Mnamo Desemba 31 1937, mtaalam wa zamani wa Cambridge na mtu wa barua FL Lucas alianza jaribio. Angeweka diary kwa mwaka mmoja tu wa kalenda. Ilikuwa, kama alivyosema: "jaribio la kutoa jibu moja, ingawa haitoshi, hata hivyo ni ndogo, kwa swali ambalo hakika litaulizwa siku moja na wengine wa watoto ambao hawajazaliwa - na mshangao, matumaini moja, ya umri wa furaha zaidi: 'Inawezaje kujisikia kuishi katika ulimwengu huo wa ajabu, wenye kuteswa na wenye shida ya akili?' ”

Lucas alitafuta kuhifadhi kumbukumbu nzuri, na kuandika juu ya jinsi ilivyojisikia kuishi katika enzi ya shida ya kuongezeka.

Kama mtu ambaye hakuzaliwa mnamo 1938 siwezi kujizuia kuwa na tumaini kubwa la Lucas kwamba kizazi chake kilikuwa kikiishi katika hali mbaya zaidi - na kwamba masomo yangejifunza - yamekuwa mazuri na yamekwama kweli. Je! 2016 imekuwa 1938 tena?

Kuinamishwa na habari mwaka huu uliopita, mtu anaweza kusamehewa kwa kushika mikongojo ya mlinganisho wa kihistoria. Kwa kweli, wanahistoria kadhaa mashuhuri wa vita baina ya Ulaya wamegundua mwangwi wa radi ya 1930s.

Kwa sasa, kama ilivyo katika "Muongo wa Ibilisi”, Tunakabiliwa na muunganiko usio na maana wa vikosi vya kihistoria: kukomeshwa kwa mgogoro wa kiuchumi na uparaghai uliokithiri wa wigo wa kisiasa kutoka kulia kutoka kushoto hadi kushoto - kituo hakina.

Wimbi la wimbi la wakimbizi linakutana na chuki zaidi ya wageni kuliko huruma. Kutengwa kwa wapiganaji kunastawi. Milango inafungwa na kuta zimejengwa. Vita vya kitamaduni vimewekwa na shambulio kwa "wataalam" na wasomi. 2016 imeona hata kufungua upeperushaji wa aash kupambana na Uyahudi.

Ulinganisho wa kihistoria kati ya 2016 na 1938 ni mengi. Kuna tofauti muhimu kwa undani, kwa wakati na mahali, lakini muundo wa matukio, na sababu na athari, inashangaza.

Vita vya wenyewe kwa wenyewe viliibuka nchini Uhispania wakati huo - kama ilivyo leo Syria. Kama ilivyo sasa, mizozo hii ya ndani hutoa vioo kwa nyufa zilizopo katika uhusiano wa kimataifa na kuimarisha upinzani wa kiitikadi. Mwisho wa 1938, na baada ya Abyssinia, Uhispania, Anschluss, na Kristallnacht, sio imani kubwa iliyoachwa katika maoni ya ujamaa au katika Jumuiya ya Mataifa - na hii pia inasikika kuwa inajulikana sana.

Uokoaji wa watoto wakimbizi kupitia Usafirishaji wa Kindertrans ilikuwa muhimu kama ishara, lakini kama ya kupuuza, suluhisho la mgogoro mkubwa wa kibinadamu na maadili kama ilivyokuwa jibu kwa watoto wakimbizi walio peke yao Calais mwaka huu. Na nini cha Aleppo? Aibu ilikuwa, na ni, hisia kubwa.

Ambapo ijayo?

Mkataba wa Munich wa Septemba 1938 uligunduliwa na wakosoaji wake wengi wa Uingereza kama kitendo cha kujiua kitaifa. Uamuzi wa Brexit vivyo hivyo, tena na tena, umeelezewa kama kitendo cha kujidhuru, hata cha kitaifa hari-kari.

Kuandika mwishoni mwa mwaka, mwanahistoria wa kisasa RW Seaton-Watson hakuwa na shaka kuwa 1938 "ilisababisha machafuko makubwa ya usawa wa kisiasa katika Bara, matokeo yake kamili bado ni mapema kukadiria". Mikataba haikustahili karatasi waliyoandika mnamo 1938 - na mwishoni mwa 2016 haijulikani wazi kuwa Uingereza itasimama wapi baada ya kusababisha Kifungu cha 50.

Wakati huo huo, tathmini ya George Orwell juu ya uharibifu wa kisiasa baada ya Munich inaweza pia kutumika kwa Momentum na Jeremy Corbyn's Chama cha wafanyikazi. Kama Orwell alivyoiona:

Kuzuia kashfa isiyotarajiwa au usumbufu mkubwa sana ndani ya Chama cha Conservative, nafasi za Kazi kushinda Ushindi Mkuu zinaonekana kuwa ndogo sana. Ikiwa aina yoyote ya Mbele maarufu huundwa, nafasi zake labda ni chini ya zile za Wafanyikazi bila usaidizi. Matumaini bora yangeonekana kuwa ikiwa Labour itashindwa, kushindwa inaweza kuirudisha kwenye 'laini' yake sahihi.

