Shaligram juu ya kitanda cha mawe madogo. Holly Walters, CC BY-SA
Kwa zaidi ya miaka 2,000, Uhindu, Ubuddha na dini dini ya shamanic ya Himalayan ya Bon wameabudu Shaligrams - mabaki ya kale ya amonia, darasa la viumbe vya baharini vilivyotoweka vinavyohusiana na ngisi wa kisasa.
Yakitoka eneo moja la mbali kaskazini mwa Nepal - Bonde la Mto Kali Gandaki la Mustang - mawe ya Shaligram yanatazamwa kimsingi kama maonyesho ya mungu wa Kihindu Vishnu. Kwa sababu hazijatengenezwa na mwanadamu, lakini iliyoundwa na mazingira, wanaaminika kuwa na ufahamu wa ndani wao wenyewe. Matokeo yake, Shaligramu hutunzwa katika nyumba na mahekalu, ambapo huchukuliwa kama miungu hai na wanajamii hai.
Nilikwenda kwenye hija yangu ya kwanza ya Shaligram mwaka wa 2015. Baada ya kuwasili katika kijiji cha Jomsom huko Mustang, mimi, pamoja na kundi la mahujaji wa Kihindi na Kinepali, tulianza safari ya siku tano kaskazini-mashariki kutoka huko hadi kwenye hekalu la Muktinath, ambapo safari hiyo ilianza. kilele.
Tukipitia njia ya mto yenye kupindapinda, kati ya vilele vya milima vyenye urefu wa futi 26,000 (mita 8,000), tulitafuta kwa uangalifu Shaligramu katika maji yaendayo kasi na kukusanya chochote tulichoweza kufikia.
Tangu wakati huo, kama mwanaanthropolojia, Nimeandika aina mbalimbali za mazoezi ya Shaligram nikiwa nafanya kazi na waumini nchini Nepal na India. Mnamo 2020 niliandika akaunti ya kwanza ya ethnografia, "Hija ya Shaligram katika Himalaya ya Nepal,” ambayo inaonyesha jinsi safari ya hija ilivyo maarufu na muhimu miongoni mwa watu wa Asia Kusini na wanadiaspora wa kimataifa wa Kihindu.
Hata hivyo, kazi yangu inayoendelea inaangazia zaidi jinsi mabadiliko ya hali ya hewa na uchimbaji wa kokoto vinavyobadili mkondo wa mto, jambo ambalo linahatarisha safari ya Hija kwa kufanya kuwa vigumu kupata Shaligram.
Visukuku vilivyo hai
Hadithi za Shaligrams zinahusishwa na hadithi mbili. Ya kwanza inasimuliwa katika mfululizo wa maandiko matatu ya Kihindu, the Varaha, Padma na Brahmavaivarta Puranas.
Katika kila toleo la hadithi hii, mungu wa Kihindu Vishnu, anayeaminika kuwa muumbaji mkuu zaidi, analaaniwa na mungu wa kike Tulsi, ambaye pia anaitwa Brinda, kwa sababu anahatarisha usafi wake wa kiadili. Kama hadithi inavyosimuliwa, Vishnu alijigeuza kuwa mume wake Jalandhar ili mungu Shiva aweze kumuua pepo katika mapigano. Hii ilikuwa kwa sababu Jalandhar, aliyezaliwa kutokana na jicho la tatu la Shiva, hapo awali alikuwa amepata baraka kutoka kwa mungu Brahma kwamba usafi wa kiadili wa mke wake ungemfanya asishindwe katika vita vyovyote.
Akiwa amekasirishwa na udanganyifu, Tulsi akajigeuza kuwa mto - Kali Gandaki - na akageuza Vishnu kuwa jiwe la mto, Shaligram. Kwa njia hii, Vishnu angeendelea kuzaliwa kutoka kwake, kama mtoto, katika kulipa deni la karmic la kumuua mumewe na kumfanya mjane. Mandhari ya Mustang hivyo inawakilisha miili ya Tulsi na Vishnu, ikizalisha mawe ya Shaligram kama maonyesho ya kimungu kutoka kwa maji ya Kali Gandaki.
Hadithi ya pili inasimuliwa katika Skanda Purana, ambayo inaeleza kwamba Shaligrams huundwa na aina ya minyoo ya mbinguni inayoitwa vajra-kita - iliyotafsiriwa kama radi au mdudu wa adamantine - ambaye ana jukumu la kuchonga mashimo na malezi ya ond yaliyojikunja ambayo yanaonekana. juu ya mawe.
