Dawa ya Kichina na Ayurveda imejengwa kwa miaka elfu kadhaa ya mifumo ya imani ya kitamaduni na falsafa. Ingawa nadharia hizi za maisha zinaweza kutofautiana kwa sauti na umakini, kuna mada za ulimwengu ambazo hupitia mizizi ya mila zote mbili. Wote wawili wana cosmology, nadharia ya kikatiba, nadharia ya vitu, sayansi ya ladha na lishe, na zana za uchunguzi kama uchunguzi wa ulimi na mapigo. Kinachotofautiana ni lensi ambayo waanzilishi wao waligundua ulimwengu. Lens hiyo ina rangi cosmology ya msingi ya kila mfumo.

Mifumo yote miwili imetoka kwa cosmolojia ya msingi ambayo inatumika kwa maisha yote - na zaidi ya maisha kwa kila kitu kilichopo. Kila cosmolojia ya mfumo inatumika kwa kuzaliwa na utendaji wa ulimwengu wetu, akili zetu, na seli zetu. Nadharia ya asili ambayo inasisitiza dawa ya Kichina ni Taoist. Ayurveda inategemea sana falsafa ya Sankya.

Utao ni falsafa inayosimamia utafiti na mazoezi ya mifumo ya kilimo cha nishati kama vile tai chi, qi gong, na sanaa ya kijeshi ya Wachina. Falsafa ya Sankhya ni moja wapo ya mifumo kuu ya fikra nchini India. Ni msingi wa mengi ya falsafa ya yoga na mazoezi maarufu sana nchini India na Magharibi leo.

Falsafa: Qi na Prana

Unaweza kufahamiana na ishara ya Taiji ya taiji. Ni ile duara lenye nusu nyeupe, nusu nyeusi na nukta nyeupe katika nusu nyeusi na nukta nyeusi katika nusu nyeupe. Mduara unaashiria uwepo wote.

Mstari wa kugawanya yin na yang sio tuli; inayumba. Hii inaashiria harakati. Wawili hawa hushirikiana kila wakati, wakati mwingine yin inatawala, wakati mwingine yang. Msuguano ambao umetengenezwa na mwingiliano wao ni qi. Qi ni jambo moja na kila kitu. Ni nguvu inayohuisha maisha au mtetemo. Qi ndio kila kitu kinafanywa, jinsi kila kitu hufanya kazi, na inachukua aina nyingi.

Katika falsafa ya Sankhya, qi (aka chi) inaitwa prana. Vitu vyote vimetengenezwa na prana, hata vitu visivyo na uhai, lakini wakati prana inazunguka katika hali yake muhimu kiumbe yuko hai. Prana hii muhimu inasemekana kusafiri kwa njia maalum kwenye mwili iitwayo nadis. Katika dawa ya Kichina, njia hizi huitwa chaneli au meridians. Katika meridians zote mbili na nadis kuna sehemu za makutano kando ya njia ambazo zinaruhusu mawasiliano anuwai ndani ya mwili na mawasiliano kati ya sehemu za ndani za mwili na prana nje ya mwili.

Qi au prana sio fomu tu, sio kazi tu, sio nguvu tu, sio tu anayewasiliana kati ya seli na akili na miili ya mtu binafsi. Yote ni hapo juu. Kila kitu kilichopo kimeunganishwa na kila kitu kingine. Angalia uponyaji wa umbali. Inafurahisha sana kwamba mwanadamu anaweza kuelekeza nia yake kwa mtu inchi au maili mbali na athari ya uponyaji. Prana anajua pa kwenda. Mfano mzuri wa hii ni hadithi ya moja ya uzoefu wangu wa kwanza wa Reiki.

Qi inajua pa kwenda

Wakati nilikuwa nikifanya kazi kwenye chumba cha duka katika duka la rafiki wa metafizikia, nilikutana na mwanamke ambaye alikuwa na hamu ya kupata uponyaji wa Reiki. Alikuwa katika miaka ya thelathini na akaniambia alikuwa na maumivu ya viungo kutoka lupus ya kimfumo. Alikaa chini, na mara mikono yangu ikahisi kuvutwa na shingo yake.

Sasa, kwa kujua kwamba alikuwa na maumivu ya kimfumo, nilifikiri angehisi kuwa sikujua ninachofanya ikiwa sikufanya nafasi za mkono kwenye sehemu mbali mbali za mwili wake. Kwa hivyo nilifanya kazi kwenye maeneo mengine lakini bado nilihisi kuvutiwa na shingo yake. Mwishowe nilijisalimisha kwake na nikaleta mikono yangu hapo. Nilikuwa nazo karibu inchi sita kutoka kwa mwili wake, moja ikitazama mbele ya shingo yake na moja ikitazama nape.

Nilianza kuhisi upepo baridi ukiingia kwenye mikono ya mikono yangu. . . hewa baridi ilizidi na ndiyo yote ningeweza kuzingatia. Sikujua ni nini au ni nini cha kufanya, kwa hivyo nilifanya tu kile kilichohisi sawa na nikakaa katika msimamo. Ndani ya dakika moja au zaidi, kulikuwa na MFUNGO mkali! Ilikuwa kama sauti ya kukimbia vizuri nyumbani. Sisi wote tuliruka na akasema, "Nadhani umeponya mjeledi wangu!" Nini? Alisema lupus, sio mjeledi! Ilibadilika kuwa alikuwa katika ajali miezi sita kabla na kumuona tabibu mara kadhaa kwa mwezi.

Kuna vidokezo vichache hapa. Moja ni kwamba sikuponya chochote. Alikuwa mahali pazuri kwa wakati unaofaa na mwili wake ulipewa fursa ya kujiponya.

Pili, katika dawa ya Wachina tunazungumza juu ya jinsi baridi inaweza kukaa mwilini na kusababisha mabadiliko ya ugonjwa. Ninaamini hii ilikuwa kesi kwake na kwamba nilihisi baridi ikiacha mwili wake.

Mwishowe, hauitaji hata kugusa mtu ili uweze kutoa majibu ya uponyaji. Qi anajua wapi aende na nini cha kufanya, tunahitaji tu kusikiliza.

© 2018 na Bridgette Shea.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Sanaa ya Uponyaji. www.InnerTraditions.com 

Chanzo Chanzo

Kitabu cha Madawa ya Kichina na Ayurveda: Mazoezi Jumuishi ya Mila ya Uponyaji wa Kale
na Bridgette Shea L.Ac. MACOM

Chombo kamili cha kumbukumbu cha kuongeza uponyaji wa akili, mwili, na roho kupitia harambee kamili ya dawa ya Kichina na Ayurveda. * Maelezo ya kanuni za kimila za kila jadi na dhana nyingi wanazoshiriki, kama vile qi na prana, meridians na nadis, na vituo vya nishati na chakras dodoso la kikatiba la mwili * Hutoa mazoezi ya kupumua, regimens ya lishe, mapendekezo ya mitishamba, na miongozo ya kuondoa sumu mwilini, pamoja na utakaso salama nyumbani

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au kuagiza kitabu hiki chenye jalada gumu  (au pakua faili ya Toleo la eTextbook)

Kuhusu Mwandishi

Bridgette Shea, L.Ac., MAcOM, ni mtaalamu wa tiba ya tiba, mtaalam wa dawa za Kichina, na mwalimu wa Ayurveda ambaye mazoezi yake ya kibinafsi ni ujumuishaji wa dawa ya Kichina na Ayurvedic. Anaandika na kufundisha warsha juu ya Ayurveda, dawa ya nishati, na kupumua kwa afya. Tembelea tovuti yake kwa https://www.bridgetteshea.com/

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon