Jinsi Dostoevsky Alitabiri Amerika ya Trump

: By Ani Kokobobo, Chuo Kikuu cha Kansas

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.

kuvunja

Jinsi Dostoevsky Alivyotabiri Amerika ya Trump

Kama profesa wa fasihi ya Kirusi, nimegundua kuwa sio ishara nzuri wakati maisha halisi yanafanana na riwaya ya Fyodor Dostoevsky.

Kampeni ya urais ya Donald Trump, pamoja na kejeli zake za ghasia na kashfa thabiti, inakumbusha riwaya ya kisiasa zaidi ya Dostoevsky, "Mapepo, ”Iliyoandikwa mnamo 1872. Ndani yake, mwandishi alitaka kuonya wasomaji juu ya nguvu ya uharibifu wa mazungumzo na maneno yasiyozuiliwa, na ujumbe wake wa tahadhari - uliosababishwa sana na machafuko ya kisiasa ya Urusi ya karne ya 19 - yanasikika katika hali yetu ya kisiasa ya sasa.

Ili kuwaonyesha wasomaji wake jinsi mambo mabaya yangeweza kupata ikiwa hawakutilia maanani, Dostoevsky aliunganisha ndoto yake ya kisiasa na misukumo isiyokuwa na dhamana na kuvunjika kwa ustaarabu.

Tamaa ya uharibifu

Dostoevsky alikuwa mraibu wa magazeti kama wengine wetu ni kwenye mitandao ya kijamii, na mara nyingi alinyakua mizozo na vurugu kutoka kwa vichwa vya habari, akizibadilisha kwa hadithi yake ya uwongo.

Urusi wakati wa miaka ya 1860 na 1870 - siku ya mwisho ya kazi ya mwandishi - ilikuwa inakabiliwa na kuyumba kwa uchumi. Tsar Alexander II Ukombozi wa Waserf waliwaachilia wakulima wa Kirusi kutoka kwa aina ya utumwa wa darasa, wakati uliofuata Mageuzi Makubwa ililenga kurekebisha matawi ya mtendaji na ya kimahakama, pamoja na jeshi, nambari ya ushuru na mfumo wa elimu. Marekebisho hayo yalipaswa kuifanya nchi iwe ya kisasa kwa kuiburuza kutoka kwa mfumo kama wa tabaka na upendeleo wa kisheria. Lakini haikufanya mengi kuboresha kiwango cha uchumi cha wakulima.

Ilikuwa mabadiliko ya hali ya kisiasa ya Amerika ya sasa. Wakati leo kuna kutoridhika kwa kulia kutoka kulia, katika Urusi ya karne ya 19 walikuwa watu wa kushoto waliokasirika. Walikasirishwa na mageuzi kwa kutokwenda mbali na walikuwa wamepoteza matumaini kwa uwezo wa serikali wa kuleta mabadiliko ya maana.

Moja ya maoni tu ya kuunganisha kati ya vikundi vya siasa kali vya mrengo wa kushoto wa kipindi hicho ilikuwa imani kwamba serikali ya tsarist lazima iondolewe. Takwimu muhimu za umma, kama anarchist wa Urusi Mikhail Bakunin, ilitetea uharibifu wa hali hiyo kama mwisho ulio mkubwa kuliko itikadi zote. Kama Bakunin maarufu amehimizwa: "Shauku ya uharibifu ni shauku ya ubunifu pia."

Imani ya Bakunin kwamba ulimwengu mpya unaweza kuongezeka tu kutoka kwa majivu ya tsarism kweli ilitekelezwa na mwanafunzi wake wa wakati mmoja, Sergei Nechaev, ambaye alikuwa msukumo kwa mhusika mkuu wa Dostoevsky katika "Mashetani," Pyotr Verkhovensky.

Mteremko utelezi kutoka kwa usumbufu wa vurugu

Mnamo 1869, Nechaev alipanga mauaji ya mwanafunzi mchanga, hafla ambayo ilimshtua sana na kumkasirisha Dostoevsky hata ikawa msingi wa "Mapepo."

Riwaya hiyo huanza katika maji ya nyuma ya mkoa yenye kuchosha yanayokaliwa na watu wenye umri wa makamo na wakombozi wachanga wasio na ufanisi, wote wameingizwa katika maisha yao ya kimapenzi. Pyotr Verkhovensky anawasili na kuwashawishi wengi wa wahusika sawa kujiunga na jamii yake ya mapinduzi ya chini ya ardhi. Shauku huchochewa na utaratibu wa eneo hilo umedhoofika wakati mji unapoingia kwenye hali ya chini ambayo inahitimisha kwa kuchoma moto na mauaji kadhaa.