Matokeo yake, imani karibu na malezi ya mythological ya Shaligrams inahusisha hadithi zote mbili. Kama sehemu ya hadithi ya kwanza, Vishnu anaishi ndani ya jiwe takatifu ambalo linaonekana katika Mto Kali Gandaki wa Nepal. Hadithi ya hekaya ya pili inaonyeshwa katika uchongaji wa jiwe hilo na vajra-kita ili kuipa umbo lake laini la kipekee, la mviringo na ond za tabia ndani na juu ya uso.
Mito na barabara
Hija ya Shaligram hufanyika juu katika Himalaya, kwa kawaida kati ya Aprili na Juni na tena kati ya mwishoni mwa Agosti na Novemba. Hii husaidia kuepuka mvua mbaya zaidi za monsuni za Julai na theluji ya Desemba.
Mustang, hata hivyo, ni imegawanywa kwa sasa katika kanda ya juu au ya kaskazini na ya chini au ya kusini. Mnamo 1950, Mustang ya Juu na ya Chini ilikuwa kufungwa kwa kusafiri kufuatia China kutwaa Tibet. Lakini ingawa Mustang ya Chini ilifunguliwa tena kwa hija na safari katika 1992, Mustang ya Juu inabakia kuwa na vikwazo vingi.
Hii ina maana kwamba njia ya sasa ya Hija ya Shaligram haijumuishi kutembelea Damodar Kund - ziwa la barafu ambalo hutoa Shaligrams kutoka kwa vitanda vya juu vya juu - kwa sababu mahujaji bado hawaruhusiwi kuvuka kwa uhuru hadi Mustang ya Juu.
Kijiji cha Kagbeni kinaashiria mpaka mkuu kati ya tarafa hizo mbili na pia ni mojawapo ya vituo kuu kwenye njia ya Hija ya Shaligram. Kijiji kinakaa moja kwa moja kwenye ukingo wa Kali Gandaki na ni mojawapo ya maeneo machache ambapo mahujaji wanaweza kupata idadi kubwa ya Shaligrams kwa kuvuka mto wenyewe na kwa kuangalia mto wa mto kwa dalili zozote za ond nyeusi inayojitokeza kutoka kwenye mchanga. .
Mahali pa mwisho kwenye njia ya Hija, kwa takriban futi 13,000 (mita 4,000), ni eneo la hekalu la Muktinath, ambalo lina maeneo mengi matakatifu ya ibada kwa Wahindu, Wabudha na wafuasi wa Bon. Kama mahali pa Ibada ya Kihindu, Muktinath hutoa patakatifu pa mungu Vishnu vile vile Vimiminiko 108 vya maji ambavyo mahujaji lazima wapitie. Mipuko ya maji yenyewe hupigwa nyundo moja kwa moja kwenye upande wa mlima, ambao una chemichemi ya asili, na hutoa fursa ya mwisho kwa watendaji kuoga wenyewe na Shaligrams zao katika maji ya Mustang.
Kama Bon patakatifu. Pamoja na upepo mkali wa Milima ya Himalaya, inayowakilisha kipengele cha hewa, na Shaligrams, zinazowakilisha kipengele cha mawe, Jwala Mai anachangia mtazamo wa watendaji wa Bon wa Muktinath kama mahali adimu ambapo vipengele vyote vitakatifu vya dini yao vinakusanyika.
Kama tata ya Buddhist, Muktinath inajulikana zaidi kuwa “Chumig-Gyatsa,” au Maji Mia, na sanamu inayoabudiwa na Wahindu kama Vishnu inaheshimiwa na Wabudha kuwa Avalokite?vara, bodhisattva ya huruma. Mnamo 2016, Muktinath pia alikua nyumbani kwa sanamu kubwa zaidi ya Buddha milele kujengwa katika Nepal.
Mabadiliko ya hali ya hewa na Shaligrams
Tamaduni hizi kisha zinakusanyika ili kutoa mahali pa kukaribisha kiibada Shaligram zote mpya ambazo zimechukuliwa kutoka kwa maji hadi kwenye maisha ya watu wanaoziheshimu. Lakini Shaligrams zinazidi kuwa chache.
