Wakati mwingine Sigara Ni Sigara Tu

"Tatizo la athari za goti ni kwamba wewe pia mara nyingi unaishia kupiga goti mbaya." - Swami Beyondananda

Kufuatia mashambulio mabaya na yasiyo na maana huko Boston, "watuhumiwa wa kawaida" watatu waliibuka:

  • Ilikuwa Waislamu.
  • Ilikuwa ni karanga nyeupe za bunduki nyeupe.
  • Ilikuwa serikali ikiondoa shambulio lingine la bendera bandia.

Katika whodunit hii, kila kambi ilimaliza kumaliza wahusika kulingana na maoni yao ya ulimwengu - au angalau walitarajia kwa sauti kubwa kuwa villain wao ndiye mbunifu. Mwandishi wa habari anayeendelea David Sirota, ambaye anaonekana kuwa kichwa chake sawa, aliandika kipande cha Salon kiitwacho, "Tutegemee Mshambuliaji wa Marathon wa Boston ni Mzungu wa Amerika", na wale ambao wanajua mengi juu ya "shughuli za bendera bandia" waliona njama ya serikali imeandikwa kote.

Sasa ndugu wawili wa Chechin wametambuliwa kama wahusika, na hiyo inaonekana kama hadithi ya kutosha. Kama Freud inavyodhaniwa, wakati mwingine sigara ni sigara tu. Wakati huo huo, ikizingatiwa njia ambayo serikali imetumia kila tukio kuanzisha sheria ya kijeshi (kwa hali hii kufungwa kwa jiji lote), inaeleweka kwa nini hadithi yoyote rasmi inaweza kukosa uaminifu.

Kama kijana mdogo ambaye alilia Wolfowitz, serikali yetu na uwanja wa viwanda wa kijeshi mara nyingi umedanganya ukweli, umepotosha ukweli, na kukuza hofu, mgawanyiko, na habari mbaya kwamba mwili wa wanasiasa unasumbuliwa na kile kinachoweza tu kuitwa Matatizo ya Msongo wa Kiwewe. , labda iliyoanza karibu nusu karne ya mauaji ya Kennedy.

innerself subscribe mchoro

Kwa sababu hakuna tena msuluhishi anayeaminika wa "ukweli" watu wako huru kuamini chochote wanachoamini na kushikilia "silos" zao na kupokea habari tu ambayo inaimarisha maoni yao.

Bado kuna watu ambao wanaamini kuwa Waislamu ndio wabaya tu huko nje, au Amerika, au Obama au NRA. Hapa kuna ukweli usiofaa. Uovu ni mwajiri-fursa sawa. Historia ya kile kinachoitwa ustaarabu imekuwa ikitawaliwa sana na "Kanuni ya Utawala wa Dhahabu" ("Doo-doo kwa wengine kabla ya kukufanya-doo kwako") kwamba fahamu yetu ya pamoja ni umati wa sumu wenye huzuni ambao haujasuluhishwa, ugaidi na hasira. Kwa kuwa kutoweza kutekelezeka kwa jambo lote kunakuwa dhahiri zaidi, sumu hutoka - au hulipuka - kutoka kwa pore yoyote inayofaa.

Kama vyombo vya habari vinatuvuta kwenye "maelezo" ya hadithi, tunaweza kufanya vizuri kwa kujiondoa kwenye miti ili kuona "msitu" unatuambia nini. Na ninaona maeneo mawili muhimu ya "ardhi ya kawaida" ili kila mmoja wetu na kwa pamoja tuweze kupata fahamu na - kama vile Swami ingeweka - "kugeuza funk ifanye kazi, na kuacha taka kwenye makutano."

Ukweli Rahisi

Ya kwanza ni kufahamu na kutumia ukweli unaofaa sana. Tuna mwili wa umoja wa kisiasa. Haijalishi ni wapi wanapangwa kwenye wigo wa kisiasa, idadi kubwa ya raia wa kawaida wanatambua kuwa serikali yetu na media ya ushirika haiwezi kuaminiwa kutuambia ukweli, au hata kutoa mazungumzo yenye kujenga. Kama rafiki au mwanafamilia aliye na ulevi au dawa za kulevya, serikali (haswa, serikali ya ushirika - nguvu ya kulazimisha kufanya zabuni ya pesa kubwa) haiwezi "kujiponya" yenyewe.

Kinachohitajika ni "uingiliaji" ambapo wapendwa wa mraibu huja pamoja kumuangalia mtu huyo katika mpango.

Amerika haiitaji uingiliaji tu, bali "uvumbuzi wa ndani" ambapo tunaangalia ndani yetu wenyewe kutambua mbegu za maovu tunayoyaona "huko nje" na pamoja katika mazungumzo - kushoto na kulia kuja mbele na katikati - tunazungumza na kusikiliza pamoja kwanza kuamua "hadithi inayopendeza zaidi," na kisha kubaini na kuelezea kile tungependa badala yake. Kwa maneno mengine, uingiliaji na uvumbuzi wa ndani unapaswa kusababisha IN-vene.

