Mwanamume aliyevaa kama Mtakatifu Patrick anabariki umati huko Dublin wakati gwaride likipitia mji mkuu wa Ireland mnamo 1998. Picha ya AP / John Cogill

Mnamo 1997, mimi na wanafunzi wangu tulisafiri kwenda Croagh Patrick, mlima katika Kaunti ya Mayo, kama sehemu ya kozi ya mpango wa nje ya nchi juu ya fasihi ya Kiayalandi niliyokuwa nikifundisha kwa Chuo Kikuu cha Dayton. Nilitaka wanafunzi wangu watembelee mahali ambapo, kila Julai, maelfu ya mahujaji wanamsujudia Mtakatifu Patrick, ambaye, kulingana na lore, alifunga na kuomba kwenye mkutano huo kwa siku 40.

Tukiwa huko, mwongozo wetu wa watalii alitusimulia hadithi ya jinsi Mtakatifu Patrick, alipokuwa amelala kwenye kitanda chake cha kifo mnamo Machi 17 mnamo AD 461, inasemekana aliwauliza wale waliokusanyika karibu naye kuburudisha safari yake ya mbinguni na "tone la whisky" ili kupunguza maumivu yao.

Kutajwa kwa whisky kuliniacha nikijiuliza ikiwa Mtakatifu Patrick anaweza kuwa ameathiri bila kukusudia njia ambayo watu wengi ulimwenguni husherehekea likizo hii leo: kwa kunywa.

Haikuwa hivyo kila wakati. Tamasha la Mtakatifu Patrick ilianza katika karne ya 17 kama kumbukumbu ya kidini na kitamaduni ya askofu aliyeleta Ukristo nchini Ireland. Nchini Ireland, bado kuna sehemu muhimu ya kidini na kitamaduni kwa likizo, hata kama imekuwa sababu ya kuvaa kijani kibichi na kunywa sana katika ulimwengu wote.

Hadithi ya Mtakatifu Patrick

Kwa sababu maelezo ya kihistoria juu ya maisha ya Mtakatifu Patrick hubaki yamefunikwa na uvumi, wasomi mara nyingi huwekwa katika majaribio yao ya kutenganisha ukweli na hadithi.

Katika kumbukumbu zake za kiroho, "Kukiri, ”Mtakatifu Patrick anaelezea jinsi aliletwa Ireland kama mtumwa. Mwishowe alitoroka, akajiunga tena na familia yake huko Uingereza, labda Uskochi. Lakini akiwa huko, alikuwa na ndoto ya mara kwa mara, ambapo "Sauti ya Wairishi" ilimwita arudi Ireland ili abatize na kuwahudumia. Kwa hivyo alifanya.

Picha ya glasi ya St Patrick katika Kanisa la Mtakatifu Benin huko Kilbennan, County Galway, Ireland. Andreas F. Borchert / Wikimedia Commons, CC BY-SA

Wa Ireland wanaheshimu akaunti ya ndoto hii iliyoelezewa katika "Confessio"; wanakubali unyenyekevu na shauku ya maneno yake na wanahisi deni la shukrani kwa kujitolea kwake bila ubinafsi kwa ustawi wao wa kiroho.

Jitihada za Mtakatifu Patrick za kubadilisha Waairishi kuwa Wakatoliki hazikuwa rahisi kamwe. Kumwona kama changamoto kwa nguvu na mamlaka yao, wafalme wa juu wa Ireland na makuhani wakuu wa kipagani, walioitwa Druidi, alipinga juhudi zake za kuingilia kati na idadi ya watu.

Lakini kupitia bidii yake ya umishonari, aliweza kupatanisha utamaduni wa Ireland na Ukristo, iwe ni kwa njia ya kuanzishwa kwa Msalaba wa Celtic or matumizi ya moto kusherehekea sikukuu kama Pasaka.

