Waundaji wa Wirestock / Shutterstock

Je, unapenda filamu za kutisha, podikasti za uhalifu wa kweli, au michezo yenye vurugu? Utafiti umeonyesha kuwa sehemu kuu ya kivutio hicho ni rufaa yao kwa udadisi mbaya.

Kujihusisha na vyombo vya habari vya kutisha na mihemko inayobuniwa katika mazingira salama kunaweza kuwasaidia watu kupunguza wasiwasi na kujenga ujasiri wa kisaikolojia. Walakini, utafiti wetu wa hivi karibuni, iliyochapishwa katika Jarida la Briteni la Saikolojia, inaonyesha kwamba hamu kubwa ya kujifunza kuhusu vitisho inaweza pia kusababisha watu kupendezwa na aina zisizo za kujenga za hadithi: nadharia za njama.

Kutoka Waabudu shetani wa uvunaji damu ambao wanaikimbia dunia kwa siri shapeshifting mijusi mgeni kuvamia ulimwengu, nadharia za njama mara nyingi hutoa maelezo mbadala ya matukio ya kusumbua. Yote yanazingatia pendekezo kwamba a kundi la watu wenye nia mbaya ni nyuma ya matukio ya ajabu au ya kisiasa. Nadharia za njama wana jambo lingine linalofanana - wanaenda kinyume na maelezo ya kawaida na wanakosa ushahidi thabiti.

Ikiwa msukumo wa kutafuta nadharia za njama unachochewa na nia ya kutambua na kuelewa vitisho vinavyoweza kutokea, basi tunapaswa kutarajia maslahi katika nadharia za njama kuhusishwa na udadisi wa hali ya juu.

Inapima kiunga

Ili kuchunguza kiungo hiki tuliendesha masomo matatu. Kila utafiti ulikuwa na vikundi tofauti vya washiriki, na karibu hata kugawanyika katika jinsia. Utafiti wa kwanza ulijaribu swali: je, udadisi mbaya unahusishwa na imani ya juu katika nadharia za njama? Kwa kutumia kiwango cha udadisi mbaya na kiwango cha imani za watu wanaokula njama, tuligundua kwamba kadiri watu walivyokuwa wadadisi zaidi, ndivyo imani yao ya jumla katika nadharia za njama inavyopanda.

Katika saikolojia, udadisi mbaya huelezea shauku kubwa ya kujifunza kuhusu hali za kutisha au hatari. Inaweza kupimwa kwa kutumia kiwango cha udadisi mbaya, ambayo inatoa ukadiriaji wa udadisi wa jumla mbaya, na udadisi katika nyanja nne: mawazo ya watu hatari, vurugu, hatari isiyo ya kawaida na ukiukaji wa mwili. Vurugu ni wakati unapotaka kujua kuhusu kitendo chenyewe (kama vile pambano la ndondi). Jeraha la mwili ni udadisi kuhusu matokeo ya vurugu (kama vile kwenda kwenye jumba la makumbusho la upasuaji).

Watu wadogo huwa zaidi morbidly kudadisi, lakini hakuna mwelekeo wa kuwa na mgawanyiko mkubwa wa kijinsia, ikiwa ni hivyo.

Kwa utafiti wa pili, tulijaribu ikiwa uhusiano kati ya udadisi mbaya na maslahi katika nadharia za njama uliendeshwa na mtazamo wa watu wa vitisho. Tulikuwa na watu kukadiria jinsi walivyohisi maelezo kadhaa ya matukio ya kutisha. Matukio hayo yalijumuisha maelezo ya kawaida na ya njama ya kitu kimoja, kama vile kama vizuizi vya ndege ni mvuke wa maji, au "chemtrails" hatari. Tuligundua kuwa kadiri watu walivyokuwa na udadisi wa hali ya juu, ndivyo walivyoona tishio hilo katika maelezo ya njama.

Kwa utafiti wa mwisho, tulichunguza ikiwa udadisi mbaya huwafanya watu kutafuta zaidi nadharia za njama kama maelezo ya matukio. Tulikuwa na watu kufanya chaguo kati ya mfululizo wa maelezo yaliyooanishwa, kuchagua ni ipi kati ya jozi ambayo wangependa kujifunza zaidi kuihusu.

Baadhi yao walikuwa jozi waliougua na wasio na ugonjwa, kama vile kuona picha ya mtu ambaye alimuua mpenzi wake na kumla, au picha ya mtu ambaye aliokoa rafiki yake kutoka kwa maji. Nyingine zilikuwa jozi za maelezo ya njama na ya kawaida ya tukio moja, kama vile kuzama kwa Titanic - kwa sababu iligonga jiwe la barafu, dhidi ya kuzama kwa makusudi katika kashfa ya bima.

Tuligundua kuwa kadiri watu walivyo na hamu ya kutaka kujua zaidi (kama vile kuchagua kutazama picha ya mwanamume aliyemuua mpenzi wake), ndivyo walivyoweza kupendezwa na maelezo ya njama.

Katika masomo haya matatu, watu wenye udadisi mbaya walikuwa na uwezekano mkubwa wa kuwa na imani za njama za jumla, kuona nadharia za njama kuwa za kutisha zaidi, na kuonyesha shauku kubwa ya kujifunza zaidi kuhusu maelezo ya njama. Katika zote tatu, uwanja wa udadisi mbaya ambao ulihusishwa sana na kupendezwa na nadharia za njama ulikuwa "akili za watu hatari".

Akili za watu hatari

Kwa nini akili za watu hatari? Utafiti uliopita umependekeza kwamba, kwa ujumla, watu wanavutiwa hasa na hadithi kuhusu mahusiano ya kijamii na vitisho. Lakini vikundi hasimu vinavyohusishwa na nadharia za njama vinaweza kuwa na mvuto mkubwa sana kwa wanadamu.

Makundi yenye uadui ya watu wengine wana muda mrefu imekuwa tishio kwa wanadamu. Wanafikiri wa kikundi waliibuka mapema Homo sapiens mageuzi. Ingawa uchokozi mwingi wa nyani ni tendaji, mabadiliko ya lugha kwa wanadamu karibu miaka 300,000 iliyopita yaliruhusu uchokozi wetu kuwa zaidi. iliyopangwa na kuratibiwa, Kama vile wadanganyifu na wa kula njama. Hii ilimaanisha kuwa wanadamu walihitaji kutaka kujua nia ya watu wanaoweza kuwa hatari. Ingawa udadisi unaweza kuwa na manufaa, unyeti kwa maelezo ya vitisho, kwa mfano nadharia za njama, zinaweza kusababisha watu kudhani wengine wana nia hatari wakati hakuna.

Kuelewa matukio katika ulimwengu wetu wa kisasa kunaweza kuwa changamoto, na kunaweza kutuongoza kuwa macho dhidi ya vitisho vinavyoweza kutokea, tukigusa udadisi wetu wa kale mbaya. Udadisi mbaya si mbaya kiasili, lakini nia iliyoongezeka ya kujifunza kuhusu hatari zinazowasilishwa nadharia za njama zinaweza kuimarisha imani kwamba dunia ni mahali hatari. Hii inaweza kuunda kitanzi cha maoni ambacho huongeza tu wasiwasi, na kuwasukuma watu chini ya shimo la sungura la nadharia za njama.

Joe Stubbersfield, Mhadhiri katika Saikolojia, Chuo Kikuu cha Winchester na Coltan Scrivner, Mwanasayansi wa Tabia, Arizona State University

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

vitabu_ufahamu