Kama sura ya muziki wa elektroniki-inapita katikati ya miaka ya mapema ya karne ya 21, ushawishi wa toleo la mutub-reggae lililovuliwa-kwenye uzalishaji wa kisasa unazidi kuonekana. Katika "Remixolojia”, Paul Sullivan inakamata maji na ugumu wa dub kama fomu ya diasporiki:

Ethereal, fumbo, dhana, maji, avant-garde, mbichi, isiyo na msimamo, ya kuchochea, ya uwazi, ya kisasa, ya kuvuruga, ya uzani mzito, ya kisiasa, ya kushangaza ... dub ni njia zaidi ya "riddim na bassline", hata kama ni hivyo pia. Dub ni aina na mchakato, "virusi" na "vortex".

kazi ya Lee "Scratch" Perry, ambaye alitimiza miaka 80 mnamo Machi 2016, ni muhimu kwa njia tunayoona dub leo. Ushawishi wake unasikika katika elektroniki ya kioevu ya Arca na FKA matawi; kiroho cha Afrocentric na picha wazi ya picha Kuruka Lotus; murk ya sonic na nafasi kubwa za reverberant za Piga, Laurel Halo na Actress; na kazi ya wazalishaji wengine wengi wa hali ya juu.

Kuonekana kwa mwangaza huu, Mwanzo ni jiwe la msingi la muziki maarufu wa kisasa wa elektroniki. Lakini kazi yake ni ya kupendeza sana, mtu wake amefunikwa sana, kwamba inawezekana kuweka mchango wake kwa njia kadhaa.

'Muziki wa Uchawi' na Lee 'Scratch' Perry.

{youtube}tqMBMXJ9R8M{/youtube}

Muziki mzuri ni uchawi mzuri

Mahojiano na kiasi cha mwanzo hadi kwenye ukumbi wa vioo kwa mtu yeyote anayetafuta majibu rahisi au kuuliza maswali rahisi. John Corbett anabainisha kwamba "[Scratch's] ni ufalme wenye machafuko, ulimwengu wa ubunifu wa uhusiano wa siri na alama za siri zilizo wazi kwa lugha."

Vipande vya kawaida vinaibuka katika mazungumzo ya kina ya Scratch ingawa, maoni ambayo yanajirudia na kwa hivyo yanaonekana kuwa msingi wa mtazamo wake wa ulimwengu na falsafa ya muziki. Nimekuwa iliyoandikwa hapo awali kuhusu anga, cyborg, picha za asili / ikolojia na dini katika kazi ya Scratch. Dhana nyingine ambayo hujirudia mara kwa mara ni ile ya uchawi.

Katika Mahojiano na Mlezi, mwanzo mpya wa octogenarian haukuwa wa moja kwa moja juu ya mada hii:

Muziki ni uchawi. Ikiwa una muziki mzuri una uchawi mzuri. Ukiwa na uchawi mzuri utafuatwa na watu wazuri. Basi wanaweza kubarikiwa na Mungu mmoja.

Ni dhahiri kutambua mwanzo kama mtaalamu wa uchawi kuhusiana na matumizi yake ya lugha, uzuri wake na maneno yaliyosemwa na yaliyoandikwa. Labda inakosa uhakika, ingawa. Kwa kurudia kurudia kurudia lugha, Scratch inasukuma kuelekea usemi wa kutosha wa sekondari wa ukweli mgumu, uliopangwa anaelezea kwa bidii kwa sauti.

Kinachofurahisha hapa sio kwamba tunaweza kufikiria mwanzo kama mtengenezaji wa uchawi kwa sababu ya kile anatuambia. Badala yake, ni kwamba tunaweza utulivu na kwa akili ya ukali wa kielimu au kielimu tukubali uchawi katika sanaa yake.

