Ninaweka ushauri wangu wote kwa msingi kwamba kila mmoja wetu ana pande hizi mbili: ubinafsi muhimu na ubinafsi wa kijamii. Ubinafsi muhimu una dira kadhaa za kisasa ambazo zinaendelea kuelekea Nyota yako ya Kaskazini. Ubinafsi wa kijamii ni seti ya ujuzi ambao hukubeba kuelekea lengo hili.

Nafsi yako muhimu inataka sana kuwa daktari; mapambano ya kijamii kupitia kemia ya kikaboni na inatumika kwa shule ya matibabu. Ubinafsi wako muhimu unatamani uhuru wa asili; ubinafsi wako wa kijamii hununua vifaa vya kurudisha nyuma. Nafsi yako muhimu huanguka kwa upendo; utazamaji wako wa kijamii kuhakikisha kuwa hisia ni sawa kabla ya kukuruhusu kusimama chini ya dirisha la mpendwa wako ukiimba serenades.

Mfumo huu hufanya kazi kwa uzuri maadamu nafsi za kijamii na muhimu zinawasiliana kwa uhuru na kila mmoja na zinafanya kazi kwa usawazishaji kamili. Walakini, sio watu wengi wana bahati ya kupata maelewano kama haya ya ndani. Kwa sababu ambazo tutazungumza kwa muda mfupi, wengi wetu tunaweka watu wengine kuwajibika kwa kupanga kozi yetu kupitia maisha. Hatuwezi hata kushauriana na vifaa vyetu vya baharini; badala yake, tunaelekeza maisha yetu kulingana na maagizo ya watu ambao hawajui jinsi ya kupata Nyota zetu za Kaskazini. Kwa kawaida, wanaishia kutupeleka mbali.

Ikiwa hisia zako juu ya maisha kwa jumla zimejaa kutoridhika, wasiwasi, kuchanganyikiwa, hasira, kuchoka, kufa ganzi, au kukata tamaa, hali yako ya kijamii na muhimu hailingani. Ubunifu wa maisha ni mchakato wa kuziunganisha tena. Tutaanza mchakato huu kwa kuelezea wazi tofauti kati ya nafsi mbili, na kuelewa jinsi mawasiliano kati yao yalivunjika.

Kujitambua

Ubinafsi wako muhimu ulioundwa kabla ya kuzaliwa, na itabaki mpaka utakapoziba coil yako ya mauti. Ni utu uliopata kutoka kwa jeni lako: matakwa yako ya tabia, upendeleo, athari za kihemko, na majibu ya kisaikolojia yasiyokuwa ya hiari, yaliyofungwa pamoja na hisia ya jumla ya kitambulisho. Ingekuwa sawa ikiwa ungekulia Ufaransa, Uchina, au Brazil, na ombaomba au mamilionea. Ni wewe msingi, umevuliwa chaguzi na huduma maalum. Ni "muhimu" kwa njia mbili: kwanza, ni kiini cha utu wako, na pili, unahitaji kabisa kupata Nyota yako ya Kaskazini.

Ubinafsi wa kijamii, kwa upande mwingine, ni sehemu yako ambayo iliibuka kujibu shinikizo kutoka kwa watu walio karibu nawe, pamoja na kila mtu kutoka kwa familia yako hadi upendo wako wa kwanza kwa papa. Kama tegemezi wa kijamii wa mamalia, watoto wanadamu huzaliwa wakijua kuwa kuishi kwao kunategemea nia njema ya watu wazima wanaowazunguka. Kwa sababu ya hii, sisi sote tumeundwa ili kufurahisha wengine. Ubinafsi wako muhimu ulikuwa sehemu yako ambayo ilivunja tabasamu yako ya kwanza ya mtoto; ubinafsi wako wa kijamii uligundua ni jinsi gani Mama alipenda tabasamu hilo, na baadaye akaizalisha tena kwa wakati unaofaa ili kumshawishi kukukopesha malipo ya chini kwenye kondomu. Bado unayo majibu yote mawili. Wakati mwingine hutabasamu bila hiari, kwa sababu ya pumbao au upole au furaha, lakini mengi ya tabasamu zako hutegemea tu mkusanyiko wa kijamii.

Kati ya kuzaliwa na wakati huu, ubinafsi wako wa kijamii umechukua anuwai kubwa ya ustadi. Ilijifunza kuzungumza, kusoma, kuvaa, kucheza, kuendesha gari, mauzauza, kuunganisha, kupata, kupika, yodel, subiri kwenye foleni, shiriki ndizi, zuia hamu ya kuuma - chochote kilichoshinda idhini ya kijamii. Tofauti na ubinafsi wako muhimu, ambao ni sawa bila kujali utamaduni, ubinafsi wako wa kijamii uliumbwa na kanuni na matarajio ya kitamaduni. Ikiwa utazaliwa katika familia ya mafioso, ubinafsi wako wa kijamii labda unaogopa, mwenye busara mitaani, na mkatili. Ikiwa ulilelewa na watawa katika nyumba ya watoto yatima, inaweza kuwa takatifu na kujitolea. Chochote ulichojifunza kuwa, bado unajifunza. Ubinafsi wako wa kijamii ni kazi ngumu, dakika hii, unajitahidi kuhakikisha kuwa wewe ni mwaminifu na mwaminifu, au mtamu na mrembo, au mgumu na macho, au mchanganyiko wowote wa vitu unavyoamini vinakufanya kukubalika kijamii.

