Njia za jadi za ulevi zinasisitiza kukomesha utumiaji wa dutu hii. Mchakato wa kazi unasisitiza kusema "hapana" kwa dutu hii, lakini pia inasisitiza kusema "ndio" kwa sehemu ya haiba inayopatikana na inayoungwa mkono na matumizi ya dutu hiyo. Mara nyingi ulevi husaidia sehemu za jamii ya utu haitoi moyo. Kwa mfano, katika umri wa kuongezeka kwa mvutano na maisha ya kutuliza, kila aina ya vitu vya kupumzika ni maarufu, haswa pombe na bangi.

Sisi kama watu binafsi tuna ulevi wetu wa kukua, lakini tusisahau kwamba jamii yetu inahitaji kubadilika pia, na mabadiliko hayo ya mtu binafsi na jamii huenda pamoja. Dutu huwa za kulevya kisaikolojia kwa sababu husaidia watu kuishi sehemu zao ambazo zinahitaji kujieleza. Katika unyanyasaji wa dawa za kulevya, watu hupata suluhisho la muda mfupi ili kuondoa hali zingine za kitamaduni ambazo hupunguza uhuru wao.

Kwa mfano, kuna shinikizo kali la kitamaduni kufanya kazi masaa mengi ili kupata pesa zaidi kutumia zaidi. Pombe inaweza kufungua mlango wa wakati wa kupumzika na kupumzika. Kulewa au kupigwa mawe au kushonwa waya kwa kasi kunaweza kuwa kama kutumia madawa ya kulevya kwa mlinzi wa gereza ili uweze kuchukua funguo na kutoroka kwa muda mfupi, lakini utashikwa na utapata mateso ya kutoroka. Lakini ikiwa unatamani sana kutoroka, utaifanya kwa njia yoyote ile, pamoja na ulevi.

Katika miji midogo, kanuni za jamii zinaweza kuwa kama gerezani; ni ngumu kuficha mengi ya yale yanayoendelea katika mji mdogo, na kutofaa kwa kanuni inaweza kuwa mbaya. Watu wengi hutumia vitu kama njia ya kupata sehemu zao ambazo ziko nje ya kanuni za kitamaduni.

Njia nyingi za matibabu ya dawa za kulevya zina lengo la kuondoa matumizi. Ili kuondoa utumiaji wa dawa za kulevya kwa muda, mahitaji ya msingi zaidi yanapaswa kugunduliwa, na mteja lazima atengeneze njia bora zaidi za kushughulikia mahitaji haya kuliko zile zinazotolewa na dutu. Mtu lazima ashughulikie dutu hiyo na mchakato wa kina zaidi, na msisitizo uliowekwa juu ya hitaji la mtu binafsi la kuungwa mkono kwa sehemu fulani za utu wake. Kuzingatia mahitaji ya msingi ni ufunguo wa kuondoa utumiaji wa dawa za kulevya kwa muda, iwe mkazo wa njia ya matibabu ni shinikizo la kielimu, kiroho, au rika.

Zaidi ya Mfano wa Magonjwa Katika Matibabu Ya Kulevya

Ufanisi mkubwa katika kazi ya uraibu ulikuja wakati ulevi uliacha kutambuliwa kama upungufu wa maadili na kuanza kushughulikiwa kama magonjwa. Hii ilipunguza unyanyapaa wa matibabu. Pamoja na faida za mfano wa ugonjwa huja shida. Moja ya mapungufu ya mfano wa ugonjwa ni msisitizo wake juu ya ukweli kwamba mtu huyo ni mgonjwa. Ingawa hii ni hatua mbali na kufikiria kuwa mtu huyo ni mwovu, kama ilivyo katika mfano wa maadili, msisitizo bado uko juu ya kile kibaya na mtu huyo. Mtazamo huu unaweza kujenga upinzani kwa mtu na kumfanya ahisi hata zaidi kutoka kwa udhibiti wa kibinafsi. Faida ya mfano wa mchakato ni kwamba inasaidia hekima ya mtu huyo kwa kusema kuwa ulevi unajaribu kusaidia sehemu muhimu ya mtu. Shida ni kwamba ulevi unasaidia sehemu hiyo kwa njia inayomfanya mtu mzima awe mgonjwa. Mwisho ni mwisho sahihi, lakini njia ni shida.

