Image na Christine Engelhardt
Ajabu ya mtu yeyote anayesimama imara kupinga mabadiliko ni kwamba tunaamka katika ulimwengu mpya kabisa kila siku. Tunauita ulimwengu, na kamwe haiko mahali sawa mara mbili. Katika ulimwengu wetu, hata hivyo, mabadiliko yanayotokea karibu na sisi ni ya kila wakati kuwa tunayachukulia kwa kawaida au polepole na hayagundiki tunashindwa kuyatambua.
Kwa kweli, tunatumia saa za kengele na taa bandia "kushinda" mapungufu ya harakati za kila siku za sayari yetu, na kwa sababu hiyo tumepoteza mawasiliano na midundo yetu ya circadian. Tunaingiza matunda na mboga kutoka kote ulimwenguni, kwa hivyo tumepoteza kuona msimu wa vyakula ambavyo hupandwa ndani. Tunatazama kalenda kufafanua siku zetu na tumepoteza ufahamu wetu juu ya mwendo wa jua, mwezi na nyota. Kwa kifupi, "tumesafisha" anuwai nyingi zinazopatikana katika ukweli wetu ili kutosheleza mahitaji yetu ya viwandani, kwa uhakika tunapuuza hali inayobadilika ya ulimwengu huu wa kushangaza tunaoishi.
Siku moja tunaweza kuamka ghafla na kugundua ulimwengu wetu umebadilika sana wakati hatukuwa tunatilia maanani. Tayari tunajua volkano kama Montserrat inaweza kulipuka na kwa papo hapo kuifuta theluthi mbili ya kisiwa. Kimbunga kinaweza kumaliza jiji linaloonekana kuwa la kudumu kama New Orleans, na virusi kama UKIMWI vinaweza kuwasili na kutishia uhai wetu. Hatubishani kwa muda mrefu na nguvu za asili, na kwa kweli hatupuuzi matukio haya yanapotokea. Ukweli daima huandamana, bila kujali ikiwa tungependa kupuuza uwepo wake.
Kutoka Kuchunguza Mabadiliko ya Ulimwengu hadi Kuamsha Mabadiliko
Kuhamia kwa furaha kujipatanisha na kile - kuheshimu asili ya viumbe vinavyobadilika-badilika vya ulimwengu ambavyo sisi wote ni sehemu yake - ni kuupenda ulimwengu ambao umetuumba, na kuishi kulingana na mabadiliko yanayotuchochea. Hapo ndipo tu tunaweza kuingia katika jukumu letu kama viumbe wenye ufahamu na nguvu ya kuamsha mabadiliko.
Zawadi nzuri sana ambayo tumepewa: uwezo wa kuchunguza mabadiliko ya ulimwengu pamoja na nguvu ya kuelewa pamoja na uwezo kuinama ulimwengu kwa njia ambazo zinaweza kutumikia mahitaji ya wote. Ni aibu kama nini tumeweza kupoteza zawadi hiyo kwa muda mrefu.
Hadi sasa majaribio yetu mengi ya kupindisha ukweli kwa maono ya wanadamu yamekuwa ya faida ya kibinafsi ya muda mfupi badala ya faida ya muda mrefu ya kijamii au sayari. Kwa kweli, mabadiliko mengi ambayo tumefanya hadi sasa yameundwa ili kufaidi wachache wetu huko gharama ya sayari nzima. Kwa mfano, tumechonga ardhi kuwa vipande vya bandia na kuyauza kwa mzabuni wa hali ya juu, tukinyima viumbe hai wengi, na watu wengine wasio na bahati, haki yao ya asili ya mahali hapa ulimwenguni bila ruhusa yetu wazi.
Tumeangamiza spishi nzima na kukata kwetu wazi, uchimbaji wa madini, kuchimba mafuta na kadhalika katika huduma kwa masilahi yetu ya kiuchumi, bila kujali athari za kutoweka huko kumekuwa kwenye sayari yetu. Tumechafua bahari zetu, mito na bahari na kugeuza miji mikubwa ya ardhi, kuunda upya, makovu na kuweka juu ya maumbile kujenga wazo letu la jinsi ulimwengu wa kibinadamu unapaswa "kuonekana". Tumefanya hivyo kutoka mahali pa fahamu ya kujitenga.
Ufahamu wa kujitenga
Ufahamu wa kujitenga ni mtazamo ambao kwa namna fulani tulitengwa na kila kitu kingine, na kwamba kile tulichojifanyia wenyewe kwa muda mfupi kilikuwa muhimu zaidi kuliko matokeo ya matendo yetu mwishowe. Tulijifanya hivi sio kwa sababu tulikuwa tunajaribu kwa makusudi kuharibu Dunia, lakini kwa ukosefu kamili wa ufahamu wa uzito wa nyayo zetu kwenye shingo la sayari yetu mama.
Hata hivi majuzi kama miaka hamsini iliyopita tunaweza kuwa tumegundua shida tulizokuwa tukitengeneza zilikuwa zikiongezeka lakini tukidhani zingeanguka kwa kizazi kingine kusimamia, kwamba sisi binafsi tunaweza kutoroka kutoka kwa hitaji la kubadilika au kupata anguko la kijamii. Sasa ingawa, kwa kuwa shida zetu zinakua kubwa zaidi katika kipindi cha maisha yetu wenyewe, itakuwa mbaya (na labda kujiua) kwa sisi kuamua hatuna chaguo ila kuendelea katika njia ya "biashara kama kawaida" kwa sababu sisi ' tumeunda mashine ambayo ni kubwa sana kushindwa na ni ngumu sana kubadilika. Hiyo inaweza kuwa ndio hatima ya dinosaurs, lakini haifai kuwa yetu ... isipokuwa tukijishusha na kujitolea wenyewe.
Ulimwengu ni Hatua ya Binadamu-lakini Nani Anaandika Maandiko Yetu?
Shakespeare aliandika, "Dunia yote ni hatua." Mstari huo ni zaidi ya mfano rahisi.
Dunia is hatua, ingawa ni hai, imejengwa zaidi ya miaka bilioni nne ya mageuzi ya sayari. Mazingira ya ardhi na kijamii ambayo hufanya seti zetu za mitaa hubadilika kila wakati, na hadithi za kushangaza, za maisha na za kifo zinafanywa kwa hatua hizo nyingi hubadilika kila wakati.
Sisi ni watendaji na waigizaji, baadhi ya viumbe wengi ambao huingia kwenye uwanja huu wa uchezaji kupitia mlango wa kuzaliwa. Kila mmoja wetu ataigiza hadithi yetu ya kibinafsi, na vile vile atafanya majukumu ya kusaidia katika hadithi za kibinafsi za wengine, hadi atakapoamriwa na maisha (mkurugenzi wetu wa ulimwengu) atoke, ambayo kila mmoja wetu atafanya kupitia mlango wa mauti.
Ukweli Mzima: Sisi Ndio Maisha
Kweli, hiyo ni sehemu tu ya ukweli, sio ukweli wote. Kwa maana moyoni sisi ni maisha. Hatutenganishwi nayo, kwa hivyo kutoka kwa kila mmoja na kutoka kwa vitu vingine vyote. Maisha hupiga ndani na nje ya ulimwengu huu kupitia fomu nyingi ambazo zinaunda, lakini chini yao yote inabaki ya milele, isiyo na mwisho, isiyo na umbo.
Haijalishi tunajitahidi sana kuweka maisha chini haiwezi kutengwa, kugawanywa au kurudishwa nyuma na sisi, kama mashine. Wakati sisi do jaribu kuielewa, kwa mfano ikiwa tunachambua mbwa ili kujifunza zaidi juu ya jinsi inavyofanya kazi, lazima tuzime kiini cha maisha ya mbwa katika harakati zetu za ukweli wa kweli.