Ubinafsi wa kijamii unategemea kanuni ambazo mara nyingi zinakwenda kinyume na matakwa yetu ya msingi. Kazi yake ni kujua ni lini matakwa hayo yataudhi watu wengine, na kutusaidia kupuuza mwelekeo wa asili ambao haukubaliki kijamii. Hapa kuna huduma zingine zinazopingana ambazo, zikichanganywa pamoja, zinajumuisha Wewe tunayejua na tunapenda.

Nafsi Zako Mbili: Msingi wa Uendeshaji

Tabia za Ubinafsi wa Jamii ni:

Kuepuka-msingi, Kufanana, Kuiga, Kutabirika, Kupangwa, Kufanya kazi kwa bidii

Tabia za Ubinafsi muhimu ni:

Kuvutia makao, ya kipekee, ya uvumbuzi, ya kushangaza, ya hiari, ya kucheza

Kama unavyoona, hakika wewe ni wenzi wa ndoa isiyo ya kawaida. Ni kwa watu wenye bahati au busara tu ndio wakati wa kijamii na muhimu kila wakati wanakubali kwamba wanacheza kwa timu moja. Kwa sisi wengine, mizozo ya ndani ni njia ya maisha. Nafsi zetu mbili hupigana dhidi ya kila mmoja, kwa njia ndogo na kubwa, kila siku.

Wacha tufanye maelezo kadhaa juu ya maisha ya Melvin Meneja wa Kati, kuwa mfano wa kudhani. Wakati saa yake ya kengele ikilia saa sita asubuhi, hali muhimu ya Melvin humwambia kwamba anahitaji angalau masaa mawili ya kulala; amekuwa akipungua chini ya mwili wake unahitaji kila usiku kwa miaka kadhaa iliyopita, na amechoka sana. Ubinafsi wake wa kijamii, hata hivyo, unamkumbusha kwamba amechelewa kufanya kazi mara tatu mwezi huu, na kwamba bosi ameanza kugundua. Melvin anaamka.

Anakula kiamsha kinywa peke yake. Hii hujaza ujamaa wake muhimu na upweke kwa mkewe, ambaye alihama wiki iliyopita. Kwa dakika moja tu, Melvin anafikiria juu ya kumpigia simu, lakini ubinafsi wake wa kijamii mara moja hupuuza wazo hilo. Kwa jambo moja, ni saa sita na nusu asubuhi. Kwa jambo lingine, mke wa Melvin amelala kwenye nyumba ya mpenzi wake. Melvin hata hata anatambua maoni yake muhimu kwamba amfuate mpenzi na bat ya baseball, kwa sababu ubinafsi wake wa kijamii anajua jinsi hiyo itakuwa mbaya na bure. Badala yake, Melvin anaenda kufanya kazi.

Ofisini, ubinafsi wa kijamii wa Melvin huketi kimya kupitia mkutano ambao unachosha ubinafsi wake muhimu karibu kufa. Mvulana aliye karibu naye ni smarmy mwenye umri wa miaka ishirini na nane na MBA kutoka MIT ambaye alipandishwa hivi karibuni kupita Melvin. Kumuangalia tu mtu huyu hufanya meno ya Melvin kukatika. Nafsi yake muhimu inataka kuchezea wino kutoka kwenye kalamu yake ya chemchemi hadi kwenye shati la oxford la twerp kidogo, lakini ubinafsi wake wa kijamii unazuia njia tena. Badala yake, mtu muhimu wa Melvin anaandika alama mbaya juu ya MIT MBA pembeni mwa daftari lake. Halafu ubinafsi wake wa kijamii huiandika, isije ikaanguka mikononi mwa Adui.

Na ndivyo inavyoendelea, saa baada ya saa, siku baada ya siku, wiki baada ya wiki. Baada ya kupatanisha mapambano haya ya mara kwa mara kwa miongo kadhaa, maisha ya ndani ya Melvin hayana maana na ganzi. Ukimuuliza anahisi nini, hatapata jibu; ubinafsi wake wa kijamii hajui, na ndio sehemu pekee ya Melvin ambayo inaruhusiwa kuongea na wengine.

Ubinafsi wa kijamii wa Melvin umemuweka katika kazi yake, ndoa yake, na maisha yake - lakini tu kwa kumtoa nje ya njia yake ya kweli. Sasa kila kitu kinaanguka. Dhabihu zake zinaonekana kuwa za bure. Shida sio kwamba ubinafsi wa kijamii wa Melvin ni mtu mbaya - kwa kweli, ni mtu mzuri sana. Inayo nguvu ya farasi kumpata Melvin hadi Nyota yake ya Kaskazini. Lakini ni yeye tu ndiye anayeweza kumwambia iko wapi.

