Ni nini kibaya na Elimu ya Uraia ya Amerika

Uchaguzi wowote unadai maarifa, umakini na hekima kutoka kwa wapiga kura wote. Wakati msimu wa kampeni hauonekani kuwa unaenda vizuri, mara nyingi huwa na wasiwasi juu ya kama umma umeelimishwa vya kutosha.

Macho ya wasiwasi yanageukia shule zetu za umma.

Kwa mfano, kuandika katika The Atlantic hivi karibuni, Jonathan Zimmerman, profesa wa elimu na historia katika Chuo Kikuu cha New York, alishutumu uchochezi wa kampeni ya 2016 na kuitwa "kasoro na elimu ya uraia." Aliandika:

Kwa urahisi, shule nchini Merika hazifundishi raia wa siku zijazo wa nchi jinsi ya kushiriki kwa heshima katika tofauti zao za kisiasa.

Nimesoma na kutetea elimu ya uraia kwa karibu miongo miwili. Ninaamini elimu ya uraia lazima ibadilishwe nchini Merika. Kwanza, hata hivyo, ni muhimu kuelewa hali ya elimu ya uraia ya Amerika.

Hali ya elimu ya uraia

Shule zina jukumu katika kuelimisha raia, na zinafanya kwa njia kadhaa. Karibu shule zote za umma hutoa kozi wazi juu ya serikali ya Amerika, uraia au, kwa upana zaidi, historia na masomo ya kijamii.


innerself subscribe mchoro


Wengine wanahitaji huduma ya kujitolea na unganisha huduma hiyo kwa elimu ya darasani kama njia ya kufundisha ufundi wa uraia. Shule nyingi pia hutoa shughuli anuwai za masomo ya nje ambazo wanafunzi jifunze kuchukua uongozi na ufanye maamuzi ya pamoja.

Majimbo arobaini zinahitaji kozi za uraia kwa kuhitimu. Ingawa kila jimbo linaandika viwango vyake, kile wanachosema juu ya uraia hupindana sana. Kwa mfano, viwango vyote vya majimbo inahitaji Katiba ya Amerika kufunikwa katika mtaala. Na kila jimbo na Wilaya ya Columbia wanatarajia wanafunzi wote kujifunza kuhusu utendaji kazi wa serikali.

Basi, haishangazi kwamba asilimia 97 ya wazee wa shule za upili wanasema wamesomea uraia au serikali shuleni.

Kile wanafunzi wanajua - na hawajui

Lakini ni nini hasa wanafunzi wanajifunza? Je! Hali ni mbaya kama wengine wanavyoamini? Au, je! Wanafunzi huonyesha kiwango bora cha ujifunzaji?

Majibu ya maswali haya yanategemea jinsi unavyopima kile wanafunzi wanajifunza kutoka kwa madarasa yao ya uraia.

Kwa mfano, baada ya serikali ya shirikisho kutolewa Tathmini ya Kitaifa ya Maendeleo ya Kielimu (NAEP) Ripoti ya Tathmini ya Uraia mnamo 2011, The New York Times ilichapisha jarida la makala yenye jina "Kufeli kwa Mtihani wa Uraia Uliitwa" Mgogoro. "

Lakini, kuangalia kwa karibu kunaonyesha kuwa wanafunzi kweli walipata maswali mengi ya NAEP. Wakati ilipowasilishwa na orodha inayofaa ya maoni, zaidi ya nusu ya wanafunzi wa darasa la nane waliweza chagua moja hiyo imeelezwa katika Utangulizi wa Katiba ya Amerika.

Kwa wazi, walikuwa wamejifunza Katiba na wakakumbuka waliyojifunza.

Kwa upande mwingine, wanafunzi wa darasa la nane walipoulizwa kuchagua "imani inayoshirikiwa na watu wengi wa Merika," wengi (asilimia 51) walichagua "Serikali inapaswa kuhakikisha kila mtu kazi," na theluthi moja tu ndiye aliyechagua jibu sahihi : "Serikali inapaswa kuwa na demokrasia."

Wanafunzi wana haki ya maoni yao juu ya ajira ya uhakika, lakini matokeo haya yanaonyesha kwamba hawakuelewa sera kuu ya kisiasa ya Amerika na sera ya sasa.

Mtazamo wa karibu na mzuri wa kile vijana wanajifunza hufunua nguvu na udhaifu wa mtaala wa sasa. Karibu wanafunzi wote wanatumia wakati kujifunza juu ya hati za msingi, haswa Katiba ya Amerika. Walakini, haifanyi kazi kila wakati kwenye maswali juu ya hafla za sasa au kutumia maarifa yao kwa siasa za sasa.

Kwa mfano, baada ya uchaguzi wa 2012, wenzangu na mimi tulifanya uchunguzi wa simu kwa vijana na iligundua kuwa asilimia 10 tu ndio walikutana na kiwango cha "upigaji kura uliofahamishwa" ambao tulielezea kama kujibu kwa usahihi maswali mengi juu ya siasa za sasa na kampeni ya hivi karibuni, kuwa na maoni juu ya suala kuu la sera, kuchagua mgombea ambaye msimamo wake ulikuwa sawa na maoni yao kuhusu suala hilo na kupiga kura kweli.