Maisha ni nguvu katika hali yake safi, densi ya miujiza ambayo huhuisha kila atomi, molekuli, seli, mmea na kiumbe katika ulimwengu huu. Maisha ni muundaji wa uchawi na chanzo cha nuru inayoingia ndani ya ulimwengu. Wengine wetu huita nuru hiyo ya uhai roho, wakati wengine huiita nguvu ya kiungu au Mungu.
Chochote tunachokiita, haipo tu kwa watu, bali pia katika kila kitu kilichopo karibu nasi. Tunahisi inapita ndani yetu, ndiyo sababu tunavutiwa na dhana ya "ubinafsi" ambayo inaendelea zaidi ya mipaka ya fomu zetu za muda mfupi. Wakati tunapojifunza kuhisi katika kila kitu kingine ni wakati tutatoa hisia zetu za kutengwa. Sisi ni isiyozidi peke yake; hatukuwahi kuwa. Tulipoteza tu maoni ya maisha yanayotokea karibu nasi.
Hisia ya Uongo ya Kutengana
Mara tu wengi wetu tunapoachilia mbali hisia hiyo ya uwongo ya kujitenga kwa kugundua mwelekeo wa milele wa maisha ambao unaunganisha ulimwengu wote pamoja, tutakuwa karibu sana na uponyaji wa vidonda vilivyoundwa na hisia zetu za kutengwa. Wanadamu hawatakuwa chini maalum kwa kutoa hali ya "kuishi" kwa vitu vingine vyote. Badala yake tutakuwa kuheshimu vitu vyote vipo kwa hivyo kila moja huwa zaidi maalum, kwa hivyo ni takatifu kwa wapenzi wetu.
Kinachofanya mabadiliko haya kuwa magumu sana ni kwamba hati tunazofuata sasa zinaendeleza kutengwa na kujitenga kwa wanadamu. Ziliandikwa maelfu ya miaka iliyopita na zilitolewa kwetu kama watoto, kabla ya kufikiria kama maoni yao yalikuwa ya maana. Tulifundishwa katika umri mdogo kuwa raia wazalendo wa mataifa yetu, ambayo inamaanisha "tunapenda" nchi zingine na tunakimbilia kufanya vita na zingine.
Tulifundishwa kwamba Mungu wetu ndiye "sahihi" wakati Mungu wa kila mtu mwingine ndiye "mbaya". Tulifundishwa kukumbatia sera za uchumi wa nchi yetu, ambayo inamaanisha lazima tuunga mkono mashirika yetu na kukuza mwendelezo wao, bila kujali gharama.
Hakuna wakati ambao tulipewa nafasi ya kuandika maandishi ya kisasa ambayo hufafanua vizuri ambao tunaamini sisi wenyewe kuwa hapa na sasa, au ambapo tunafikiria tunaelekea kama spishi. Hakika bado hatujachukua fursa ya kuandika "mwisho" kwenye sura inayoelezea enzi ya mitambo / viwanda, kwa hivyo tunaweza kuanza kusimulia hadithi yetu kutoka kwa mtazamo mpya na wa kuishi.
Chaguo letu: Kuandika upya Hadithi Yetu ya Binadamu
Ingawa kweli ni chaguo letu kuandika tena hadithi yetu ya kibinadamu, sayari yetu inaonekana kuwa inaweka hatua kwa fursa kama hiyo. Kwa mara ya kwanza katika historia ya kisasa, na taasisi nyingi zinaugua chini ya uzito wa mabadiliko ya ulimwengu, tunaalikwa kuibuka kwa hafla hiyo. Na sio matajiri tu ambao wanaalikwa kwenye chama hiki, sio tu wanyonge ambao wanaalikwa kwenye mapinduzi haya, lakini zote wetu ... pamoja.
