Nguvu ya Neno kama Kanuni ya Kiroho

Maneno tunayosema na mawazo tunayofikiria yanaonyesha imani na matarajio yetu. Maneno huunda hisia na zina athari. Iwe imesemwa kwa sauti au ndani, iwe imeundwa kutoka kwa alfabeti au inajisikia kama mhemko, maneno hutangaza ni nini na itakuwa nini, kutoka kwa ufahamu wa sasa. Hapa kuna mfano:

Mwanamke mpya katika mji alimwendea jirani yake na kumuuliza, "Je! Watu wakoje katika mji huu?"

Jirani huyo mwenye urafiki alijibu kwa swali lake mwenyewe. "Je! Watu walikuwaje katika mji uliokuwa unaishi?"

"Ah mpenzi." Mwanamke alisita. "Familia yangu na sisi tulikuwa na subira ya kutoka nje ya mji huo. Kila mtu hakuwa na fadhili na hakuwa na imani."

Yule mtu kwenye ukumbi wake alitikisa kichwa chake kutoka upande hadi upande huku akisema, "Sawa, utagundua kuwa watu wako hivyo pia hapa."

Siku nyingine, familia nyingine inayohamia katika kitongoji hicho hicho iliuliza, "Je! Watu wakoje katika mji huu?"

Jirani aliuliza tena, "Walikuwaje katika mji uliokuwa unaishi?"

Mwanamke huyo alijibu, "Tulihuzunika kuondoka nyumbani kwetu, kwa sababu watu katika mji huo walikuwa wazuri, wema na wenye kujali."


innerself subscribe mchoro


Yule mtu kwenye ukumbi wake aliinama kichwa kukubali na akasema, "Sawa, utagundua kuwa watu wako hivyo pia hapa."

Imani na matarajio ya wageni yalikuwa na nguvu ya kuunda uzoefu wao. Vivyo hivyo, nguvu za Neno zinafunua, zinaunda, na zina ubunifu. Kama vile imani na lugha ya wanawake katika hadithi itaunda uzoefu wao wa siku zijazo, ndivyo maneno yetu katika maombi yanavyounda yetu.

Maneno Yanafunua Imani zetu za ndani kabisa na Matarajio

Maneno hutufunulia imani zetu za ndani na matarajio. Maneno yanafunua ubora wa ufahamu wetu. Maneno ni funguo za moyo. Tunachoamini juu yetu, wengine, na ulimwengu hutoka vinywani mwetu. Maneno yetu yanatufundisha juu ya mawazo yetu ya sasa ya fahamu.

Kile tunachoamini pia kinarudi kwetu kama maoni kutoka kwa ulimwengu. Fikra mpya ya fikira Neville Goddard alifundisha, "Fikiria ulimwengu kama sanduku la sauti, linaloonyesha na kuonyesha kile ulichofikiria." ("Ufunuo wa Mwili" [mhadhara, Februari 20, 1969]).

Maneno ni Athari za Kuunda na Kuzaa

Nguvu ya Neno kama Kanuni ya KirohoManeno hutoa athari. Ikiwa maneno na mawazo yetu yanatokana na uzoefu wetu au kutoka kwa ufafanuzi wa maneno ya wengine, kile tunachojiambia sisi wenyewe kinatuathiri.

Katika miaka yangu yote ya kumi na sita na ya ujana, nilikuwa nikipigwa na ujumbe juu ya umbo langu la mwili, ambalo niliweka ndani. Kaka zangu wawili wakubwa waliniita majina kama Kiboko na Mapaja ya Ngurumo. Ndugu zangu wa kike, pamoja na mama yangu, walinikumbusha mara kwa mara kwamba nilikuwa nimepokea ujanja maradufu; Hiyo ni, nilikuwa nimepangwa kuwa na sura ya mababu zangu wa kike wa Italia kutoka pande zote za familia. Nilihisi ni mkubwa sana na ninajali kuhusu hilo. Miaka kadhaa baadaye, nikipitia albamu yangu ya picha na binti yangu, ambaye wakati huo alikuwa kijana, niliogopa kuona kwamba nilikuwa nikionekana mzuri kama msichana.

Nguvu ya kukuza ya neno iko katika athari yake. Athari kwangu kama kijana ni kwamba nilijiona kama toleo halisi la maneno yaliyosemwa juu yangu. Maneno (na mawazo) huathiri afya ya miili yetu na hali ya ustawi. Maneno ya kutia moyo, kustahili, na matumaini hujenga kinga za miili yetu, wakati maneno ya kukata tamaa, kutostahili, na kutokuwa na matumaini huzuia kinga za miili yetu.