Watu huwa na msisimko juu ya mtindo huu, na juu ya kugundua njia za kupata zaidi ya kile wanachotaka bila athari mbaya za dutu hii. Haizingatii tu kutoa dutu hii, bali pia kupata zaidi ya kile wanachohitaji. Mpito huu sio rahisi. Kwa watu wengi, kuacha dutu ni mapambano mazuri, hata na matibabu ya wagonjwa wa ndani, AA, na kazi ya mchakato. Kazi ya mchakato sio jibu la uchawi; inaongeza tu zana yenye nguvu ya kufanya kazi na shida za uraibu.

Maana ya kibinafsi ya ulevi hutofautiana. Nimefanya kazi na watu kadhaa ambao wanahusiana na bangi au pombe kama mama yao. Wanasema mambo kama, "Ninahisi kama mama ambaye sikuwahi kuwa naye ananituliza." Katika hali kama hizi ni muhimu kuzingatia suala la mama na kupumzika, kugundua kwanini uzazi haukutokea, ni jinsi gani mtu huyo anaweza kupata mothe sasa, na ni jinsi gani wanaweza kuwa mama wao wenyewe. Watu huwa wanaitikia vizuri njia hii, ambayo mtaalamu hufanya kazi pamoja na mtu kumsaidia kujifunza jinsi ya kujitunza bila kunywa au kuvuta sigara, na kujifunza ni nini kinachomzuia kuweza kupata kile anachohitaji. Mara nyingi, njia hii ni nzuri kwa sababu ni njia ya upinzani mdogo. Badala ya kupigana na nguvu ya uraibu kupitia kumwambia mtu huyo aache na hivyo kuwa chanzo cha ziada cha mafadhaiko, mtaalamu anaunga mkono hekima ya kiumbe na husaidia watu kupata njia bora za kupata mahitaji yao.

Ni muhimu kuweza kutofautisha mchakato wa uraibu kutoka kwa ulevi wenyewe, ili hitaji la msingi litambuliwe na kuungwa mkono. Njia moja ya kugundua mchakato wa uraibu ni kupendekeza mtu huyo afanye kama alikuwa kwenye dutu hii. Watu wengi wanaweza kufikia hali fulani haraka na kuanza kuhisi na kutenda kama walivyo kwenye dawa hiyo. Huu ni mwanzo wa ufahamu kwamba dawa sio vitu tu bali pia ni hali za ufahamu ambazo zinaweza kupatikana bila dawa za kulevya. Mara tu mtu anapokuwa katika hali hii, mtaalamu na mteja pamoja wanaweza kutambua ni nini dutu hii inamfanyia mtu huyo, na kisha wanaweza kufanya kazi pamoja kutafuta njia zingine za mtu huyo kupata athari sawa.

Kutambua Mahitaji ya Msingi ya Wale Walewale

Wacha tuangalie kwa karibu zaidi kile kinachoweza kuwa chini ya mchakato wa uraibu. Hivi majuzi nilifanya kazi na mtu nitakayemwita Paul juu ya uraibu wake wa sigara. Kwa kuwa uvutaji sigara ulimpa dakika ya kupumua na kujitenga na hali yake ya kawaida ya wasiwasi, kuokota kikosi hiki na kukiunga mkono ilikuwa kazi yetu. Wakati kupumzika yenyewe ni muhimu na afya, uvutaji sigara hupata kupumzika kwa njia mbaya. Kazi ya mtaalamu ni kusaidia kutenganisha mbili. Tulijua kuwa njia pekee ya Paul kuacha kuvuta sigara kwa muda ni ikiwa njia zake mpya za kupumzika zilikuwa zenye ufanisi na za kufurahisha kuliko sigara. Ikiwa Paul angejifunza kuchukua wakati wake mwenyewe, kujitenga na kupumzika sio tu na sigara lakini kama sehemu inayoendelea ya maisha, basi matumizi yake ya sigara yanapaswa kuanguka.