Mabadiliko ya hali ya hewa, kuyeyuka kwa barafu haraka, na uchimbaji wa kokoto katika Kali Gandaki wanabadilisha mkondo wa mto, ambayo ina maana kwamba Shaligram chache zinaonekana kila mwaka. Hii ni kwa sababu Kali Gandaki inalishwa na maji meltwater kutoka Plateau ya Tibetani Kusini. Lakini kwa barafu kutoweka, mto unakuwa mdogo na kuhama kutoka kwenye vitanda vya mabaki ambavyo vina amonia zinazohitajika kuwa Shaligrams.
Kwa sasa, ingawa, wengi wa mahujaji bado wanaweza kupata angalau Shaligrams chache kila wakati wao kusafiri Mustang, lakini inazidi kuwa vigumu. Hata hivyo, mara baada ya Shaligramu mpya kuanzishwa kwa ibada huko Muktinath, ni wakati wa mahujaji kuondoka Mustang na. kurudi nyumbani.
Kwa wengi, huu ni wakati mchungu ambao unaashiria kuzaliwa kwa miungu yao mpya ya nyumbani katika familia lakini pia inamaanisha kuwa watakuwa wakiacha uzuri wa Milima ya juu ya Himalaya na mahali ambapo miungu huja Duniani.
Lakini mahujaji wote, ikiwa ni pamoja na mimi, tunatazamia siku ambazo tunaweza kurudi kutembea tena kwenye njia za Hija, tukiwa na matumaini kwamba Shaligrams bado zitaonekana.
Kuhusu Mwandishi
Holly Walters, Mhadhiri Mgeni wa Anthropolojia, Wellesley Chuo
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusu Mazingira kutoka kwenye orodha ya Wauzaji Bora wa Amazon
"Silent Spring"
na Rachel Carson
Kitabu hiki cha kitamaduni ni alama ya kihistoria katika historia ya utunzaji wa mazingira, kikivutia umakini wa athari mbaya za viuatilifu na athari zake kwa ulimwengu wa asili. Kazi ya Carson ilisaidia kuhamasisha harakati za kisasa za mazingira na inabaki kuwa muhimu leo, tunapoendelea kukabiliana na changamoto za afya ya mazingira.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Dunia Isiyokaliwa: Maisha Baada ya Joto"
na David Wallace-Wells
Katika kitabu hiki, David Wallace-Wells anatoa onyo kali kuhusu athari mbaya za mabadiliko ya hali ya hewa na hitaji la dharura la kushughulikia mzozo huu wa kimataifa. Kitabu hiki kinatumia utafiti wa kisayansi na mifano ya ulimwengu halisi ili kutoa mtazamo wa kustaajabisha kuhusu siku zijazo tunazokabili iwapo tutashindwa kuchukua hatua.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Maisha Yaliyofichwa ya Miti: Wanachohisi, Jinsi Wanavyowasiliana? Uvumbuzi kutoka kwa Ulimwengu wa Siri"
na Peter Wohleben
Katika kitabu hiki, Peter Wohlleben anachunguza ulimwengu unaovutia wa miti na jukumu lake katika mfumo ikolojia. Kitabu hiki kinatokana na utafiti wa kisayansi na uzoefu wa Wohlleben mwenyewe kama mtaalamu wa misitu ili kutoa maarifa kuhusu njia changamano ambazo miti huingiliana na ulimwengu wa asili.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Nyumba Yetu Imewaka Moto: Mandhari ya Familia na Sayari Katika Mgogoro"
na Greta Thunberg, Svante Thunberg, na Malena Ernman
Katika kitabu hiki, mwanaharakati wa hali ya hewa Greta Thunberg na familia yake wanatoa akaunti ya kibinafsi ya safari yao ili kuongeza ufahamu juu ya hitaji la dharura la kushughulikia mabadiliko ya hali ya hewa. Kitabu hiki kinatoa maelezo yenye nguvu na ya kusisimua ya changamoto tunazokabiliana nazo na hitaji la kuchukua hatua.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Kutoweka kwa Sita: Historia Isiyo ya Kiasili"
na Elizabeth Kolbert
Katika kitabu hiki, Elizabeth Kolbert anachunguza kutoweka kwa wingi kwa viumbe vinavyoendelea kunakosababishwa na shughuli za binadamu, akitumia utafiti wa kisayansi na mifano ya ulimwengu halisi ili kutoa mtazamo wa kustaajabisha wa athari za shughuli za binadamu kwenye ulimwengu asilia. Kitabu hiki kinatoa wito wa kuchukua hatua ili kulinda utofauti wa maisha Duniani.