Nafasi iliyokatizwa

Wateja wangu wengi ni kama Melvin: raia wenye dhamana ambao wamefunga mdomo nafsi zao muhimu ili kufanya kile wanachoamini ni "kitu sahihi". Kwa kweli, kuna watu wanaoshindwa - au kukataa - kukuza ubinafsi wa kijamii. Wanaishi kabisa katika ulimwengu wa kibinafsi, hawaishi jamii kwa njia yoyote inayokinzana na matakwa yao. Lakini mimi nadra sana kuona mtu kama huyu katika mazoezi yangu. Wewe, kwa mfano, wewe sio mmoja wao.

Ninajuaje? Kwa sababu ikiwa ungeongozwa kabisa na ubinafsi wako muhimu, usingekuwa unasoma hii. Ungeepuka kuchukua ushauri kutoka kwa kitabu chochote, hata ikiwa ni kitu pekee kinachopatikana kwenye maktaba ya gereza. Hapo ndipo itabidi uisome, kwa sababu watu wasio na nafsi za kijamii kwa jumla huishia kwenye mabwawa. Ikiwa sisi sote tutapuuza nafsi zetu za kijamii, kila shingo ya misitu ya wanadamu itakuwa tofauti nyingine kwa Bwana wa Nzi; watu wangekuwa wakichananiana kwa uma, wakipora nyumba za kupumzika, na Mungu anajua ni nini kingine.

Kwa hivyo ningeweka tabia mbaya kwamba wewe, kibinafsi, unatambuliwa sana na ubinafsi wako wa kijamii. Unasoma hii kwa sababu wewe ni aina ya mtu ambaye hutafuta maoni kutoka kwa watu wengine, watu kama washauri wa kubuni maisha na waandishi wa vitabu. Unajaribu kujifanya mtu bora, na wewe ni mzuri sana. Hongera. Kuwa na nguvu ya kijamii ni mali ya kutisha. Inaruhusiwa kudumisha uhusiano, kumaliza shule, kushikilia kazi, na kufikia malengo mengine mengi. Lakini ikiwa, licha ya mafanikio haya yote, unajisikia kama Melvin - kutoridhika na kutotimizwa - naweza kukuambia kwa kiwango kizuri cha uhakika kuwa wiring yako ya ndani imekatika. Unahitaji kuanzisha tena mawasiliano na ubinafsi wako muhimu.

Kwa kushangaza, ikiwa unataka kufanya kazi nzuri sana wakati huu, itabidi uache kufikiria juu ya kufanya kazi nzuri sana. Ili kupata Nyota yako ya Kaskazini, lazima ufundishe ubinafsi wako wa kijamii kupumzika na kurudi nyuma.

Imetajwa kwa idhini ya mchapishaji, Taji,
mgawanyiko wa Random House, Inc.
© 2001, 2008. Haki zote zimehifadhiwa.

Chanzo Chanzo

Kupata Nyota yako mwenyewe ya Kaskazini: Kudai Maisha uliyokuwa Unataka Kuishi
na Martha Beck, Ph.D.

Mwandishi bora wa New York Times na Muumbaji wa Maisha, Inc Martha Beck anashiriki mpango wake wa hatua kwa hatua ambao utakuongoza kutimiza uwezo wako mwenyewe na kuunda maisha ya furaha. Katika kitabu hiki, utaanza kwa kujifunza jinsi ya kusoma dira za ndani zilizojengwa ndani ya ubongo na mwili wako - na kwanini unaweza kuwa umetumia maisha yako kupuuza ishara zao. Unapoanza kujulikana na tamaa zako za ndani kabisa, utagundua na kurekebisha imani yoyote isiyo na fahamu au vidonda vya kihemko ambavyo havijafunikwa ambavyo vinaweza kuzuia maendeleo yako.

Maelezo / Weka kitabu hiki cha karatasi na / au pakua toleo la Kindle.

Kuhusu Mwandishi

Martha Beck, Ph.D. ni mwandishi, "kocha wa maisha" na mwanasosholojia. Kumbukumbu yake inayouzwa zaidi Kumtarajia Adam: Hadithi ya Kweli ya Kuzaliwa, Kuzaliwa upya, na Uchawi wa Kila siku anasimulia uzoefu wake akizaa na kulea mtoto wa kiume ambaye aligunduliwa kuwa na ugonjwa wa Down. Dr Beck ana digrii tatu kutoka Chuo Kikuu cha Harvard, na amefundisha masomo anuwai huko Harvard na Shule ya Uhitimu ya Amerika ya Usimamizi wa Kimataifa. Anazungumza mara kwa mara juu ya maswala ya kisaikolojia na kijamii yanayohusu watoto wenye ulemavu. Nakala zake juu ya mada hizi zimeonekana katika machapisho mengi, kutoka kwa Jarida la Uzazi hadi Reader's Digest.

Vitabu zaidi na Author

at InnerSelf Market na Amazon