Tania Morales de la Cruz, profesa wa elimu huko Cuba Chuo Kikuu cha Matanzas, hivi karibuni alitembelea Afrika Kusini kwa mara ya kwanza. Anazungumza na Dk Clive Kronenberg ya Chuo Kikuu cha Teknolojia cha Peninsula ya Cape kuhusu masomo ya taifa la kisiwa kwa nchi zingine - haswa linapokuja suala la vijijini na elimu ya kiwango anuwai (ambayo watoto wa umri tofauti na viwango vya daraja hushiriki darasa moja na mwalimu), na pia jukumu la utamaduni katika elimu.

Elimu ya vijijini bado ni changamoto kubwa ulimwenguni. Cuba inaonekana kushamiri ambapo wengine wengi wamedorora?

Cuba ilizingatia sana elimu ya vijijini tangu 1960 mapema. Jamii na waalimu hufanya kazi pamoja kutimiza lengo la kuleta elimu bora na bora kwa wote. Lengo ni kuwapa watoto wote uwezekano sawa: kuwasaidia kupata uelewa wa juu juu ya tamaduni zao ili waweze kuchangia maendeleo ya kijamii na ujumuishaji.

Walimu, wanafunzi waalimu, walimu waliostaafu na wasaidizi waliopewa mafunzo kamili ni muhimu kwa utendaji mzuri na mafanikio ya shule zetu nyingi za kikaida.

Kuna maelfu ya shule ndogo ndogo, ambazo mara nyingi hazina maendeleo duniani, haswa katika maeneo ya vijijini na hazionekani kwa macho ya umma. Yangu mwenyewe ziara kwa Cuba ilionyesha kuwa pia inakabiliwa na shida hii. Je! Cuba ilishughulikiaje hii kwa njia zenye maana na zenye tija?

Darasa la madarasa anuwai- ambapo mwalimu mmoja anafundisha darasa mbili, tatu au zaidi kwa wakati mmoja - imekuwa jiwe muhimu katika jamii zetu za vijijini. Hapa maandalizi ya walimu yamepangwa kwa kujitolea muhimu. Katika wilaya za Cuba za vijijini, madarasa anuwai yamefaulu kutoa elimu bora kwa anuwai ya umri. Mitaala imebadilishwa kushughulikia fungu hili.

Vifaa vya mafundisho husasishwa mara kwa mara na yaliyomo. Kisha hutolewa kwa gharama nafuu - kwa mfano, kutumia masomo ya Runinga shuleni na nyumbani.

Matumizi ya njia zinazoelekezwa kwa kikundi cha darasa, kwa ujumla, na sio daraja la mtu binafsi, imekuwa na matunda mengi.

Utafiti unaonyesha viwango vya juu vya kutojali na kuchoka miongoni mwa wanafunzi wa vijijini ulimwenguni kote. Hii ina maana, kwani maeneo ya vijijini huwa hayana huduma za kitamaduni na kijamii. Je! Hii ndiyo sababu Cuba iliweka thamani kubwa juu ya utamaduni kushughulikia hili?

Kuwa vijijini haimaanishi kwamba shule haziwezi kutekeleza miradi na wazazi na watoto kama vile nyimbo za mkoa, densi na sherehe za mashairi. Uzalishaji wa maigizo, maonyesho ya filamu na mijadala kuhusu mada muhimu kwa mtaala imeinua viwango vya kitamaduni vya watoto wa shule ya Cuba na uzoefu wao wa kielimu. Hii ni kweli pia kwa wale wanaoishi katika maeneo ya mbali, yaliyotengwa.

Maonyesho ya vitabu, pamoja na maktaba za shule na jamii, zimeendeleza kusoma na kuandika, na mwishowe, kupanua ufahamu. Katika wilaya zetu za vijijini, kama mahali pengine, hafla za kitamaduni zinazolenga "kusherehekea ubora" hupangwa mara kwa mara. Mkazo sio sana juu ya "mashindano" lakini kwa "wivu" - kulinganisha au hata kwenda zaidi ya "ya kushangaza" na "ya kushangaza".

Je! "Mchakato huu wa maendeleo ya kitamaduni" unadhihirishwaje katika kiwango cha msingi cha shule?

Maendeleo ya kitamaduni kama sehemu ya mtaala wa kila siku ni pana, hakuna hata kidogo katika shule zetu za vijijini.

Jamii na wazazi wanaendelea kuhusika sana. Wacuba wanaelewa kuwa mtu hawezi kutenganisha utamaduni na elimu au elimu kutoka kwa tamaduni. Hapa wazazi wana jukumu muhimu. Wanawezeshwa, wanahimizwa na wamepewa vifaa vya kufanya maendeleo ya utotoni mapema iwezekanavyo na watoto wao. Lakini pia tuna majeshi ya shule maalum kwa watoto wenye vipawa - kutoka mahali popote - kupokea mafunzo ya wataalam katika sanaa ya kuelezea.

Je! Unadhani ni masomo gani ya kimsingi yanayoweza kutumiwa kuboresha elimu katika maeneo ya kijijini ya Afrika Kusini?

Katika ziara yangu katika maeneo ya vijijini nchini ningeweza kufahamu kuwa unachohitaji ni kujitolea zaidi kwa waalimu waliojitenga na hali maalum wanazokabiliana nazo. Mwongozo uliotamkwa zaidi wa njia inaweza kuwa na faida pia. Labda usimamizi uliopangwa zaidi, pamoja na kubadilishana uzoefu na muundo wa masomo, zote zinaweza kuchangia kuongeza viwango na matokeo.

Je! Afrika Kusini inawezaje kushinda mfumo wake wa elimu ulioharibika sana? Hapo awali umeangazia umuhimu wa "maadili" katika kuimarisha mchakato wa elimu…

Ni kupitia umoja wa taifa kwamba Cuba ingeweza kufanya kazi pamoja kama moja kufikia kiwango hiki cha juu katika elimu - lakini pia katika tamaduni, sanaa, afya, ulinzi wa ikolojia. Kukuza kwa mfumo wa pamoja, wa maadili ulizingatiwa kuwa muhimu kwa kuunda taifa jipya, lenye umoja.

Taratibu kama hizo, zilizotabiriwa na shujaa wa kitaifa Jose Marti na kuchukuliwa na uongozi, ilicheza sehemu muhimu katika maendeleo ya kielimu ya watoto. Bila mfumo mzuri wa maadili, mradi wa elimu haungefikia urefu ambao unaamuru sasa.

Unaonekana kupendekeza kwamba "lazima ya maadili" inaweza kukosa Afrika Kusini?

Siwezi kuwa maagizo. Lakini yote huanza na uchumi, ambao unapaswa kuhusishwa sana na maendeleo ya kijamii na kuinua idadi ya watu kwa ujumla. Makundi zaidi na zaidi ulimwenguni yanapinga mifumo ya kijamii ambayo ina athari kwa maumbile, kwa kusimama kwa mabadiliko ya kweli, ya maendeleo. Hii inaweza kuendelezwa kwa kuzingatia zaidi athari za utamaduni kwa vijana.

Je! Unasema kuwa mabadiliko yenye tija ya kijamii na kitamaduni ni muhimu kushinda mfumo wetu wa elimu unajitahidi?

Afrika Kusini inapaswa kufikiria juu ya kujitolea kwa maendeleo ya jumla ya watoto wote. Hii inapaswa kujumuisha uundaji wa kitambulisho chenye mshikamano wa kijamii bila kuzingatia upendeleo, ubinafsi na kupenda mali.

Hapa sera ya elimu ya Cuba imeunganishwa kwa karibu na sera yake ya kitamaduni, ambapo ushindi wa kitamaduni wa jamii zingine umejumuishwa kikamilifu katika mipango yake ya kitaifa. Wakati huo huo, tunaweka malipo ya juu juu ya mila yetu ya kitaifa. Lakini azimio letu kuu halikuwa la kuinua na kuheshimu tamaduni za kibinafsi, lakini pia kutafuta na kujenga kwenye majengo ya kawaida.

Na matokeo ya mwisho?

Tumefanikiwa kipimo cha haki katika kuleta tamaduni tofauti - na kwa ushirika, "watu tofauti" na "mila tofauti" - pamoja chini ya ushirika kamili wa kitaifa. Ushindi wa mfumo wetu wa elimu ulitegemea kuundwa kwa jamii iliyounganishwa kijamii ya raia wanaofanya kazi pamoja kwa faida ya wote.

Ujumbe wa mwandishi: Ziara hii ya wasomi ilifadhiliwa na ruzuku kutoka kwa Taasisi ya Utafiti wa Kitaifa ya Afrika Kusini. Shukrani kwa wengine wanaofanikisha ziara hiyo ikiwa ni pamoja na: Laura Efron (Argentina), Nyarai Tunjera (Zimbabwe), Merle Hodges (Mkurugenzi: Ofisi ya Kimataifa ya CPUT), Dk Karen Dos Reis (HOD: Kitivo cha Elimu cha CPUT), Profesa Meschach Ogunniyi (UWC ), Profesa Johann Wasserman (UP), na Dkt Diphane Hlalele (UFS).

Kuhusu Mwandishi

Clive Kronenberg, Mtafiti aliyeidhinishwa na NRF; Mratibu Kiongozi wa Mpango wa Ushirikiano wa Kielimu Kusini-Kusini na Mpango wa Kubadilishana wa Knowlede, Chuo Kikuu cha Teknolojia ya Cape Peninsula

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana:

at InnerSelf Market na Amazon