Teknolojia ya Neurofeedback inaweza kuunda 'ramani za ubongo-muziki' zinazosaidia kujitibu. Vu Hoang/Wikimedia, CC BY-SA

Ninaposikia ya Shania Twain Wewe Bado Ni Wewe, inanirudisha nyuma nilipokuwa na umri wa miaka 15, nikicheza kwenye Kompyuta ya Baba yangu. Nilikuwa nikisafisha fujo baada ya yeye kujaribu [kujitoa uhai]. Alikuwa akisikiliza albamu yake, nami niliicheza huku nikiiweka sawa. Kila ninaposikia wimbo huo, narudishwa nyuma – huzuni na hasira hunijia.

Kuna msisimko mpya na nguvu za kusisimua na uponyaji za muziki. Kuibuka huku kunaweza kuhusishwa kimsingi na mafanikio ya hivi majuzi katika utafiti wa kisayansi wa neva, ambao umethibitisha sifa za matibabu ya muziki kama vile udhibiti wa kihisia na ushirikishwaji upya wa ubongo. Hii imesababisha a kuongezeka kwa ushirikiano ya matibabu ya muziki na matibabu ya kawaida ya afya ya akili.

Uingiliaji kati kama huo wa muziki tayari umeonyeshwa kusaidia watu kansa, Maumivu ya muda mrefu na Unyogovu. Matokeo ya kudhoofisha ya dhiki, kama vile shinikizo la damu iliyoinuliwa na mvutano wa misuli, inaweza pia kuwa kupunguzwa kwa nguvu ya muziki.

Kama shabiki wa muziki wa muda mrefu na mwanasayansi wa neva, ninaamini muziki una hadhi maalum kati ya sanaa zote kulingana na upana na kina cha athari zake kwa watu. Kipengele kimoja muhimu ni nguvu zake za urejeshaji kumbukumbu ya tawasifu - kuhimiza mara nyingi kumbukumbu za kibinafsi za uzoefu wa zamani. Sote tunaweza kusimulia kisa ambapo wimbo huturudisha nyuma, na kuwasha tena kumbukumbu na mara nyingi kuzitia hisia nyingi zenye nguvu.

Lakini kumbukumbu iliyoimarishwa inaweza pia kutokea kwa wagonjwa wa shida ya akili, ambao kwao athari ya mabadiliko ya tiba ya muziki wakati mwingine hufungua kumbukumbu nyingi - kutoka kwa uzoefu unaopendwa wa utoto na manukato na ladha ya jikoni ya mama, hadi mchana wa kiangazi wa kiangazi unaotumiwa na familia au anga na nishati ya tamasha la muziki.

Mfano mmoja wa kushangaza ni pamoja na watu wengi video yaliyotengenezwa na Asociación Muziki kwa Despertar, ambayo inadhaniwa kumshirikisha mwanamuziki wa Kihispania-Cuba Martha González Saldaña (ingawa kumekuwa na ugomvi fulani kuhusu utambulisho wake). Muziki wa Swan Lake wa Tchaikovsky unaonekana kuamsha kumbukumbu za kupendeza na hata majibu ya gari katika ballerina huyu wa zamani wa prima, ambaye anasukumwa kufanya mazoezi ya densi zake za zamani kwenye kamera.

Ziwa la Swan la Tchaikovsky linaonekana kuwasha tena majibu ya gari ambayo hayajatumika kwa muda mrefu katika ballerina hii ya zamani.

Katika maabara yetu katika Chuo Kikuu cha Northumbria, tunalenga kutumia maendeleo haya ya hivi majuzi ya sayansi ya neva ili kuongeza uelewa wetu wa uhusiano tata kati ya muziki, ubongo na ustawi wa akili. Tunataka kujibu maswali mahususi kama vile kwa nini muziki wa huzuni au mchungu ina jukumu la kipekee la matibabu kwa watu wengine, na ni sehemu gani za ubongo "inayogusa" ikilinganishwa na nyimbo zenye furaha zaidi.

Vyombo vya juu vya utafiti kama vile vichunguzi vya umeme wa msongamano wa juu (EEG) hutuwezesha kurekodi jinsi maeneo ya ubongo “huzungumza” katika wakati halisi mtu anaposikiliza wimbo au simfoni. Mikoa hii inachochewa na vipengele tofauti vya muziki, kutoka kwa maudhui yake ya kihisia hadi muundo wake wa sauti, maneno yake hadi mifumo yake ya rhythmic.

Bila shaka, jibu la kila mtu kwa muziki ni la kibinafsi sana, kwa hivyo utafiti wetu pia unahitaji kuwafanya washiriki wetu wa utafiti kueleza jinsi kipande fulani cha muziki kinawafanya wahisi - ikiwa ni pamoja na uwezo wake wa kuhimiza uchunguzi wa kina na kuibua kumbukumbu zenye maana.

Ludwig van Beethoven alitangaza hivi wakati mmoja: “Muziki ndiyo njia moja isiyo ya kawaida ya kuingia katika ulimwengu wa juu zaidi wa ujuzi unaowaelewa wanadamu, lakini ambao wanadamu hawawezi kuuelewa.” Kwa usaidizi wa sayansi ya neva, tunatumai kusaidia kubadilisha hilo.

Historia fupi ya tiba ya muziki

Asili ya kale ya muziki ilitangulia vipengele vya lugha na kufikiri kimantiki. Mizizi yake inaweza kufuatiliwa nyuma hadi Enzi ya Paleolithic zaidi ya miaka 10,000 iliyopita, wakati wanadamu wa mapema waliitumia kwa mawasiliano na kujieleza kihisia. Ugunduzi wa akiolojia ni pamoja na filimbi za kale za mifupa na ala za kugonga zilizotengenezwa kwa mifupa na mawe, pamoja na alama zinazobainisha mahali panaposikika zaidi ndani ya pango na hata picha zinazoonyesha mikusanyiko ya muziki.

Muziki katika Enzi ya Neolithic iliyofuata ulipitia maendeleo makubwa katika makazi ya kudumu duniani kote. Uchimbaji umefichua ala mbalimbali za muziki zikiwemo vinubi na ala tata za midundo, zikiangazia umuhimu wa muziki katika sherehe za kidini na mikusanyiko ya kijamii katika kipindi hiki - sambamba na kuibuka kwa aina za muziki ambazo hazieleweki. vidonge vya udongo kutoka Mesopotamia ya kale katika Asia ya magharibi.

Vyombo vya muziki vya kabla ya historia. Makumbusho ya Archéologie Nationale/Wikimedia, CC BY-NC-SA

Wanafalsafa wa Ugiriki wa kale Plato na Aristotle wote walitambua jukumu kuu la muziki katika tajriba ya binadamu. Plato alitaja uwezo wa muziki kuwa kichocheo chenye kupendeza na cha uponyaji, akisema: “Muziki ni sheria ya kiadili. Hutoa roho kwa ulimwengu, mbawa kwa akili, kukimbilia kwenye mawazo.” Kwa vitendo zaidi, Aristotle alipendekeza kwamba: “Muziki una nguvu ya kuunda mhusika, na kwa hiyo unapaswa kuletwa katika elimu ya vijana.”

Katika historia, tamaduni nyingi zimekubali nguvu za uponyaji za muziki. Wamisri wa kale waliingiza muziki katika sherehe zao za kidini, wakizingatia kuwa ni nguvu ya matibabu. Makabila ya asili ya Amerika, kama vile Wanavajo, walitumia muziki na dansi katika mila zao za uponyaji, wakitegemea kupiga ngoma na kuimba ili kukuza ustawi wa kimwili na kiroho. Katika dawa za jadi za Kichina, sauti na midundo maalum ya muziki iliaminika kusawazisha nishati ya mwili (qi) na kuimarisha afya.

Wakati wa Enzi za Kati na Renaissance, kanisa la Kikristo lilikuwa muhimu katika kueneza "muziki kwa ajili ya watu wengi". Uimbaji wa nyimbo za kutaniko uliwaruhusu waabudu kushiriki katika muziki wa jumuiya wakati wa ibada za kanisa. Usemi huu wa pamoja wa muziki ulikuwa nyenzo yenye nguvu ya ibada na mafundisho ya kidini, na kuziba pengo kwa watu wengi wasiojua kusoma na kuandika kuungana na imani yao kupitia nyimbo na nyimbo. Uimbaji wa jumuiya sio tu utamaduni na utamaduni wa kidini, lakini pia imekuwa kutambuliwa kama uzoefu wa matibabu.

Katika karne ya 18 na 19, uchunguzi wa mapema katika mfumo wa neva wa binadamu ulilingana na kuibuka kwa tiba ya muziki kama uwanja wa masomo. Waanzilishi kama vile daktari wa Marekani Benjamin kukimbilia, aliyetia saini Azimio la Uhuru la Marekani mwaka wa 1776, alitambua uwezo wa matibabu wa muziki ili kuboresha afya ya akili.

Muda mfupi baadaye, takwimu kama vile Samuel Mathews (mmoja wa wanafunzi wa Rush) walianza kufanya majaribio ya kuchunguza. athari za muziki kwenye mfumo wa neva, kuweka msingi wa tiba ya kisasa ya muziki. Kazi hii ya mapema ilitoa chachu kwa E. Thayer Gaston, inayojulikana kama "baba wa tiba ya muziki", ili kuikuza kama nidhamu halali nchini Marekani. Maendeleo haya yalichochea juhudi kama hizo nchini Uingereza, ambapo Mary Priestley ilitoa mchango mkubwa katika ukuzaji wa tiba ya muziki kama uwanja unaoheshimika.

Maarifa yaliyopatikana kutokana na uchunguzi huu wa awali yameendelea kuathiri wanasaikolojia na wanasayansi ya neva tangu wakati huo - ikiwa ni pamoja na marehemu, daktari mkuu wa neva na mwandishi bora zaidi Oliver Sacks, ambaye aliona kwamba:

Muziki unaweza kutuondoa katika mshuko wa moyo au kutupa machozi. Ni dawa, tonic, juisi ya machungwa kwa sikio.

Athari ya Mozart

Muziki ulikuwa taaluma yangu, lakini pia ulikuwa shughuli maalum na ya kibinafsi… Muhimu zaidi, ilinipa njia ya kukabiliana na changamoto za maisha, kujifunza kuelekeza hisia zangu na kuzieleza kwa usalama. Muziki ulinifundisha jinsi ya kuchukua mawazo yangu, ya kupendeza na ya uchungu, na kuyageuza kuwa kitu kizuri.

Kusoma na kuelewa mifumo yote ya ubongo inayohusika katika kusikiliza muziki, na athari zake, inahitaji zaidi ya wanasayansi wa neva. Timu yetu mbalimbali inajumuisha wataalam wa muziki kama vile Dimana Kardzhieva (aliyenukuliwa hapo juu), ambaye alianza kucheza piano akiwa na umri wa miaka mitano na kwenda kusoma katika Shule ya Kitaifa ya Muziki huko Sofia, Bulgaria. Sasa ni mwanasaikolojia tambuzi, uelewa wake wa pamoja wa muziki na michakato ya utambuzi hutusaidia kutafakari mbinu changamano ambazo kwazo muziki huathiri (na kutuliza) akili zetu. Mwanasayansi wa neva peke yake anaweza kushindwa katika jitihada hii.

Sehemu ya kuanzia ya utafiti wetu ilikuwa kile kinachoitwa "athari ya Mozart" - pendekezo kwamba kufichuliwa kwa nyimbo tata za muziki, hasa vipande vya classical, huchochea shughuli za ubongo na hatimaye. huongeza uwezo wa utambuzi. Ingawa kumekuwa na matokeo mchanganyiko yaliyofuata kuhusu ikiwa athari ya Mozart ni ya kweli, kutokana na mbinu tofauti zilizotumiwa na watafiti kwa miaka mingi, kazi hii imechochea maendeleo makubwa katika uelewa wetu wa athari za muziki kwenye ubongo.

Kusikiliza Sonata ya Mozart kwa Piano Mbili katika D ilipatikana katika utafiti mmoja ili kuongeza uwezo wa utambuzi.

Katika utafiti wa awali wa 1993 na Frances Rauscher na wenzake, washiriki walipitia uboreshaji wa uwezo wa kufikiri wa anga baada ya dakika kumi tu ya kusikiliza Sonata ya Mozart ya Piano Mbili katika D.

In utafiti wetu wa 1997, ambayo ilitumia Beethoven symphony ya pili na wimbo wa ala wa mpiga gitaa Steve Vai Kwa Upendo wa Mungu, tulipata athari sawa za moja kwa moja kwa wasikilizaji wetu - kama ilivyopimwa na EEG shughuli zinazohusiana na viwango vya tahadhari na kutolewa kwa homoni dopamine (mjumbe wa ubongo kwa hisia za furaha, kuridhika na uimarishaji wa vitendo maalum). Utafiti wetu uligundua kuwa muziki wa kitamaduni haswa huongeza umakini wa jinsi tunavyochakata ulimwengu unaotuzunguka, bila kujali utaalam wa muziki wa mtu au mapendeleo.