Je! Kila Neno Moja na Mawazo Yanahesabu?

Kwa kawaida, swali linatokea: lazima tuwe na wasiwasi juu ya kila neno linalopita? Walimu wengi wa Mawazo Mapya wanatuonya tuangalie kila wazo letu, kwa kuzingatia uelewa mdogo wa nguvu ya Neno. Kuwa mwangalifu, wanaonya, kwa sababu kila wazo na kila neno hutoa.

Mimi, kwa moja, sijiandikishii wazo kwamba kila wazo la kupitisha-la-wakati, linaleta matunda sawa ya wazo hilo. Ikiwa ndivyo ilivyokuwa, karibu kila mtu angekuwa muuaji mara kadhaa. Mara ngapi ukiwa mtoto ulitamani mabaya kwa mtu - mzazi, mwalimu, mtunza mtoto, au rafiki? Je! Haukufarijika kujua mawazo yako ya hasira hayakusababisha madhara?

"Maneno yote [mawazo] ni ya muundo, lakini sio maneno yote [mawazo] ni ya ubunifu," Charles Fillmore aliandika. (Neno La Kufunua). Wazo letu kuu tu, linalodumu, linaloungwa mkono na hisia zenye nguvu, hupasuka kama mbegu inayoota na kusukuma juu juu ya ardhi ili kutoa maua ambayo hutoa mbegu nyingi kama hiyo. Henry David Thoreau alisema hivi:

Kama hatua moja haitafanya njia duniani,
kwa hivyo wazo moja halitafanya njia katika akili.
Ili kufanya njia ya kina ya mwili, tunatembea tena na tena.
Ili kufanya njia ya kina ya akili, lazima tufikiri juu na
juu ya aina ya mawazo tunayotaka kutawala maisha yetu.

Maneno & Mawazo ni Ubunifu Tunapokaa Kando Yake

Maneno na mawazo ambayo ni ya ubunifu ni yale tunayoishi. Hatukwama milele na maneno yetu ya kwanza, au mawazo, juu ya mada yoyote. Wakati tunatilia maanani maneno yetu, tunapewa uwezo wa kuyachagua, kuyadai, na kuishi kutoka kwayo. Katika Mazungumzo na Mungu: Mazungumzo yasiyo ya kawaida (kitabu 1), Neale Donald Walsch aliandika, "Unapojikuta unafikiria mawazo hasi - mawazo ambayo yanakataa wazo lako la juu juu ya jambo - fikiria tena!"

Kwa usahihi. Hili ndilo kusudi la maombi ya kukubali, kufikiria tena, kusema neno lingine, neno linalowezesha.

Copyright 2011 na Linda Martella-Whitsett.
Kuchapishwa kwa idhini ya Hampton Roads Publishing Co
Wilaya na Red Wheel Weiser, www.redwheelweiser.com

Chanzo Chanzo

Jinsi ya Kuomba Bila Kuzungumza na Mungu: Muda kwa Mara, Uchaguzi na Uchaguzi wa Linda Martella-Whitsett.Jinsi ya Kuomba Bila Kuzungumza na Mungu: Muda kwa Mara, Uchaguzi na Uchaguzi
na Linda Martella-Whitsett.

Waziri wa umoja Linda Martella-Whitsett hutoa mfumo mpya wa kufikiria juu ya sala ambayo itabadilisha maisha ya wasomaji kila mahali. Habari njema hapa ni kwamba unaweza kuomba bila kumwamini Mungu; kwamba unaweza kuwa na mazoezi ya kiroho tajiri na yenye kutimiza bila kuzingatia kanuni au mafundisho.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Linda Martella-WhitsettLinda Martella-Whitsett, mshindi wa 2011 Best Mwandishi wa kiroho ushindani, ni msukumo, kuheshimiwa waziri wa umoja na mwalimu wa kiroho. Ujumbe wa Linda kuhusu Idhini yetu ya Kiungu huwahamasisha watu katika tamaduni na mila ya imani ili kukidhi hali ya maisha na ukuaji wa kiroho. Linda ni waziri mkuu wa Kanisa la Umoja wa San Antonio na mshauri wa viongozi wanaojitokeza katika Mawazo Mpya. Tembelea tovuti yake kwenye www.ur-divine.com/

Watch video: Divine Nature yetu - na Rev. Linda Martella-Whitsett