Tena, hadithi nyingi hizi zinaweza kuwa hadithi zaidi. Walakini, karne nyingi baada ya kifo chake, Wairandi wanaendelea kuonyesha shukrani zao kwa mtakatifu wao kwa kuvaa dawa ya shamrocks mnamo Machi 17. Wanaanza siku kwa misa, ikifuatiwa na sikukuu ya mchana, na sala na tafakari usiku.

Siku ya Mtakatifu Paddy huenda ulimwenguni

Kutoka 1820 hadi 1860, karibu watu milioni 2 waliondoka Ireland, nyingi kutokana na njaa ya viazi katika miaka ya 1840 na 1850. Zaidi ilifuatiwa katika karne ya 20 kuungana tena na jamaa na kuepuka umaskini na ukosefu wa kazi nyumbani.

Mara baada ya kukaa, walipata njia mpya za kusherehekea Siku ya Mtakatifu Patrick na utambulisho wao wa Ireland katika nyumba zao mpya.

Wamarekani-Wamarekani, haswa, walikuwa haraka kubadilisha Machi 17 kuwa biashara ya kibiashara. Lazima "kuvaa" kwa kijani kibichi "kwa uangalifu wake wote ni kilio kutoka kwa mila ya asili ya kuvaa dawa ya shamrocks kuheshimu kifo cha Mtakatifu Patrick na kusherehekea mshikamano wa Ireland. Maandamano yalizuka - haswa huko New York na Boston - tafrija zilifuata na hakika, hata bia ikawa kijani.

Watazamaji walijipamba kwa rangi ya kijani wakitazama Gwaride la Siku ya Mtakatifu Patrick huko Boston Kusini, Mass. Dominick Reuter / Reuters

Watoto wa Wamarekani-Wamarekani nchini Merika wamechukua utamaduni wa Ireland kwa mbali. Wengi labda wanajua kwamba Mtakatifu Patrick ni mtakatifu mlinzi wa Ireland. Lakini labda hawatathamini kabisa kimo chake cha hadithi kwa watoto wanaokua kwenye kisiwa cha emerald.

Waulize watoto wa umri wowote nchini Ireland kile wanajua juu ya Mtakatifu Patrick, na watakuchochea na hadithi za uwezo wake wa kichawi, kutoka kwa uwezo wake wa kuwafukuza nyoka kutoka Ireland hadi kwa matumizi ya majani matatu na shina moja la shamrock kudhibitisha mafundisho ya Utatu ya Kanisa Katoliki.

Wanamuona Mtakatifu Patrick kama mfanyikazi wa miujiza, na kama watu wazima, wanafanya hadithi ziwe hai kwa njia zao wenyewe. Wengine hufuata nyayo za Mtakatifu Patrick kote Ireland - kutoka kisima hadi kilima kubadili kanisa - kutafuta baraka na fadhila popote safari zao zinapowachukua.

Kuinua glasi

Kwa kweli, huko Amerika, siku takatifu ni sherehe, zaidi ya yote. Baadhi ya maeneo ya nchi yanapanga kusherehekea mapema Septemba 17 - au, kama wanavyoiita, "Nusu kwa Siku ya Mtakatifu Patrick".

Ambapo hii yote inaongoza ni nadhani ya mtu yeyote. Lakini kuanzia miaka ya 1990, Ireland ilionekana kuelewa uwezo wa kupata toleo la Amerika. Leo, Machi 17 inabaki kuwa siku takatifu kwa wenyeji na likizo kwa watalii kutoka kote ulimwenguni, na baa zikiingia kwenye euro siku ya Mtakatifu Patrick.

Lakini nimekuwa nikijiuliza kila wakati: Je! Ikiwa St Patrick angeomba maombi ya kimya badala ya "tone la weki" ili kuchochea kupita kwake? Je! Sherehe yake ingekaa takatifu zaidi kuliko ya kikaida?

Kuhusu Mwandishi

James Farrelly, Profesa wa Kiingereza, Chuo Kikuu cha Dayton

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.