Kilicho muhimu zaidi kwa wakati wetu katika "Mashetani" sio itikadi zake bali ni tabia ya kupingana na kisomi na ya msukumo wa uasi wa Pyotr. Huko Pyotr, Dostoevsky aliunda demokrasia na mtaalam safi, mtu wa kisiasa ambaye huvutia tamaa za watu. Chini ya ushawishi wake, watu wa miji hupoteza udhibiti wowote wa msukumo na wanakua wazembe, wakiasi makubaliano yote ya adabu kwa kicheko kizuri. Wakati mmoja wanachafua ikoni takatifu; kwa mwingine, wanakusanyika kwa furaha karibu na mwili wa mtu aliyejiua na kula chakula alichoachwa nyuma.

Ikiwa ujinga wao, matusi na machafuko yanaonekana hayana madhara, kupungua kwa kiwango cha mazungumzo ya umma hufanya kama mtangulizi wa vitendo vya vurugu na vya uharibifu katika hitimisho la riwaya. Mwandishi mwenye ujuzi wa kisaikolojia, Dostoevsky hakuwahi kuona vurugu kama talaka kutoka kwa tabia ya kawaida ya kibinadamu. Kinachosumbua zaidi juu ya kazi zake ni jinsi watu wa kawaida wanavyokaribiana na kufanya mambo mabaya sana.

Katika "Mashetani," mivutano ya hadithi huongezeka kwa njia ya makusudi polepole. Kinachoanza kama ukosefu wa adabu huwa kashfa, kuchoma moto, mauaji na kujiua. Dostoevsky kimsingi anasema kuwa vitendo vya uhalifu vimejikita katika makosa ya kijamii; tabia isiyo ya kiungwana inarahisisha ujambazi, kuondoa utu na, mwishowe, vurugu.

"Tengeneza Amerika tena!"

Kampeni isiyo ya kawaida ya Donald Trump kwa rais inaibua kwa nguvu riwaya ya Dostoevsky. Mbali na msimamo wake wa kupambana na bunduki na kupambana na uhamiaji, Trump haitoi mipango mingi madhubuti ya kisiasa. Tunapotathmini kile kilichochochea Wamarekani milioni 14 kumpigia kura ya mchujo, tunaweza kuzingatia utafiti mpya unaonyesha kwamba mgombea wake ana mvuto wa kimsingi - badala ya kiitikadi au kiuchumi - rufaa. Kuna maoni mashuhuri ya kupinga uanzishwaji kati ya wafuasi wake; wengi hawaeleweki, wazungu wa makamo ambao wanaamini kuwa taasisi za Amerika hazifanyi kazi kwa niaba yao.

Na wakati kauli mbiu yake mbaya ya kampeni "Make America Great Again" imeundwa kwa njia nzuri, inahimiza toleo la uharibifu wa ubunifu wa Bakunin. Inasimama kwa kusafisha uanzishwaji, kwa kurudisha toleo la nostalgia-tinged la wengine waliopotea, Amerika iliyopita. Tumeona tayari harakati hii ya uharibifu katika aina yake ya Nechaevist, chini ya uso kwenye mikutano ya Trump, ambapo watu kadhaa wamekuwa Kushambuliwa.

Kuna jambo lingine la umaarufu wa Trump linalomuunganisha na "Mapepo" ya Dostoevsky. Trump, kwa jinsi anavyobeba mwenyewe, anajumuisha kutokubali kabisa kwa udhibiti wa msukumo tunaouona katika riwaya. Tofauti na wagombea wengi wa kisiasa, anazungumza juu ya kofia, wakati huo huo akionyesha na kuchochea hasira na kutokuwa na matumaini ya wafuasi wake.

Kwa mfano, alisema alitaka "kupiga" baadhi ya wasemaji ambao walimkosoa katika Mkutano wa Kitaifa wa Kidemokrasia; kwa maneno yake, kuna hasira, hitaji la kumfanya mtu asiwe na heshima. Wafuasi wake jisikie kuwezeshwa na hii. Bila kupima sera zake, wamevutiwa kwa kuonekana kwa kugombea kwake, kama watu wa mijini wanaomfuata Pyotr Verkhovensky katika "Mashetani" ambao hufurahi na uvumi na kashfa anazoziunda.

Kukamilisha sambamba, tunaweza kugeukia mwisho wa riwaya, ambayo inaweza kuwa na athari kubwa. Ukosefu wa kimsingi unatoa nafasi kwa maono ya anarchic ya uharibifu wa ubunifu; wengi hufa au kupoteza akili zao kutokana na ujanja wa Pyotr. Wakati mmoja, inaonekana bila kufikiria, umati huponda tabia ya kike hadi kufa kwa sababu wanaamini kwa uwongo kuwa anahusika na vurugu mjini.

Wakati hadhira ya Trump inakusanya vurugu kwa kupiga kelele "Mfungie"Na"Muue, ”Au wakati Donald Trump - iwe kwa kujua au bila kujua - watetezi Vurugu ya Pili ya Marekebisho, Nashangaa kama hawaji karibu na vurugu kubwa za "Mashetani."