Uzuri wa mbinu ya EEG upo katika uwezo wake wa kufuatilia michakato ya ubongo kwa usahihi wa millisecond - kuturuhusu kutofautisha majibu ya neva bila fahamu kutoka kwa fahamu. Tulipoonyesha maumbo rahisi mara kwa mara kwa mtu, tuligundua kuwa muziki wa kitamaduni uliharakisha usindikaji wao wa mapema (wa kabla ya milisekunde 300) wa vichocheo hivi. Muziki mwingine haukuwa na athari sawa - na wala ujuzi wetu wa awali wa, au kupenda, muziki wa classical. Kwa mfano, wanamuziki wa kitaalamu wa roki na classical walioshiriki katika utafiti wetu waliboresha michakato yao ya kiakili isiyo na fahamu walipokuwa wakisikiliza muziki wa kitamaduni.

Lakini pia tulipata athari zisizo za moja kwa moja zinazohusiana na msisimko. Watu wanapojitumbukiza katika muziki wanaoufurahia kibinafsi, wanapata mabadiliko makubwa katika umakini na hisia zao. Jambo hili inashiriki kufanana na kuongezeka kwa utendaji wa utambuzi mara nyingi unaohusishwa na uzoefu mwingine wa kufurahisha.

Misimu Nne ya Vivaldi kwa ukamilifu.

Katika utafiti zaidi, tuligundua ushawishi fulani wa "muziki wa programu” – istilahi ya muziki wa ala ambayo “hubeba maana fulani ya ziada ya muziki”, na ambayo inasemekana kuwa na uwezo wa ajabu wa kuhusisha kumbukumbu, mawazo na kujitafakari. Washiriki wetu waliposikiliza Misimu Nne ya Antonio Vivaldi, waliripoti kupitia a uwakilishi dhahiri wa mabadiliko ya misimu kupitia muziki - ikiwa ni pamoja na wale ambao hawakufahamu matamasha haya. Utafiti wetu ulihitimisha, kwa mfano, kwamba:

Majira ya kuchipua - haswa harakati ya kwanza inayotambulika vizuri, hai, ya kuheshimiana na ya kuinua - ilikuwa na uwezo wa kuongeza umakini wa kiakili na hatua za ubongo za umakini na kumbukumbu.

Nini kinaendelea ndani ya ubongo wetu?

Sifa za kihisia na matibabu za muziki zinahusiana sana na kutolewa kwa kemikali za neva. Idadi ya hizi huhusishwa na furaha, ikiwa ni pamoja na oxytocin, serotonin na endorphins. Hata hivyo, dopamine ni kitovu cha kuimarisha sifa za muziki.

Huchochea kutolewa kwa dopamine katika maeneo ya ubongo yaliyotolewa malipo na furaha, kutoa hisia za furaha na shangwe sawa na athari za shughuli nyingine za kufurahisha kama vile kula au kufanya ngono. Lakini tofauti na shughuli hizi, ambazo zina thamani wazi zinazohusiana na kuishi na kuzaliana, faida ya mabadiliko ya muziki haionekani sana.

Utendaji wake dhabiti wa kijamii unatambuliwa kama sababu kuu inayochangia ukuaji na uhifadhi wa muziki katika jamii za wanadamu. Kwa hivyo, ubora huu wa kinga unaweza kueleza kwa nini unaingia kwenye mifumo ya neva kama shughuli nyinginezo za kufurahisha. Mfumo wa malipo ya ubongo unajumuisha maeneo yaliyounganishwa, na kiini accumbens ikitumika kama nguvu yake. Iko ndani kabisa ya eneo la gamba la chini, na eneo lake linadokeza ushiriki wake mkubwa katika usindikaji wa hisia, kutokana na ukaribu wake na maeneo mengine muhimu yanayohusiana na hili.

Tunapojihusisha na muziki, iwe ni kucheza au kusikiliza, kiini accumbens hujibu vipengele vyake vya kupendeza kwa kuchochea kutolewa kwa dopamine. Mchakato huu, unaojulikana kama njia ya zawadi ya dopamini, ni muhimu kwa kupata na kuimarisha hisia chanya kama vile hisia za furaha, shangwe au msisimko ambao muziki unaweza kuleta.

Bado tunajifunza kuhusu athari kamili ya muziki kwenye sehemu mbalimbali za ubongo, kama Jonathan Smallwood, profesa wa saikolojia katika Chuo Kikuu cha Queen, Ontario, anavyoeleza:

Muziki unaweza kuwa mgumu kuelewa kutoka kwa mtazamo wa sayansi ya neva. Kipande cha muziki kinajumuisha vikoa vingi ambavyo kwa kawaida husomwa kwa kutengwa - kama vile utendaji wa kusikia, hisia, lugha na maana.

Hiyo ilisema, tunaweza kuona jinsi athari ya muziki kwenye ubongo inavyoenea zaidi ya raha tu. The amygdala, eneo la ubongo linalojulikana kwa kujihusisha kwake katika mhemko, huzalisha na kudhibiti miitikio ya kihisia kwa muziki, kutoka kwa nostalgia ya kuchangamsha moyo ya wimbo unaojulikana hadi msisimko wa kusisimua wa simanzi inayovuma au hofu ya uti wa mgongo ya wimbo wa kuogofya na unaotisha.

Utafiti pia imeonyesha kuwa, inapochochewa na muziki, maeneo haya yanaweza kututia moyo kuwa na kumbukumbu za tawasifu ambazo hutufanya tujisikie vizuri zaidi - kama tulivyoona kwenye video ya mwanariadha wa zamani Martha González Saldaña.

Utafiti wetu wenyewe unaelekeza kwenye hippocampus, muhimu kwa malezi ya kumbukumbu, kama sehemu ya ubongo inayohifadhi kumbukumbu na mahusiano yanayohusiana na muziki. Wakati huo huo, prefrontal gamba, inayowajibika kwa utendaji wa juu zaidi wa utambuzi, hushirikiana kwa karibu na hippocampus ili kurejesha kumbukumbu hizi za muziki na kutathmini umuhimu wao wa tawasifu. Wakati wa kusikiliza muziki, mwingiliano huu kati ya kumbukumbu za ubongo na vituo vya mhemko huunda uzoefu wa nguvu na wa kipekee, kuinua muziki kwa kichocheo tofauti na cha kufurahisha.

Sanaa inayoonekana, kama vile picha za kuchora na sanamu, haina ushiriki wa muziki wa muda na hisia nyingi, na hivyo kupunguza uwezo wake wa kuunda miunganisho thabiti na ya kudumu ya kumbukumbu ya kihisia. Sanaa inaweza kuibua hisia na kumbukumbu lakini mara nyingi hubakia kukita mizizi wakati huu. Muziki - labda wa kipekee - hutengeneza kumbukumbu za kudumu, zenye hisia ambazo zinaweza kuitishwa kwa kucheza tena kwa wimbo fulani miaka kadhaa baadaye.

Mitazamo ya kibinafsi

Tiba ya muziki inaweza kubadilisha maisha ya watu kwa njia kubwa. Tumekuwa na fursa ya kusikia hadithi nyingi za kibinafsi na tafakari kutoka kwa washiriki wetu wa utafiti, na hata watafiti wetu. Katika baadhi ya matukio, kama vile kumbukumbu za jaribio la kujiua la baba lililochochewa na kitabu cha Shania Twain, You're Still The One, hizi ni akaunti za kina na za kibinafsi. Zinatuonyesha uwezo wa muziki wa kusaidia kudhibiti hisia, hata wakati kumbukumbu unazoanzisha ni mbaya na zenye uchungu.

Katika kukabiliwa na changamoto kali za kimwili na kihisia, mshiriki mwingine katika utafiti wetu alielezea jinsi walivyohisi nyongeza isiyotarajiwa kwa ustawi wao kutokana na kusikiliza wimbo wanaoupenda kutoka zamani zao - licha ya maudhui hasi ya jina na maneno ya wimbo:

Mazoezi yamekuwa muhimu kwangu baada ya kiharusi. Katikati ya mazoezi yangu ya kurekebisha tabia, nikihisi chini na nina maumivu, kipenzi cha zamani, Nimefanya Nini Ili Kustahili Hii? na Pet Shop Boys, ilinipa msukumo wa papo hapo. Haikuniinua tu bali pia moyo wangu ulienda mbio kwa msisimko - niliweza kuhisi misisimko ya motisha ikipitia mishipa yangu.