Tunapewa nafasi ya kuunda kitu kizuri zaidi, cha huruma, upendo na zaidi hai kwa sisi wenyewe kuliko mfumo wa kushinda / kupoteza wa mitambo unaotukimbia sasa. Tunaalikwa kujenga mifumo yenye afya, kamili inayoonyesha kwa usahihi uelewa wetu wa ubinadamu kama kiumbe hai kwenye sayari hai, iliyowekwa ndani ya ulimwengu ulio hai.
Ulimwengu wetu unatualika kuunda maono mapya kwa ubinadamu kwa kuharakisha kiwango cha mabadiliko ulimwenguni. Katika kipindi kisichozidi miaka mia moja na hamsini ubinadamu umetoka kwa magari ya farasi kwenda kusafiri angani, kutoka barua zilizotolewa na Pony Express hadi mawasiliano ya papo hapo ulimwenguni. Miaka ishirini iliyopita ikiwa tuliingia kwenye duka la kahawa uchaguzi wetu ulikuwa mdogo kwa cream au sukari. Ingiza Starbucks leo na tunakabiliwa na idadi isiyo na kikomo ya chaguo-karibu na kikombe rahisi cha kahawa!
Maisha ya kupumua kwa kile tunachounda
Kwa wazi, mawazo ya wanadamu yanapanua uwezo wake wa kuunda kwa kuruka na mipaka. Swali ni hili: je! Tunataka kuendelea kujenga mifumo ngumu zaidi na ngumu zaidi ambayo hunyonya damu kutoka kwetu, au ni wakati wetu kupumua uhai kwa kile tunachounda? Wakati tunaunda na binadamu maadili na mahitaji akilini badala ya kuzingatia tu kile kitakachofanya mitambo ya biashara iendeshe, kile tunachounda kitaanza kuonyesha bora ya kile tulicho.
Ikiwa tunaishi mabadiliko haya ya mageuzi yanategemea utayari wetu wa kuacha maoni yetu ya zamani na kuondoa mazoea ambayo hayatutumikii tena. Lakini kwanza lazima tugundue na kukubaliana juu ya kile kinachohitaji kubadilika. Sayari yetu itasubiri kwa muda gani wakati tunagombana ni nadhani ya mtu yeyote, lakini changamoto zetu zinapoongezeka tutashinikizwa kujibu hafla zingine za kweli.
Tayari tumeshinikizwa kwa bidii kujibu matetemeko ya ardhi na vimbunga, tsunami mbaya, mafuriko ya rekodi huko Asia na Australia na magonjwa ambayo yanawaumiza watu wa Afrika. Jinsi tumefanya vizuri hadi sasa ni wazi kuuliza, lakini changamoto zinaendelea kuja na wakati mdogo kati yetu ili kujipanga tena. Vitu vitakuwa rahisi zaidi kwetu ikiwa kwa uangalifu tunapata wakati sasa wa kutafakari juu ya kile kinachohitajika kufanywa na kisha kuanza kwa upole kubadilisha njia zetu.
Ikiwa tunasisitiza kusubiri dharura mbaya ili kutulazimisha tufanye upofu, bila kufahamu tunachukua uwezekano wa kurudi kwenye mihemko yetu ya kuishi ya wanyama badala ya kutumia sababu ya kufanya uchaguzi wa msingi zaidi wa maadili. Kumbuka kwamba kwa kiwango cha wakati wa mabadiliko bado sisi ni spishi mchanga sana linapokuja suala la uwezo wetu wa kutumia akili yetu ya sababu. Tunahitaji mazoezi zaidi kabla ya sababu kuwa zana yetu chaguomsingi tunapokabiliwa na hatari ya haraka.