Kujifunza kuongea na kusikiliza

Upungufu ambao Jonathan Zimmerman anataja sio ukosefu wa ujuzi wa mfumo rasmi wa kisiasa au hata hafla za sasa, lakini kutoweza kujadili maswala yenye utata na ustaarabu. Wanafunzi wengine hujifunza kufanya hivyo katika madarasa yao ya uraia au masomo ya kijamii, lakini wanafunzi wengi hukosa nafasi hiyo.

Ukombozi ni moja wapo ya ustadi wa hali ya juu unaohitajika katika demokrasia. Katika kozi na shule ambapo "elimu ya uraia" inajishughulisha na kujifunza ukweli mwingi juu ya mfumo rasmi wa kisiasa, wanafunzi hawajifunzi stadi kama hizo. Wanaweza hata kusahau maelezo ya kweli ambayo wamejazana kwa vipimo.

Viwango vingi vya serikali kwa masomo ya kijamii ni orodha ndefu ya mada anuwai ambayo inapaswa kufunikwa. Njia hiyo ya kufafanua na kudhibiti uraia husababisha habari nyingi za kuponda.

Kwa upande mkali, angalau majimbo nane wameanza kutumia Mfumo wa C3 (Chuo, Kazi na Uraia) kuongoza marekebisho ya viwango vyao. Katika mfumo wa C3, badala ya kusoma mada moja baada ya nyingine, wanafunzi huchunguza yaliyomo ili kushughulikia maswali muhimu na kujiandaa kwa uraia hai. Wazo ni kufanya elimu ya uraia iwe ya kina zaidi, yenye kusudi zaidi na ya kufurahisha zaidi.

Ukosefu wa usawa katika elimu ya uraia

Wanafunzi wengine tayari wana uzoefu wa kusisimua na changamoto ya elimu ya uraia, lakini wengine hawana. Kwa bahati mbaya, vijana waliofaidika zaidi huwa na kupata fursa bora katika uraia, kama katika maeneo mengine mengi ya elimu.

Kwa mfano, fursa za kujadili shida za kijamii na hafla za sasa ni kawaida zaidi kwa wanafunzi wa kizungu na wanafunzi ambao wamepanga kuhudhuria vyuo vikuu kuliko watoto wa rangi na wale wasioelekea vyuoni. Vivyo hivyo kwa fursa za huduma za jamii.

Kwa kuongezea, shule zenyewe hutuma ujumbe kamili juu ya nani anafaa katika jamii, ambaye sauti yake ni ya muhimu, ni nani mwenye nguvu na jinsi nguvu inavyotumiwa. Kwa mfano, wanafunzi wa Kiafrika-Amerika na Kilatino ni uwezekano mkubwa zaidi kuliko wanafunzi wazungu kuadhibiwa kwa makosa hayo hayo. Shule ambazo zinahudumia watoto wasiojiweza ni zaidi uwezekano wa kuwa wa kimabavu na wa kibaguzi.

Kwa kuwa shule inawakilisha serikali, aina hizi za tofauti hutuma ujumbe wenye nguvu juu ya ushiriki wa raia na kupanua zaidi mapungufu katika ushiriki wa raia kwa kutoa uzoefu unaowezesha zaidi kwa watoto walio na faida zaidi.

Haja ya ubunifu

Uraia katika karne ya 21 inapaswa kuwa tofauti kwa kufurahisha. Ulimwengu wa kisiasa ambao tunawaandalia wanafunzi umebadilika sana, kama vile idadi ya wanafunzi wetu na asili yao. Kwa mfano, ili kukaa na habari, raia wakati mmoja walipaswa kuelewa jinsi gazeti lililochapishwa lilivyopangwa, lakini sasa wanapaswa kujua ni mitandao gani ya kijamii ya kuamini, kufuata na kushiriki.

Kwa wazi, kuna haja ya kubuni. Lengo sio "kurudisha" uraia ambao tulikuwa nao, ambao haijawahi kuzalishwa umma mzima wa watu wazima wenye habari.

Kipaumbele kikubwa katika kuboresha uraia inapaswa kuwa kupanua fursa za ujifunzaji wa hali ya juu na ushiriki ambapo ni adimu leo. Kwa njia hiyo, tunaweza kusaidia wanafunzi kujifunza kwamba siasa na maswala ya uraia ni ya kupendeza, muhimu na hata ya kufurahisha.

Kuhusu Mwandishi

peter wa levinePeter Levine ni Mkuu wa Ushirika wa Utafiti na Profesa wa Lincoln Filene wa Uraia na Maswala ya Umma katika Chuo Kikuu cha Tufts cha Chuo Kikuu cha Uraia na Utumishi wa Umma cha Jonathan Tisch. Ana miadi ya sekondari katika idara ya falsafa ya Tufts. Alikuwa naibu mkurugenzi mwanzilishi (2001-6) na kisha mkurugenzi wa pili (2006-15) wa CIRCLE ya Chuo cha Tisch, Kituo cha Habari na Utafiti juu ya Ujifunzaji wa Uraia na Ushirikiano, ambao anaendelea kusimamia kama msaidizi mwenza.

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon