Kupiga mbio ni Kuambukiza ... lakini Je, ni Nzuri Kwako?

Licha ya ukweli kwamba tunatembea mara moja kwa mara tano kwa mara kumi, na kwamba ni tukio la kupendeza sana, jitihada ndogo za kulinganisha imefanya kuelewa kwa nini tunatembea. Kwa kweli, hata hadi 2010 kuwa kitabu cha kwanza cha lugha ya Kiingereza kilichochapishwa kilichochapishwa kilichapishwa. Kwa hiyo, hatujui mengi juu ya yawns, lakini mengi ya yale tunayoyajua ni ya vitendo na yanaweza kuongeza mazoezi yetu na pumzi.

Maarifa ya kawaida na, kwa kweli, msaada wa kawaida husababisha kudai kwamba kuvua huleta oksijeni zaidi kwenye ubongo. Kwa hakika, hiyo ndiyo nafasi kubwa ya "kisayansi" kutoka wakati wa Hippocrates mpaka 1980s.

Hata hivyo, kipande hiki cha hekima hatimaye kilijaribiwa, na kukataliwa kwa ukamilifu, na R. Provine, B. Tate, na L. Geldmacher, ambao walionyesha kuwa haukupunguza oksijeni wala kuongezeka kwa dioksidi kaboni kwa sababu ya masomo yao. Utafutaji huu ulileta uchunguzi mkubwa zaidi juu ya yawn iliyopuuzwa, ambayo inaendelea leo. Mtafiti mmoja, Wolter Seuntjens, amependekeza jina la eneo hili jipya la mkusanyiko: chasmology, kutoka shimo, Kigiriki kwa "yawn." Inafanya akili, sivyo? Kinywa cha kutembea hakika kina wazi kabisa.

Kupiga kelele: Muhimu wa Kudumisha Uzuri

Tunapopata njia yetu kupitia kuelewa yao, tunaona kwamba yawns hakika huleta discontinuity kwa kinga ya kupumua, lakini wao ni zaidi ya tu mfumo wa kupumua. Ni tabia mbaya ambayo inaonekana kuwa ni ufunguo wa kudumisha ustawi.

Harakati na matukio ni daima sawa na mtu kwa mtu. Kwa kweli, yawns inaweza kuonekana katika kukuza fetusi kutoka mwisho wa trimester ya kwanza juu. Zaidi ya hayo, yawns ni katika repertoire ya vimelea wote, kama joto au baridi damu, kama wanaishi katika ardhi, katika maji, au hewa.

Yawn ni nini: Maelezo halisi ya Yawning

Utasikia njia yako kupitia maelezo haya: pigo la kinywa na inbreath ndefu; pause katika kilele, au acme, ya mlolongo; ikifuatiwa na mkondo mfupi, kamilifu, unafuatana na kufurahi kwa misuli yote inayohusika. Na hiyo ni somo tu kutoka kwa mtazamo wa kupumua.

Maelezo ya kina itaona kutengeneza misuli ya taya, mashavu, na shingo (labda kujificha kusikia na kuona, na hata kuleta machozi kwa macho); ufunguzi wa koo; kuenea kwa misuli ya mikono, kifua, nyuma, tumbo, na pengine mahali pengine; hisia kutoka kwa cascade ya homoni na neurotransmitters, kama vile hisia za kupendeza kutoka oxytocin na serotonin; hisia ya kufurahi kutoka kuanzishwa kwa majibu ya parasympathetic; na maana ya kuacha au kuja katika maana ya mwili (kuanguka usingizi au kuamka).

Kupiga mbio: Bora zaidi kuliko Mbinu za kutafakari

Labda miayo inawezesha mpito katika fahamu au umakini. Tunapiga miayo kabla ya kulala na wakati wa kuamka. Tunapiga miayo mara nyingi kabla ya kufanya kazi kali, kama vile onyesho la muziki - au kuruka kwa parachuti! Fogel anapendekeza kwamba miayo inaweza kuwa ishara kwa mwili "kuamka yenyewe," kwa yawner kuingia katika kujitambua. (Psychophysiolojia ya Kujitambua Mwenyewe, na Alan Fogel)

Mwanasayansi wa neva Andrew Newberg anaelezea kwamba moja ya sehemu za ubongo ambazo huchochewa na kuvua, precuneus, ni ufunguo wa ufahamu, kujifakari binafsi, na ufunuo wa kumbukumbu, akibainisha kwamba muundo huo huo unasukumwa na kupumua yogic na aina nyingine za kutafakari . Kama anavyosema, "Kukwama utakufurahisha na kukuleta katika hali ya tahadhari kwa haraka zaidi kuliko mbinu nyingine yoyote ya kutafakari ninayoijua." (Jinsi Mungu Anavyobadilisha Ubongo Wako: Uvunjaji Mafanikio kutoka kwa Mwanafunzi Mkuu wa Neuroscientist na Andrew B. Newberg)

Kupiga mbizi ni kuambukiza sana kwa wanadamu, majeshi, na mbwa!

Inawezekana kwamba kusoma aya hizi zache za mwisho juu ya kuvua imesababisha kupamba. Matarajio hayo yanatupeleka kwenye maeneo mapya ya utafiti na uvumi. Kupiga mbio ni "kuambukiza" sana. Inapatikana katika asilimia 45-60 ya watu wazima wakati wa kuona, kusikia, au hata kufikiria mtu mwingine akicheza.