Uzalishaji kama mazoezi ya uchawi

Kuweka kazi ya Kuweka mwanzo kama kufikia sifa za uchawi sio sawa na kudhihirisha sura ya mtu mwenyewe, na kumfanya kuwa fumbo la muziki wa kisanii au shaman. Vivyo hivyo, sioni kutafuta kupunguza kazi kwa seti ya kazi za kawaida, zisizo za busara ama. Kinyume chake, pendekezo ni kukubali vizuri kazi ya Scratch kama ngumu isiyoweza kuepukika, laini sana, nyembamba na isiyo na usawa.

Mwanahistoria wa Reggae Lloyd Bradley amegusa ubora huu wa kazi yake. Bradley anashuhudia "fitina na upendeleo mwingi mara chache sana hata alijaribu kwenye reggae", na kwa maoni ya muziki yaliyopitishwa "kupita wakati ambapo mantiki ingewaambia watu wengi waache, mahali ambapo ala hiyo ilichukua sifa za asili".

Msanii wa filamu na mwandishi John corbett vile vile anaona kuwa mtayarishaji alisukuma wimbo wake wa kawaida wa nne Studio ya Sanduku Nyeusi huko Kingston, Jamaica, "njia za zamani zilizopita".

Bob Marley na 'Mystic Natural', kama ilivyotengenezwa na Lee 'Scratch' Perry katika studio ya Black Ark ya mwisho.

{youtube}L33rURGohwI{/youtube}

Inaonekana kushinikiza sasa kuonyesha tena hali ya utengenezaji wa rekodi - mikononi mwa bwana wa sanaa kama Mwanzo - kama mazoezi ya uchawi, kwa sababu kutoka kwa mtazamo wa elimu inazidi kuwa ngumu kufanya hivyo.

Inawezekana imekuwa kesi kwamba kufundisha uzalishaji kama nidhamu ya ubunifu mtu anapaswa kwanza kushinda maoni kadhaa: kwamba kimsingi ni shughuli ya kiufundi; kwamba kuna njia sahihi na mbaya za kufanya mambo; na kwamba mafanikio ya uzalishaji yanaweza kutathminiwa bila malengo.

Kwangu, hii inamaanisha kwamba wakati tunahitaji kujua hatari za mtazamo wa fumbo / wa hadithi isiyo na maulizo juu ya msanii kama Mwanzo, hatari iliyo kinyume cha msimamo wa kupunguza ambao unachukua kazi yake inaweza kueleweka kwa urahisi, kiufundi, kwamba yote sifa zinaonekana na zinaelezeka, ni muhimu pia.

Wasaidizi kama mwanzo wanapeana hoja za moja kwa moja na za kusadikisha kwa yote hapo juu. Tunaweza kuchambua na kutengeneza uzalishaji kama Ndege Mkononi (kutoka kwa albamu yake “Kurudi kwa Super Ape”, 1978). Tunaweza kutambua zana na mbinu zilizotumiwa, na hata kuonyesha na kuiga tena na teknolojia sawa zinazopatikana. Lakini kwa kufanya hivyo bado hatutoi kiolezo cha kurudisha sauti fulani ya mchanganyiko huo wa mono.

Lee 'Scratch' Perry's 'Ndege Mkononi'.

{youtube}vZ7aVyMbZyg{/youtube}

Kwa kweli hatuwezi kukaribia uchawi wa ajabu ambao unakaa katika idadi isiyo na mwisho ya sababu zinazochangia, pamoja na maamuzi kadhaa madogo yaliyofanywa na Scratch na Wanasumbua ishi kwa mkanda wake Sanduku Nyeusi studio.

Hizi ni pamoja na nuances ya utendaji na kurekodi; sindano ikisukuma kwenye nyekundu wakati ngoma ya kick itapiga, tabia ya upotovu unaosababishwa unategemea reel ya mkanda uliotumiwa siku hiyo; joto katika chumba; vumbi na uchafu kwenye vichwa vya mkanda; sababu zile zile zinazoathiri kila safu ya mwangwi inayotolewa na kitengo cha ucheleweshaji wa mkanda, tofauti ya kasi ya gari ndani ya kitengo hicho; mikono juu ya faders na vichungi; mzunguko wa mwili wa studio, kisha karibu na mwisho wa maisha yake. Mara tu tunapoangalia kwa karibu, mhusika, sauti ya mchanganyiko, hujifunua kuwa ngumu sana, mwishowe haiwezekani kufunuliwa.

Kwa njia zingine, hii ni wazi na rahisi. Ni rahisi kusema mbele ya njia inayopunguza kwamba sanaa haifanyi kazi kwa njia hiyo. Lakini kubadilisha hali ya hewa ya kielimu hufanya nafasi mbadala - kwamba sanaa ya uzalishaji haiwezi kutolewa na kupimwa kwa urahisi - ngumu zaidi kutetea.

Zaidi ya kupunguza

Muktadha wa elimu mamboleo unahitaji kwamba bidhaa ya kujifunza inayouzwa na vyuo vikuu imeainishwa vizuri, mafanikio ya biashara hupimwa kwa urahisi. Mfano huu wa waanzilishi wa "uhamishaji wa maarifa" ikiwa jambo linalotakiwa kujulikana kwa sehemu ni gumu, ni ngumu sana kuwasiliana wakati wa, tuseme, hotuba ya masaa mawili, na yenyewe ni ya kuzaliwa na uzoefu.

Ikiwa swali ni kwamba tunafaa vipi uchawi wa wasanii kama Lee "Scratch" Perry kwenye mfumo huu, ningependekeza jibu ni kwamba hatuwezi - na hatupaswi kutafuta kufanya hivyo.

katika "Sanaa ya Kufundisha katika Ulimwengu Mamboleo”, Stefan Hertmans anapambana na kile sanaa inaweza kumaanisha kama somo la kufundishwa:

Labda sanaa "inafanya kazi", kwa urahisi na isiyoeleweka kwa wakati mmoja, haswa kwa sababu hatujui ni nini na hatuwezi kuitabiri. Kwa sababu wasanii huunda sanaa, wanaweza kumiliki swali kuhusu kiini chake: ni wazi kutokana na kile wanachofanya. Zinajumuisha kiini chake katika mazoezi yao.

Sidhani kama hii huenda mbali kabisa ya kutosha. Kuona kuwa kuna vitu katika kazi yoyote ya sanaa ambayo ni muhimu lakini haiwezi kuelezewa kwa urahisi kwa maana ya kupunguza teknolojia sio "kupuuza swali juu ya kiini chake". Ni kutoa jibu kubwa zaidi, lenye usawa na la ukweli kwa swali hilo.

Moja ya nyimbo maarufu za Lee 'Scratch' Perry, 'Disco Devil'.

{youtube}g9PcNQxM_cQ{/youtube}

Kutafuta mfano wa utengenezaji wa rekodi kama mazoezi ya uchawi, hatuwezi kutamani bora kuliko kazi isiyo ya kawaida ya Lee "Scratch" Perry. Kama mwalimu, ikiwa ninalazimika kupuuza kipengele hiki cha kazi ya Scratch, ninachana na mengi ambayo inaweza kufundisha.

Kugombania uchawi katika muziki huu ni kusema kwa hadhi yake kama sanaa - ya kisasa, ya kulazimisha na ya kina. Lini Mwanzo unatuambia kwamba "pumzi ya Mungu aliye hai" inaweza kudhihirika katika kazi yake kama "uchawi kamili, mantiki kamilifu, sayansi kamilifu", hasisitiza sio uwingi wa usemi, lakini umoja. Uchawi, sayansi na mantiki hapa zimeingiliana, hazieleweki na haziwezi kutofautishwa.

Kuhusu Mwandishi

John Harries, Mhadhiri wa Muziki Maarufu, Wafanyabiashara, Chuo Kikuu cha London

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon