Kabila lililogawanyika: Uzio wa waya uliotengwa hutenganisha Merika na Mexico. (Mark Henle / USA LEO MTANDAO)
Vizuizi vya uhamiaji vilifanya maisha kuwa magumu kwa Wamarekani Wamarekani ambao wanaishi kando - na kote - mpaka wa Amerika na Mexico hata kabla ya Rais Donald Trump alitangaza dharura ya kitaifa kujenga ukuta wake wa mpaka.
Nchi za jadi za watu 36 makabila yanayotambuliwa na shirikisho - pamoja na watu wa Kumeyaay, Pai, Cocopah, O'odham, Yaqui, Apache na Kickapoo - waligawanyika katikati na Mkataba wa 1848 wa Guadalupe Hidalgo na 1853 Ununuzi wa Gadsden, ambazo zilichonga California za kisasa, Arizona, New Mexico na Texas kutoka kaskazini mwa Mexico.
Leo, makumi ya maelfu ya watu wa makabila ya Amerika ya asili wanaishi katika majimbo ya Mexico ya Baja California, Sonora, Coahuila na Chihuahua, makadirio yangu ya utafiti. Serikali ya Mexico haitambui wenyeji huko Mexico kama mataifa kama Amerika, kwa hivyo hakuna mfumo wa uandikishaji huko.
Bado, Wenyeji wengi huko Mexico kawaida huvuka mpaka wa Amerika na Mexico kushiriki katika hafla za kitamaduni, kutembelea tovuti za kidini, kuhudhuria mazishi, kwenda shule au kutembelea familia. Kama "wageni wasiokaa", lazima wapitie vituo vikali vya ukaguzi wa usalama, ambapo wanahojiwa, kukaguliwa na kukataliwa au kucheleweshwa.
Waamerika Wamarekani wengi nimewahoji utafiti wa anthropolojia juu ya uanaharakati wa asili piga mpaka wa Amerika na Mexico "mstari wa kufikiria" - mpaka usioonekana ulioundwa na nguvu za kikoloni ambazo kudai wilaya za wenyeji huru kama yao wenyewe.
A ukuta wa mpaka utawatenganisha zaidi watu wa asili kutoka kwa marafiki, jamaa na rasilimali za kikabila ambazo zinavuka mpaka wa Amerika na Mexico.
Nchi ziligawanyika
Washiriki wa kabila wanasema kuwa Wamarekani wengi huko Amerika wanahisi kutengwa na jamaa zao huko Mexico.
"Athari za ukuta tayari ziko ndani yetu," Mike Wilson, mshiriki wa Tohono O'odham Nation, anayeishi Tucson, Arizona, aliniambia. "Tayari hutugawanya."
Tohono O'odham ni miongoni mwa makabila ya shirikisho la Merika kupambana na juhudi za serikali kuimarisha usalama uliopo na ukuta wa mpaka. Mwishoni mwa Januari, Tohono O'odham, Pascua Yaqui na National Congress ya Wamarekani Wamarekani alikutana kuunda pendekezo la kuwezesha kuvuka mpaka wa asili.
Tohono O'odham tayari anajua jinsi maisha hubadilika wakati ardhi za jadi zinagawanywa kimwili.
Kwa sheria ya Amerika, washiriki waliojiandikisha wa Tohono O'odham huko Mexico wanastahiki kupokea huduma za elimu na matibabu huko Tohono O'odham anatua Amerika
Hiyo imekuwa ngumu tangu 2006, wakati a kizuizi cha gari la chuma ilijengwa kando ya upana wa maili 62 ya mpaka wa Amerika na Mexico ambao unakataza Taifa la Tohono O'odham.
Hapo awali, kufika upande wa Merika wa eneo la Tohono O'odham, washiriki wengi wa kabila wangeendesha gari tu kupita nchi yao. Sasa, lazima wasafiri umbali mrefu kwenye bandari rasmi za kuingia.
Mchungaji mmoja wa Tohono O'odham aliiambia The New York Times mnamo 2017 kwamba lazima asafiri maili kadhaa kwenda chota maji kwenye kisima yadi 100 mbali na nyumbani kwake - lakini huko Mexico.
Na jarida la Pacific Standard taarifa mnamo Februari 2019 kwamba vijiji vitatu vya Tohono O'odham huko Sonora, Mexico, vilikuwa vimekataliwa kutoka kwa chakula chao cha karibu zaidi, kilichokuwa Amerika.
Haki za asili
Ardhi ni muhimu kwa jamii za asili kitambulisho cha kihistoria, kiroho na kitamaduni.
Mikataba kadhaa ya kimataifa - pamoja na Azimio la Umoja wa Mataifa juu ya Haki za Watu wa Kijiji - thibitisha haki za asili za jamii hizi kwa tumia rasilimali za kitamaduni na asili kuvuka mipaka ya kimataifa.
Ramani ya 1894 ya lugha asilia za Amerika Kaskazini inaonyesha jinsi nchi za asili zinavyopakana na mipaka ya kitaifa ya siku hizi. British Library
Merika inatoa kinga chache kama hizo.
Rasmi, sheria na mikataba ya shirikisho inathibitisha haki za makabila yanayotambuliwa na serikali kuvuka kati ya Amerika, Mexico na Canada.
The Mkataba wa Jay wa 1794 inapeana watu wa kiasili kwenye mpaka wa Amerika na Canada haki ya kupita kwa uhuru na kutuliza mpaka. Pia inawapa wenyeji asili ya Canada haki ya kuishi na kufanya kazi Merika.
The Sheria ya Uhuru wa Dini ya Amerika ya Amerika ya 1978 inasema kwamba Merika italinda na kuhifadhi haki za kidini za asili za Amerika, pamoja na "upatikanaji wa tovuti takatifu" na "milki ya vitu vitakatifu." Na 1990 Sheria ya Kikabila ya Amerika ya Ulinzi na Urejeshwaji inalinda mabaki ya Native American, maeneo ya mazishi na vitu vitakatifu.
Sheria ya Merika pia inahitaji kwamba mataifa huru ya kikabila yanayotambuliwa na serikali kwenye mpaka wa Amerika na Mexico lazima iwe ilishauriwa katika mipango ya utekelezaji wa mpaka wa shirikisho.
Katika mazoezi, hata hivyo, kifungu cha bure cha watu wa asili ambao wanaishi katika mpaka wote wa kaskazini au kusini mwa Merika hupunguzwa na sheria kali za kitambulisho.
Merika inahitaji mtu yeyote anayeingia nchini kuwasilisha pasipoti au kitambulisho kingine kilichoidhinishwa na Amerika kinachothibitisha uraia wao au idhini ya kuingia. Sheria ya Kitambulisho Halisi ya 2005 inamruhusu Katibu wa Idara ya Usalama wa Nchi kuondoa sheria yoyote ya Amerika - pamoja na zile zinazolinda haki za asili - ambazo zinaweza kuzuia utekelezaji wa mpaka.
Nyaraka kadhaa za kitambulisho cha kikabila cha Amerika - pamoja na Fomu I-872 Kadi ya Hindi ya Amerika na kadi za kitambulisho za picha za kabila zilizoimarishwa - ni hati zilizoidhinishwa za kusafiri ambayo inawawezesha Wamarekani Wamarekani kuingia Merika katika bandari za kuingia.
Vipimo vya kitambulisho holela
Tu Kadi ya Hindi ya Amerika, ambayo hutolewa peke kwa watu wa kabila la Kickapoo, inatambua haki ya wenyeji kuvuka mpaka bila kujali uraia.
Kulingana na Sheria ya Bendi ya Texas ya Kickapoo ya 1983, "Washiriki wote wa Bendi" - pamoja na wale ambao wanaishi Mexico - "wana haki ya kupita kwa uhuru na kupuuza mipaka ya Merika na kuishi na kufanya kazi Merika."
Wengi wa wenyeji wa asili wa Mexico wanaotaka kuishi au kufanya kazi Merika, hata hivyo, lazima kuomba makazi ya wahamiaji na idhini ya kazi kama mtu mwingine yeyote aliyezaliwa nje ya Amerika Serikali zinazohusika za kabila nchini Merika zinaweza pia kufanya kazi na Forodha na Doria ya Mpaka ili kuondoa mahitaji fulani ya hati ya kusafiri kwa kesi-kwa-kesi kwa ziara za muda mfupi za watu wa asili kutoka Mexico.
Kwa kuwa mawakala wa doria mpakani wana upana nguvu ya hiari kukataa au kuchelewesha viingilio kwa masilahi ya usalama wa kitaifa, maafisa wake wakati mwingine hufanya maombi ya kiholela kuthibitisha kitambulisho cha Asili katika visa hivi.
Vipimo kama hivyo, utafiti wangu unaonyesha, umejumuisha kuuliza watu wazungumze lugha yao ya asili au - ikiwa mtu anavuka kushiriki sherehe ya asili - kufanya wimbo wa jadi au densi. Wale ambao wanakataa maombi haya inaweza kukataliwa kuingia.
Mawakala wa mpaka katika Mexico na Canada inapakana pia wameripotiwa vibaya au kuharibu vitu vya kiasili vya kitamaduni au dawa wanazoona kuwa ni za kutiliwa shaka.
"Jamaa zetu wote wanachukuliwa kama wageni," alisema mzee wa Yaqui na mwanaharakati José Matus. "[T] hey're si wageni. … Ni wazawa katika ardhi hii. ”
"Tumekuwa hapa tangu zamani," akaongeza.
Kuhusu Mwandishi
Christina Leza, Profesa Mshirika wa Anthropolojia, Colorado Chuo
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusu Kutokuwa na Usawa kutoka kwenye orodha ya Wauzaji Bora wa Amazon
"Caste: Chimbuko la Kutoridhika Kwetu"
na Isabel Wilkerson
Katika kitabu hiki, Isabel Wilkerson anachunguza historia ya mifumo ya tabaka katika jamii duniani kote, ikiwa ni pamoja na Marekani. Kitabu hiki kinachunguza athari za tabaka kwa watu binafsi na jamii, na kinatoa mfumo wa kuelewa na kushughulikia ukosefu wa usawa.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Rangi ya Sheria: Historia Iliyosahaulika ya Jinsi Serikali Yetu Ilivyotenganisha Amerika"
na Richard Rothstein
Katika kitabu hiki, Richard Rothstein anachunguza historia ya sera za serikali zilizounda na kuimarisha ubaguzi wa rangi nchini Marekani. Kitabu hiki kinachunguza athari za sera hizi kwa watu binafsi na jamii, na kinatoa mwito wa kuchukua hatua kushughulikia ukosefu wa usawa unaoendelea.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Jumla Yetu: Nini Ubaguzi Hugharimu Kila Mtu na Jinsi Tunaweza Kufanikiwa Pamoja"
na Heather McGhee
Katika kitabu hiki, Heather McGhee anachunguza gharama za kiuchumi na kijamii za ubaguzi wa rangi, na hutoa maono kwa ajili ya jamii yenye usawa na ustawi zaidi. Kitabu hiki kinajumuisha hadithi za watu binafsi na jamii ambazo zimepinga ukosefu wa usawa, pamoja na masuluhisho ya vitendo ya kuunda jamii iliyojumuisha zaidi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Hadithi ya Nakisi: Nadharia ya Kisasa ya Fedha na Kuzaliwa kwa Uchumi wa Watu"
na Stephanie Kelton
Katika kitabu hiki, Stephanie Kelton anapinga mawazo ya kawaida kuhusu matumizi ya serikali na nakisi ya kitaifa, na inatoa mfumo mpya wa kuelewa sera ya kiuchumi. Kitabu hiki kinajumuisha masuluhisho ya vitendo ya kushughulikia ukosefu wa usawa na kuunda uchumi ulio sawa zaidi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Kunguru Mpya wa Jim: Kufungwa kwa Misa katika Enzi ya Upofu wa Rangi"
na Michelle Alexander
Katika kitabu hiki, Michelle Alexander anachunguza njia ambazo mfumo wa haki ya jinai unaendeleza ukosefu wa usawa wa rangi na ubaguzi, hasa dhidi ya Wamarekani Weusi. Kitabu hiki kinajumuisha uchambuzi wa kihistoria wa mfumo na athari zake, pamoja na wito wa kuchukua hatua kwa ajili ya mageuzi.
