni mandhari na kila kipindi ni tofauti kwenye mada hiyo. Katika muziki wa kitamaduni, mandhari na tofauti ni sifa muhimu, lakini kwa Televisheni ya kujumuisha, fomu za kurudia ndio haswa husababisha hesabu yake ya chini.

Labda ni muda unaohitajika "kuingia" kwenye muundo na kufahamu kila tofauti. Hii haiwavutii wale walio na maisha yenye malengo mengi, lakini kwa wengine wengi ndiyo njia ambayo kushiriki na majadiliano kunaweza kuchukua nafasi. Programu kama hizi sio tofauti na mpira wa miguu katika suala hili: fomu ni ile ile, lakini muhimu ni maelezo - vitu ambavyo, kwa wasiojua, vinaonekana kama minutiae. Tamaduni na kurudia kwa mpira wa miguu kunakubalika katika tamaduni zetu kuliko zile za Televisheni ya ujumuishaji. Mpira wa miguu hutumikia kusudi moja la kudhibitisha ujamaa wakati wa kuzuia mizozo, kutoa msisimko na ukabila mzuri wa asili karibu na shughuli isiyo na sababu. Walakini tofauti na mpira wa miguu, ladha (achilia mbali hitaji) ya Televisheni ya ujumuishaji bado haijaondoa upendeleo wake wa maadili.

Hii inaweza kuwa kwa sababu sio TV zote za ujumuishaji ambazo ni za kupendeza na za kutuliza. Sawa ya wahuni wa mpira wa miguu ipo katika TV ya kufurahisha pia. Baadhi ya ukweli wa TV hupakana na toleo la utangazaji la vipindi vya kitovu. Watu wengine hupata faraja katika misiba ya wengine. Kunaweza kuwa na faraja halali katika hubris ya wenye kujiamini kupita kiasi, lakini ukweli fulani unaonyesha kupita zaidi ya hapo. Aibu ya umma inayohusishwa na maonyesho kama Jerry Springer au Jeremy Kyle au fedheha ambazo zinaweza kutolewa kwa washiriki kwenye Kisiwa cha Love, hutoa tamasha rahisi la mateso ya wengine. Kuna wale ambao, haswa wakati wa mafadhaiko, hupata faraja katika aibu na mateso ya wengine.

Lakini kwa jumla, umuhimu wa Televisheni ya ujumuishaji iko katika uthibitisho wake wa unganisho la kijamii na umoja na kuongezewa tena kwa kawaida na ya kila siku. Wakati wa janga, hii imekuwa rasilimali muhimu zaidi kwa watu wengi. Uthibitisho wa uhusiano wa kijamii ndio kusudi la kweli nyuma ya aina hii ya TV inayoonekana kuwa haina kusudi.

Kuhusu MwandishiMazungumzo

John Ellis, Profesa wa Sanaa ya Vyombo vya Habari katika Chuo Kikuu cha Royal Holloway cha London, Royal Holloway

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.