Mduara kamili

Mtu anaweza kuendelea kutafuta kuratibu lakini jumla ya jumla bado ingekuwa sawa. Kitambara kimechomolewa kutoka chini ya uthabiti unaodhaniwa wa mradi wa kidemokrasia huria. Kitambaa maridadi cha miundo na maoni kinakuja mbali kwenye seams.

Hata haswa, ni uzoefu wa kisaikolojia, utaftaji wa maana, na mzunguko wa kihemko, hisia - za pamoja na za kibinafsi - za 1938 ambazo hazijulikani.

Siasa za ukweli baada ya ukweli zinapingana na busara. Hisia zimeshinda bila kutarajia juu ya sababu mnamo 2016. Upendo na / au chuki ina akili iliyopigwa. Hiyo ni kweli kwa kaulimbiu ya "upendo wa trumps chuki" ya Hillary Clinton kama vile ilivyo kwa mpinzani wake.

Teknolojia mpya za kisiasa zinawafanya wazee kuwa kizamani. Katika kampeni ya kura ya maoni ya Briteni na katika uchaguzi wa Amerika, kura za maoni za jadi zilishindwa kukamata hisia zilizoonyeshwa kwenye majukwaa ya media ya kijamii.

Huko nyuma mnamo 1938, ilikuwa Briteni ya Briteni na mpinzani wa Mass-Observation ambazo zilikuwa teknolojia za ubunifu za kisiasa. Kutumia mbinu tofauti tofauti, kila mmoja alitoa ufahamu mpya juu ya saikolojia ya tabia ya kisiasa na kujaribu kufungua mdomo mgumu wa juu wa wapiga kura wa Uingereza.

Uchunguzi wa Misa ulijaribu kuingia kwenye vichwa vya watu, na kugundua tukio linaloongezeka la "uchovu wa shida" kama majibu ya shida ya neva na "hali ya shida inayoendelea".

Karibu mara tu baada ya kura ya maoni ya EU, wataalamu taarifa "Viwango vya juu vya wasiwasi na kukata tamaa, na wagonjwa wachache wanaotaka kuzungumza juu ya kitu kingine chochote". Na hali ya kupendeza ya kampeni ya uchaguzi ya Merika ilichangia, kwa kusikitisha, kwa ongezeko la ufafanuzi ya simu kwa nambari za msaada za kujiua. Mgogoro wa kitaifa unaepukika ndani.

Akifikiria juu ya kasoro ya kisaikolojia ya Mgogoro wa Munich, mwandishi wa riwaya EM Forster aliona kwamba: "waliinuliwa kwa mwelekeo tofauti, wengine wetu waliinuka juu yetu, na wengine walijiua."

Mwaka 1938 ulipokaribia kumalizika, mazungumzo mazito yalitawaliwa na maneno na matusi ya umilele, wasiwasi, magonjwa, unyogovu, na adhabu inayokuja. Lucas aliandika katika shajara yake:

Mgogoro unaonekana kuujaza ulimwengu mapumziko ya neva. Au labda Mgogoro wenyewe ulikuwa moja tu ya kuvunjika kwa neva kwa ulimwengu unaosababishwa na kasi ya mauaji ya maisha ya kisasa na ushindani katika neurasthenia ya milele [mshtuko wa ganda].

Ni rahisi sana kusema kwamba historia inajirudia. Na bado, katika mwaka huu uliopita sikuweza kuepuka hisia kwamba tumekuwa hapa kabla. Tunashirikiana na wale ambao waliishi kupitia 1938 unyeti mkubwa wa mshangao, mashaka, kukata tamaa na hofu ya haijulikani. Siwezi kujizuia kushangaa wanahistoria wa siku zijazo watafanya nini 2016.

Labda ni ushauri wa busara kwenda kutazama sinema nzuri wakati wa likizo - na La La Ardhi, ambaye tayari ameshapewa tuzo ya kushinda tuzo ya Oscar, anaweza kutoa aina ya kukimbia ambayo inahitajika. Walakini, mtu anapokuja kufanya sinema ya 2016, sauti ya sauti labda itakuwa ya marehemu Leonard Cohen Unataka iwe nyeusi. Kwa kweli inahisi kama 1938 tena. Wakati wa kuanza kuweka diary.

Kuhusu Mwandishi

Julie Gottlieb, Msomaji katika Historia ya Kisasa, Chuo Kikuu cha Sheffield

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana:

at InnerSelf Market na Amazon