Kama Van Jones alivyosema miaka michache iliyopita, hotuba ya Martin Luther King haikuwa, "Nina malalamiko." Sisi sote tuna malalamiko, malalamiko, hadithi za ukosefu wa haki. Hiyo ndiyo historia ya wanadamu - au tuseme, wasio na fadhili.

Na kuna hadithi inayofanana, ambayo ni eneo letu la pili la matumaini la msingi wa kawaida.

Kwa miaka elfu moja, waalimu wetu wa kiroho wametuelekeza kwa dhana kwamba sisi sote tumo ndani yake, kwamba kama Yesu alisema, "Unachomtendea mdogo wetu, unanifanyia mimi."

Haijalishi mfumo wa maadili wa kidini au usio wa kidini ni nini, katika msingi kuna upendo na unganisho. Unaweza kuona hapa maneno sawa ya Kanuni ya Dhahabu katika mila kadhaa tofauti. 

Kama mwanafalsafa Alan Watts alivyopendekeza, labda ni wakati wa watu wa kidini wa ulimwengu kuacha kuabudu kidole na badala yake waone ni wapi inaelekeza. Hii inakwenda kwa wasioamini Mungu pia, ambao imani yao kwa asiyekuwa Mungu inaweza kuwa kali na ngumu kama mtu yeyote wa kidini. Hata kama hawawezi kumwamini Mungu, wanaweza kuamini Mzuri. Katika nafasi zaidi ya maneno na dhana, ni kitu kimoja.

Kwa hivyo ... itakuwaje kwa Wamarekani kuondoka kwenye skrini zao (skrini za kompyuta, skrini za Runinga, na skrini za imani ambazo zinatukinga na maoni ya riwaya), na kukusanyika pamoja katika nafasi takatifu? Je! Ingekuwaje kuita kile kilichopo zaidi ya dini na isiyo ya dini, na kujiuliza tuongee na tusikilize kutoka kwenye nafasi hiyo? Hakuna mkombozi wa kisiasa, kidini, kiuchumi, kiufundi ambaye anaweza au atafanya mambo kuwa sawa. Na ... kwa kutumia hekima ya moyo iliyokusanywa ya ubinadamu kuzingatia vizuri uwezo wetu wa akili, tunaweza kweli kuweza kupitia kifungu cha mageuzi mbele yetu.

Tutafanya hivyo? Kama mkuu wa baseball Willie Mays aliwahi kusema, "Hiyo ndio tutacheza msimu ili kujua."

Kuhusu Mwandishi

steveSteve Bhaerman ni mwandishi anayejulikana kimataifa, mcheshi, na kiongozi wa semina. Kwa miaka 23 iliyopita, ameandika na kutumbuiza kama Swami Beyondananda, "Cosmic Comic." Kichekesho cha Swami kimeitwa "kuinua bila heshima" na kimeelezewa kama "ucheshi uliofichwa kama hekima" na "hekima iliyofichwa kama ucheshi." Mkubwa wa sayansi ya siasa, Steve ameandika - tangu 2005 - blogi ya kisiasa yenye mtazamo wa kiroho, Vidokezo Kutoka kwa Njia, iliyosifiwa kama sauti ya kutia moyo "katika mshangao." Kitabu chake cha hivi karibuni, kilichoandikwa na biolojia ya seli Bruce H. Lipton, PhD ni Mageuzi ya Moja kwa Moja: Wakati wetu ujao mzuri na njia ya kufika huko kutoka hapa. Steve anafanya kazi katika siasa za uwazi na matumizi ya vitendo ya Mageuzi ya hiari. Anaweza kupatikana mkondoni kwa www.wakeuplaughing.com. Jisajili kupokea Steve Bhaerman Vidokezo Kutoka kwa Njia hapa bure. Mfuko wa msaada Vidokezo Kutoka kwa Njia by kujisajili hapa.

Kitabu Ilipendekeza:

Mageuzi ya hiariMageuzi ya Moja kwa Moja: Wakati wetu ujao mzuri na njia ya kufika huko kutoka hapa
na Bruce H. Lipton na Steve Bhaerman.

Kwa kushirikiana na mwanafalsafa wa kisiasa Steve Bhaerman, Dk Lipton anawaalika wasomaji kuhoji imani za zamani zilizotufikisha hapa tulipo leo na kutuweka tukiwa katika hali iliyopo. Kwa kufanya hivyo, tunaweza kuchochea uvumbuzi wa spishi zetu ambao utaleta baadaye njema.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki juu ya Amazon.