Moja ya sehemu muhimu zaidi ya kufanya kazi kwa ulevi ni kumsaidia mtu aliye na ulevi kupata hali anayojaribu kufikia. Kazi ya mtu huyo ni kujifunza kupata kwa ufahamu sehemu hizo ambazo dutu hii imewapa ufikiaji. Kuwa na ufikiaji wa aina hii kunapunguza nafasi za mtu kurudi kwenye ulevi. Njia hii husaidia mtu huyo kufikia mzizi wa kile kilichokuwa nyuma ya ulevi. Kazi lazima ifike mbali vya kutosha kumpa mtu ufikiaji wa hali ya fahamu kwa njia ya ndani zaidi, inayoweza kupatikana kwa urahisi, na yenye nguvu zaidi kuliko dutu hii. Ni muhimu kumpa mtu njia ya kukumbuka ambayo itatia uzoefu huu wa ufikiaji wa mafanikio, bila dutu hii. Kwa mtu mmoja, inaweza kuwa kurudisha kichwa nyuma, na kwa mwingine, kusonga mikono polepole. Njia rahisi ya kupata nanga ni kumwuliza mtu huyo jinsi atakumbuka hali aliyofikia, na angalia kile mwili wao hufanya. Watakuonyesha jinsi wanavyofikia hali hii, na mtaalamu anahitaji kuwasaidia kukumbuka kuwa wakati wowote wanapohitaji kwenda mahali hapa, wanaweza kutumia nanga yao badala ya dutu hii.

Njia hii ya kupata serikali inafanya kazi vizuri na mtu ambaye yuko katikati ya unyanyasaji, au ambaye amekuwa mbali na utumiaji wa dawa kwa angalau miezi michache. Kuna hatari kwamba mteja ambaye ameacha tu kutumia, na ambaye alikuwa akikandamiza hisia zozote ambazo dutu hii inaweza kupata, anaweza kuamsha njaa ya dutu hii. Walakini, nimefanya hii na mamia ya wateja katika hatua anuwai za kutumia na kupona, na sijawahi kupata uzoefu huu. Hapa kuna mifano ya watu ambao waliweza kutumia njia hii kuwasaidia kuacha kutumia.

Wakati Paulo alikuwa akivuta sigara, angeangalia kwa mbali na taya yake ingeanguka. Baada ya muda, alijifunza kutazama kwa mbali na kupumzika taya yake kwa njia fulani kupata hali yake ya kupumzika bila kuhitaji sigara. Kugundua jinsi ya kupumzika taya yake kulimpa njia salama na bora ya kupata raha aliyohitaji.

Kupata Nchi za Ufahamu bila Matumizi ya Vitu vya Kuongeza

Dutu za kulevya ni kwa ufafanuzi ni hatari, na pia hufanya kazi isiyokamilika ya kufikia serikali. Dutu hii hutoa uzoefu mfupi wa kile mtu anahitaji, lakini hitaji hilo linatimizwa kwa muda mfupi tu. Kwa mfano, wakati Paul alikuwa akivuta sigara, pia alikuwa na dalili za mwili za taya kali na kusaga meno. Kujifunza kumaliza hali ya kupumzika kuwa sigara ilikuwa ikijaribu kufikia pia ilimpunguzia dalili za mwili. Ufikiaji wake kwa hali ya kupumzika bila sigara ulikuwa baada ya muda kamili zaidi na muhimu zaidi kuliko uvutaji sigara. Mara tu ukiunganisha mielekeo yako ya uraibu, hali zako za ufahamu zinapatikana wakati wowote unapohitaji.

Wacha tuangalie mfano mwingine. Nakumbuka nilifanya kazi na mwanamke ambaye hakuwa amevuta bangi kwa muda mrefu na alikuwa ameanza tena hivi karibuni baada ya uzoefu mbaya sana. Katika nyakati zake ngumu, hakuweza kupumzika na kujilea sana. Alipovuta bangi, aliweza kupata hali ya utulivu aliyohitaji kwa uponyaji wake. Shida tu ilikuwa kwamba bangi ilikuwa na athari zingine ambazo hakutaka, kwa hivyo alitaka kufikia hali ambayo alihitaji sana bila kutumia dawa.

Nilimwuliza akae tu kama yeye anakaa wakati anapigwa mawe kweli, na tukazidisha nafasi hiyo ya kukaa. Hivi karibuni alianza kuhisi kama alikuwa amevuta bangi nyingi, isipokuwa kwamba bado angeweza kufikiria vizuri, ambayo haikuwa hivyo wakati alikuwa akivuta bangi. Mwanamke huyu aliweza kujifunza kukaa katika nafasi maalum na kupata raha aliyohitaji kwa uponyaji bila kuhitaji kuvuta bangi na kwa hivyo bila athari ambazo zilikuwa zikimsumbua.