Tabia yetu ni kurudi kwenye hali yetu ya zamani ya kusubiri, vita, kukimbia au kufungia Reflex, ambayo imejikita katika woga na mara nyingi huunda mateso zaidi kuliko inavyozuia. Tunaliona hili tunaposhuhudia umati wa watu wenye ghasia. Hofu hutengeneza hasira, ambayo hulisha uingiliano, hadi sababu na maadili kuzuiliwa kando na nguvu za silika kuwa kubwa. Tumeona umati wa watu wenye hasira katika mitaa ya Palestina wakishambulia wanajeshi wa Israeli wenye silaha kwa mawe na fimbo; vitendo watu hao hao hawawezi kamwe kuota kujitenda wenyewe. Kwa bahati mbaya, watu wanaposhikwa na mawazo ya umati hupoteza mawasiliano na hisia zao za juu.
Ubinadamu, kama nzige, imehusika katika kufikiria, karibu tabia ya vimelea kuelekea sayari yetu kupitia wazo letu la pesa-ni-nguvu ya usambazaji na mahitaji. Lazima tujisamehe wenyewe kwa tabia yetu ya ulafi ya zamani, kwani tulikuwa tukifanya kazi kutoka kwa ujinga na kutoka kwa hofu ya ukosefu. Sasa, ingawa, ni wakati ambao tumezingatia zaidi mifano hai ya jinsi ugonjwa wa akili unavyofanya kazi, na chini ya mafundisho yetu ya kiuchumi ya zamani.
manukuu yameongezwa na InnerSelf
Hakimiliki ya 2012 na Eileen Workman. Haki zote zimehifadhiwa.
Kuchapishwa kwa ruhusa ya
"Uchumi Mtakatifu: Sarafu ya Maisha".
Chanzo Chanzo
Uchumi Mtakatifu: Sarafu ya Maisha
na Eileen Mfanyikazi
"Ni nini kinachopunguza mmoja wetu hupunguza sisi sote, wakati kile kinachoongeza mmoja wetu hutuongezea sisi sote." Falsafa hii ya kushirikiana na kila mmoja kuunda mwono mpya na wa juu zaidi kwa mustakabali wa ubinadamu unaweka jiwe la msingi Uchumi takatifu, ambayo inachunguza historia, mageuzi na hali isiyofaa ya uchumi wetu wa ulimwengu kutoka kwa mtazamo mpya. Kwa kutuhimiza tuache kutazama ulimwengu wetu kupitia mfumo wa fedha, Uchumi takatifu inatualika kuheshimu ukweli badala ya kuutumia kama njia ya kufaidika kifedha kwa muda mfupi. Uchumi takatifu hailaumu ubepari kwa shida tunazokabiliana nazo; inaelezea kwa nini tumepoteza injini ya ukuaji mkali ambayo inasababisha uchumi wetu wa ulimwengu. Kama spishi inayokomaa, tunahitaji mifumo mpya ya kijamii inayoonyesha hali yetu ya kisasa ya maisha. Kwa kuunda upya imani zetu za pamoja (na mara nyingi ambazo hazijafafanuliwa) juu ya jinsi uchumi wetu unavyofanya kazi, Uchumi takatifu hutengeneza ufunguzi kwa njia ya kutafakari na kufafanua upya jamii ya wanadamu.
Vitabu zaidi na Mwandishi huyu
Kuhusu Mwandishi
Eileen Workman alihitimu kutoka Chuo cha Whittier na digrii ya digrii katika Sayansi ya Siasa na watoto katika uchumi, historia, na biolojia. Alianza kufanya kazi kwa Xerox Corporation, kisha akatumia miaka 16 katika huduma za kifedha kwa Smith Barney. Baada ya kupata mwamko wa kiroho mnamo 2007, Bi Workman alijitolea kuandika "Uchumi Mtakatifu: Sarafu ya Maisha”Kama njia ya kutualika kuhoji mawazo yetu ya muda mrefu juu ya asili, faida, na gharama halisi za ubepari. Kitabu chake kinazingatia jinsi jamii ya wanadamu inaweza kusonga kwa mafanikio kupitia mambo mabaya zaidi ya ushirika wa hatua za mwishoni. Tembelea tovuti yake kwa www.eileenworkman.com