Jambo hili la kuambukizwa inaonekana kuwa linahusiana na uwezo wetu wa huruma, kwa sababu inahusisha maeneo ya ubongo ambayo hutusaidia kujitambua wenyewe na tuma kwa wengine. (Mtaalamu Mzuri na Daniel J. Siegel) Vikundi vinaweza kutumiana kwa njia ya yawn inayoambukiza. Na kuna mwelekeo wa kutosha, kwa kuwa kuzingatia kunahusishwa na majibu ya ngono na ushirikiano wa jozi.

Inafunua kuwa yawning haionekani kuambukiza kati ya watoto wanaoambukizwa na ugonjwa wa wigo wa autism, ambao hawaelekei kijamii kwa njia za kawaida. Zaidi ya hayo, yawning ya kuambukiza inatokea tu kwa wanadamu na nyasi nyingine - na ubaguzi unaovutia wa mbwa, wenzake wanyama ambao wanajiunga na sisi kwa jamii.

Inatafuta na Yawning

Kama vile sigh husaidia kuleta mfumo wa kupumua katika usawa mkubwa, katika hali ya kutofautiana kati ya mifumo ya nadharia, hivyo a mwayo hufanya kwa njia sawa kwa ufahamu ulio ndani yako na ndani ya kikundi cha kijamii. Kukataa kunaweza kuonekana kama kivutio cha ajabu, ambacho kinatokea njia mpya na ya wazi ya kuwa katika mwili na kuwa pamoja na wengine. Na sehemu bora ni, yawning ni moja kwa moja na kwa makusudi, kwa hiari na kuambukiza. Ni vyema, hivyo unaweza kuwa na kucheza na hilo.

Wakati wawn inapojitokeza peke yake, unaweza kuona ambapo inakupata? Unaweza kupata moja kuanza wakati peke yake, ili kusaidia mpito kwenye shughuli tofauti? Je! Unaweza kupata moja ilianza katika kikundi, ili kukuletea wote pamoja? Wanasayansi hawawezi kujua mengi juu ya kutembea, lakini changamoto halisi ni nini, unaweza kupata nini?

Zoezi la kupiga mbizi: Fakea 'Ukifanya

Ili kupata hisia halisi ya kujitambua kwa kibinafsi iliyoletwa na awn, yote unayoyafanya ni moja bandia. Unajua jinsi wanavyoenda. Kisha kuongeza mwingine. Na mwingine. Hadi moja ya kweli huingia ndani. Inaweza kuchukua sita au saba bandia kabla ya kitu halisi huja pamoja. Kisha, wakati inapofanya, endelea kuendelea. Usiacha mpaka kufikia dazeni. (Iliyotokana na "Jinsi Mungu Anavyobadilisha Ubongo Wako "na Andrew B. Newberg)

Angalia wakati huo. Je! Unajua nini kuhusu tahadhari yako, unyofu wa misuli, na hisia ya ustawi? (Kwa njia, ikiwa huwezi kuacha baada ya kumi na mbili, hiyo ni nzuri tu, unaweza kuwa tu yawn kunyimwa!)

© 2012 na Donald McCown na Marc S. Micozzi.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji, Healing Arts Press,
mgawanyo wa Inner Mila International. www.HealingArtsPress.com

Makala hii ilichukuliwa kwa ruhusa kutoka kitabu:

World New Mindfulness - kutoka kwa Waislamu Waanzilishi, Emerson, na Thoreau kwa Mazoezi Yako ya Kibinafsi - na Donald McCown na Marc S. Micozzi, MD, Ph.D.

Kuharibu hadithi mbili kubwa za akili - kwamba ni "shughuli za kigeni" na kwamba inakuhitaji "kupungua na kupata muda mwingi" - waandishi hufunua fomu ya kasi ya kutafakari bora hata kwa maisha ya busiest. Kuchunguza athari ya kisaikolojia ya maadili ya akili ya shida, wasiwasi, unyogovu, na kukabiliana na magonjwa makubwa na mabadiliko makubwa ya maisha, waandishi huonyesha kwamba akili sio juu ya kuwa kimya na peke yake - inaweza hata kutumika kama familia au jamii.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi au ili kitabu hiki juu ya Amazon.

kuhusu Waandishi

Donald McCown ni profesa msaidizi wa afya ya ushirikiano katika Chuo Kikuu cha West Chester cha Pennsylvania na mkurugenzi wa zamani wa mpango wa Mindfulness at Work katika kituo cha Jefferson-Myrna Brind ya Dawa ya Kuunganisha. Mtaalamu wa Kufundisha Uwezo wa akili, pia hufundisha kozi za akili za juu kwa watu wote, na huwafundisha waalimu kufundisha akili. Anaendelea kufanya mazoea ya kisaikolojia ya akili na kufundisha katika ndoa ya mwisho ya ndoa na mpango wa tiba ya familia katika Baraza la Uhusiano katika Philadelphia. Ana maslahi maalum ya kliniki na utafiti katika matumizi ya akili katika kufanya kazi na vijana na watu wazima wenye ulemavu wa maendeleo na familia zao, na kwa wasanii na wataalamu wanazungumzia wasiwasi na unyogovu katika maisha yao.

Marc S. Micozzi, MD, Ph. Dr Micozzi alikuwa mhariri mwanzilishi wa Jarida la Tiba Mbadala na inayosaidia. Yeye ndiye mwandishi na mhariri wa Misingi ya Tiba inayosaidia na Tiba Mbadala na mwandishi mwenza wa Anatomy ya Kiroho ya Mhemko.