Kuelekea Maono Mapya Ya Madawa Ya Kulevya: Sema Ndio Kwa Wewe mwenyewe

Kwa sababu sehemu zetu ambazo tunahitaji zimefichwa katika ulevi, kampeni ambazo zinawahimiza watu "kusema tu hapana" ni maarufu lakini sio nzuri sana. Kusema hapana ni mwanzo, lakini mara tu tutakaposema hapana kwa dutu, tunahitaji kusema ndio kwa maendeleo yetu. Kusindika majimbo nyuma ya ulevi ni moja wapo ya njia za kusaidia maendeleo haya. Tunaweza kuona mtindo wa kupata sehemu muhimu zetu ikiwa tunaangalia tamaduni fulani za ki-shamanistic. Makabila mengi yaliyowahi kutumia hallucinogens kufikia majimbo yaliyobadilishwa yalibadilisha wakati fulani na kutumia kupiga ngoma au kucheza. Kilicho muhimu sio dutu, lakini kufikia hali dutu hii hutoa.

Mfano mwingine wa matokeo mazuri kutoka kwa utumiaji wa dawa za kulevya ni faida ya matibabu ya bangi ili kupunguza maumivu kwa wagonjwa wa saratani. Natumai kuwa kama tamaduni tunaweza kuweka mawazo wazi ili tuweze kufanya kazi kwa ulevi ambao ni hatari, na tusizingatie zile ambazo sio. Kwa mfano, uvutaji sigara unaua mamia ya maelfu ya watu kila mwaka, lakini tunatuma jeshi kuangamiza mazao ya bangi wakati tunatoa ruzuku kwa wakulima wa tumbaku.

Sisemi bangi ni sawa - nadhani kuna njia bora zaidi za kufikia hali hizi za ufahamu ambazo hazihitaji utumiaji wa dawa za kulevya. Walakini, ikiwa tuna rasilimali chache kushughulikia shida hizi kama tamaduni, ni busara kufanya kazi kupunguza ulevi wa sigara na sigara, sababu za uharibifu mkubwa, na kutumia rasilimali zetu chache kupigana na peyote na bangi, vitu ambavyo watu wengine pata manufaa na mengine mabaya. Katika mji wangu, pombe na sigara ndio dawa hatari zaidi na hutumiwa sana, na kahawia, amphetamine, ni dawa nyingine hatari na inayotumiwa sana.

Matibabu ambayo inawapa watu fursa ya kushughulikia majimbo yao ni bora zaidi katika kuondoa utumiaji wa dawa za kulevya kuliko polisi wote tunaweza kuajiri na magereza tunaweza kujenga.

Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Machapisho Mapya ya Falcon. © 2000. http://newfalcon.com

Makala hii excerpted kutoka:

Kujibadilisha, Kubadilisha Ulimwengu
na Gary Reiss.

Watu wengi wanahisi kufadhaika na shida za kisiasa na kijamii tunazoona kila siku bado, wakati huo huo, wanajisikia wanyonge kuzitatua. Tunahisi kufadhaika zaidi wakati sisi na wengine tunatoa nguvu zetu za kibinafsi katika majaribio ya bure ya kutatua shida hizi. Tumewapa madaraka wanasiasa na wengine wanaofanikisha kidogo au hawafanyi chochote wanapotimiza masilahi yao nyembamba. Watu wamekuwa wasiojali kwa sababu hali ya ulimwengu ni kubwa sana. Kitabu hiki kitakusaidia kuona hali ya ulimwengu kwa njia ambayo sio kubwa. Inakupa njia za kurudisha nguvu zako kwa ukuaji wa kibinafsi na mabadiliko ya kijamii.

Bonyeza hapa kwa habari zaidi na kuagiza kitabu hiki kwenye Amazon.

Kuhusu Mwandishi

Gary Reiss, LCSW, ni mfanyakazi wa kliniki mwenye leseni na ana diploma yake katika saikolojia inayolenga mchakato. Yuko kwenye kitivo cha Kituo cha Kazi cha Mchakato cha Portland. Moja ya masilahi maalum ya Gary katika kazi ya mchakato ni pamoja na kazi ya mizozo. Anafanya kazi sana katika Israeli, India, Australia na maeneo mengine ya moto ulimwenguni. Hivi sasa anafanya kazi kwenye vitabu vingine vitatu: Kubadilisha Maisha ya Familia; Wanaume wenye hasira, Ulimwengu wenye hasira; na Kuwa Tai: Kuhama kutoka Hofu ya Maisha na Kifo kwenda Kuruka kwa Uhuru. Anaonekana mara kwa mara kwenye vipindi vya redio ili azungumze juu ya kufanyia kazi maswala ya ubaguzi wa rangi, utofauti na mada zingine nyingi. Tembelea tovuti yake kwa www.GaryReiss.com.