The Pet Shop Boys walitoa motisha zaidi kwa mazoezi ya urekebishaji baada ya kiharusi.

Muziki unaweza kutumika kama njia ya kukatisha tamaa, chanzo cha uwezeshaji, kuruhusu watu binafsi kushughulikia na kukabiliana na hisia zao wakati wa kutoa faraja na kutolewa. Mshiriki mmoja alielezea jinsi wimbo usiojulikana sana wa 1983 unavyotumika kama kichochezi cha kimakusudi cha hisia - chombo cha kuimarisha ustawi wao:

Wakati wowote ninapokuwa chini au nikihitaji kunichukua, mimi hucheza Dolce Vita na Ryan Paris. Ni kama kitufe cha uchawi cha kutoa hisia chanya ndani yangu - huniinua kila wakati baada ya muda mfupi.

Kwa vile kila mtu ana ladha yake na miunganisho ya kihisia na aina fulani za muziki, mbinu ya kibinafsi ni muhimu wakati wa kubuni afua za matibabu ya muziki, ili kuhakikisha kuwa zinahusiana na watu binafsi kwa kina. Hata akaunti za kibinafsi kutoka kwa watafiti wetu, kama hii kutoka kwa Sam Fenwick, zimeonekana kuzaa matunda katika kutoa dhana za kazi ya majaribio:

Ikiwa ningelazimika kuchagua wimbo mmoja ambao unavutia sana, ingekuwa hivyo Alpenglow na Nightwish. Wimbo huu unanitia kichefuchefu. Siwezi kujizuia kuimba pamoja na kila wakati ninapofanya, huleta machozi machoni mwangu. Maisha yanapokuwa mazuri, husababisha hisia za nguvu za ndani na kunikumbusha uzuri wa asili. Ninapojihisi nimeshuka moyo, huleta hisia za kutamani na upweke, kama vile ninajaribu kushinda matatizo yangu peke yangu wakati ninaweza kutumia usaidizi fulani.

Kwa kuchochewa na uchunguzi kama huu, uchunguzi wetu wa hivi punde unalinganisha athari za muziki wa huzuni na furaha kwa watu na akili zao, ili kuelewa vyema zaidi asili ya matukio haya tofauti ya kihisia. Tumegundua kuwa nyimbo za sombre zinaweza kuwa na athari mahususi za kimatibabu, zikiwapa wasikilizaji jukwaa maalum la kuachilia hisia na kujichunguza kwa maana.

Kuchunguza athari za muziki wa furaha na huzuni

Kuchora msukumo kutoka masomo juu ya uzoefu wa sinema wenye hisia kali, sisi hivi majuzi kuchapishwa utafiti kuangazia athari za tungo changamano za muziki, haswa Misimu Nne ya Vivaldi, kwenye majibu ya dopamini na hali za kihisia. Hii iliundwa ili kutusaidia kuelewa jinsi muziki wa furaha na huzuni huathiri watu kwa njia tofauti.

Changamoto moja kuu ilikuwa jinsi ya kupima viwango vya dopamini vya washiriki wetu bila uvamizi. Upigaji picha wa ubongo unaofanya kazi wa kitamaduni umekuwa chombo cha kawaida cha kufuatilia dopamini katika kukabiliana na muziki - kwa mfano, picha ya positron emission tomografia (PET). Hata hivyo, hii inahusisha sindano ya radiotracer katika mkondo wa damu, ambayo inashikamana na vipokezi vya dopamini katika ubongo. Utaratibu kama huo pia una mapungufu katika suala la gharama na upatikanaji.

Katika uwanja wa utafiti wa saikolojia na dopamini, mbinu moja mbadala, isiyo ya vamizi inahusisha kusoma ni mara ngapi watu hupepesa, na jinsi kasi ya kufumba na kufumbua inavyotofautiana muziki tofauti unapochezwa.

Kupepesa kunadhibitiwa na ganglia ya msingi, eneo la ubongo ambalo hudhibiti dopamini. Ukosefu wa udhibiti wa dopamine katika hali kama vile ugonjwa wa Parkinson unaweza kuathiri kasi ya kawaida ya kupepesa. Uchunguzi umegundua kuwa watu walio na Parkinson mara nyingi huonyeshwa viwango vya blink vilivyopunguzwa au kuongezeka kwa tofauti katika viwango vya blink, ikilinganishwa na watu wenye afya. Matokeo haya yanapendekeza kuwa kasi ya kufumba na kufumbua inaweza kutumika kama kiashirio kisicho cha moja kwa moja cha wakala wa kutolewa kwa dopamini au kuharibika.

Ingawa kasi ya kufumba na kufumbua inaweza isitoe kiwango sawa cha usahihi kama vipimo vya moja kwa moja vya niurokemikali, inatoa kipimo cha proksi kinachofaa na kinachoweza kufikiwa ambacho kinaweza kuambatana na mbinu za kitamaduni za kupiga picha. Mbinu hii mbadala imeonyesha ahadi katika kuimarisha uelewa wetu wa jukumu la dopamini katika michakato mbalimbali ya utambuzi na tabia.

Utafiti wetu umebaini kuwa sombre Harakati za msimu wa baridi iliibua mwitikio mkali wa dopamini, ikipinga mawazo yetu tuliyoanzisha na kutoa mwanga kuhusu mwingiliano kati ya muziki na hisia. Bila shaka ungeweza kutabiri mwitikio wa juu kwa unaojulikana na wa kuinua tamasha spring, lakini haikuwa hivyo.

Harakati ya Majira ya baridi ya Vivaldi ilipatikana ili kuibua mwitikio mkali wa dopamine.

Mbinu yetu ilienea zaidi ya kipimo cha dopamini ili kupata ufahamu wa kina wa athari za muziki wa huzuni na furaha. Pia tulitumia Uchambuzi wa mtandao wa EEG kusoma jinsi maeneo tofauti ya ubongo yanavyowasiliana na kusawazisha shughuli zao wakati wa kusikiliza muziki tofauti. Kwa mfano, maeneo yanayohusiana na kuthamini muziki, kuchochea kwa hisia chanya na kurejesha kumbukumbu tajiri za kibinafsi zinaweza "kuzungumza" kwa kila mmoja. Ni kama kutazama msururu wa shughuli za ubongo zikiendelea, huku watu binafsi wakipitia vichocheo mbalimbali vya muziki.

Sambamba, ripoti za kibinafsi za uzoefu wa kibinafsi ilitupa maarifa kuhusu athari ya kibinafsi ya kila kipande cha muziki, ikijumuisha muda wa mawazo (ya zamani, ya sasa, au yajayo), umakini wao (binafsi au wengine), umbo lao (picha au maneno), na maudhui yao ya kihisia. Kuainisha mawazo na hisia hizi, na kuchanganua uwiano wao na data ya ubongo, kunaweza kutoa taarifa muhimu kwa afua za matibabu za siku zijazo.

Utawala data ya awali hufunua kwamba muziki wa furaha huchochea mawazo ya sasa na ya wakati ujao, hisia chanya, na mtazamo wa nje kwa wengine. Mawazo haya yalihusishwa na kuongezeka kwa shughuli za ubongo wa mbele na kupunguza shughuli za ubongo wa nyuma. Kinyume chake, nyimbo za kusikitisha zilisababisha kutafakari kwa kibinafsi juu ya matukio ya zamani, kupatana na kuongezeka kwa shughuli za neva katika maeneo ya ubongo yaliyounganishwa na uchunguzi na kurejesha kumbukumbu.

Kwa hivyo kwa nini muziki wa huzuni una nguvu ya kuathiri ustawi wa kisaikolojia? Uzoefu wa kina wa nyimbo za sombre hutoa jukwaa la kutolewa kwa hisia na kuchakata. Kwa kuibua hisia za kina, muziki wa huzuni huruhusu wasikilizaji kupata kitulizo, uchunguzi wa ndani, na kuvinjari hali zao za kihisia kwa njia ifaayo.

Uelewa huu unaunda msingi wa kukuza uingiliaji wa tiba ya muziki unaolengwa wa siku zijazo ambao unashughulikia watu wanaokabiliwa na shida na udhibiti wa kihemko, ucheshi na hata unyogovu. Kwa maneno mengine, hata muziki wa huzuni unaweza kuwa chombo cha ukuaji wa kibinafsi na kutafakari.

Ni tiba gani ya muziki inaweza kutoa katika siku zijazo

Ingawa si tiba, usikilizaji wa muziki hutoa athari kubwa za matibabu, ambayo inaweza kusababisha kuongezeka kwa matumizi ya vipindi vya tiba ya muziki pamoja na tiba ya mazungumzo ya kitamaduni. Kujumuisha teknolojia katika tiba ya muziki, haswa kupitia huduma zinazoibuka za msingi wa programu, kuna uwezekano wa kubadilisha jinsi watu wanavyofikia uingiliaji wa muziki wa matibabu unaobinafsishwa, na kutoa njia rahisi na nzuri ya kujiboresha na ustawi.

Na tukitazama mbele zaidi, ujumuishaji wa akili bandia (AI) una uwezo wa kuleta mageuzi katika tiba ya muziki. AI inaweza kurekebisha hatua za matibabu kulingana na majibu ya kihisia ya mtu. Hebu fikiria kipindi cha matibabu kinachotumia AI kuchagua na kurekebisha muziki katika muda halisi, iliyoundwa kwa usahihi kulingana na mahitaji ya kihisia ya mgonjwa, na kuunda uzoefu wa matibabu wa kibinafsi na ufanisi. Ubunifu huu uko tayari kurekebisha uwanja wa tiba ya muziki, kufungua uwezo wake kamili wa matibabu.

Kwa kuongeza, teknolojia inayojitokeza inayoitwa kurudi nyuma imeonyesha ahadi. Neurofeedback inahusisha kuchunguza EEG ya mtu katika muda halisi na kuwafundisha jinsi ya kudhibiti na kuboresha mifumo yao ya neva. Kuchanganya teknolojia hii na tiba ya muziki kunaweza kuwawezesha watu "kuchora" sifa za muziki ambazo zina manufaa zaidi kwao, na hivyo kuelewa jinsi bora ya kujisaidia.

Katika kila kipindi cha tiba ya muziki, kujifunza hutokea huku washiriki wakipata maoni kuhusu hali ya shughuli zao za ubongo. Shughuli bora ya ubongo inayohusishwa na ustawi na pia sifa maalum za muziki - kama vile mdundo wa kipande, tempo au melody - hujifunza baada ya muda. Mbinu hii ya ubunifu inaendelezwa katika maabara yetu na kwingineko.

Kama ilivyo kwa aina yoyote ya matibabu, ni muhimu kutambua mapungufu na tofauti za mtu binafsi. Hata hivyo, kuna sababu za kulazimisha kuamini tiba ya muziki inaweza kusababisha mafanikio mapya. Hatua za hivi karibuni za mbinu za utafiti, kutokana na mchango wa maabara yetu, tumeongeza kwa kiasi kikubwa uelewa wetu wa jinsi muziki unavyoweza kuwezesha uponyaji.

Tunaanza kutambua vipengele viwili vya msingi: udhibiti wa kihisia, na kiungo chenye nguvu cha kumbukumbu za kibinafsi za wasifu. Utafiti wetu unaoendelea umejikita katika kuibua mwingiliano tata kati ya vipengele hivi muhimu na maeneo mahususi ya ubongo yanayohusika na athari zinazoonekana.

Bila shaka, athari ya tiba ya muziki inaenea zaidi ya maendeleo haya mapya katika sayansi ya neva. Furaha kamili ya kusikiliza muziki, uhusiano wa kihisia unaokuza, na faraja inayotolewa ni sifa zinazoenda zaidi ya kile kinachoweza kupimwa tu kwa mbinu za kisayansi. Muziki huathiri sana hisia na uzoefu wetu wa kimsingi, kupita kipimo cha kisayansi. Inazungumza na msingi wa uzoefu wetu wa kibinadamu, ikitoa athari ambazo haziwezi kufafanuliwa au kurekodiwa kwa urahisi.

Au, kama mmoja wa washiriki wetu wa utafiti alivyoiweka kikamilifu:

Muziki ni kama yule rafiki anayetegemeka ambaye haniachi kamwe. Ninapokuwa chini, huniinua kwa sauti yake tamu. Katika machafuko, hutuliza kwa mdundo wa kutuliza. Sio tu kichwani mwangu; ni [uchawi] unaotia moyo. Muziki hauna mipaka - siku moja utanichukua bila shida kutoka chini, na inayofuata inaweza kuboresha kila wakati wa shughuli ninayoshiriki.

Leigh Riby, Profesa wa Utambuzi-Neuroscience, Idara ya Saikolojia, Chuo Kikuu cha Northumbria, Newcastle

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.