Wanandoa wanaoulizwa. (WNV / Zoe Litaker)

Mara tu tulipokuwa tumeamua kwa uthabiti kwamba, ndio, tulitaka kuoa, tulibaki na swali la kutisha: "Je! Harusi isiyo ya kibiashara, ya mazingira, harusi kali inaonekanaje?" Kwa kuongezea, je! Ilikuwa inawezekana kufanya harusi sio tu juu ya kusherehekea kujitolea kwetu na kuleta familia zetu pamoja, lakini juu ya kuleta mabadiliko ulimwenguni?

Wakati marafiki wetu wengine hawakuamini kwamba tutafanya harusi yetu kuwa ya kisiasa, mawazo yetu yalikuwa, "Je! Hatungeweza?" Ya kibinafsi ni ya kisiasa. Kama wanadamu, ilikuwa muhimu kwetu kwamba matendo yetu yadhihirishe sio tu maadili yetu, lakini yatoke mahali pa kutafakari juu ya ufahamu wetu unaokua wa matokeo ya matendo yetu. Kwetu, mara tu tunapojua kuwa kitu fulani ni cha kudhuru au haki, tunaamini tuna jukumu la kufanya kitu juu yake. Hakuna sehemu yoyote ya maisha yetu iliyozuiliwa, pamoja na harusi yetu.

Kwa sisi, wanandoa wachanga wanaofikiria juu ya kupata watoto, shida ya hali ya hewa ilikuwa mbele ya akili zetu. Tulikuwa pia na wasiwasi juu ya athari mbaya ya jamii ambayo inabadilisha kila uzoefu kuwa shughuli na inatuambia kuwa unaweza kununua njia yako ya kupenda na furaha na bidhaa kijani kibichi zaidi. Na, mwishowe, kulikuwa na mzigo wa kihistoria wa kushughulikia - mila kandamizi ya kidini, ujitiishaji wa wanawake, ufikiaji usio sawa wa faida za ndoa. Je! Tunaweza kuunda sherehe iliyoonyesha ahadi zetu juu ya maswala haya wakati bado tunahisi kusherehekea? Hapa kuna njia kadhaa ambazo tumeweza kufanya hivyo tu.

Weka Maadili Yako (na Wageni Wako) kwenye Kazi

Watu wengi wanataka harusi yao iwe na gharama nafuu. Hatukuwa ubaguzi. Lakini tulitaka harusi yetu iwe ya bei rahisi zaidi. Tulitaka kutoroka tata ya harusi-viwanda ambayo inadunga watu na mahitaji na tamaa ambazo mwishowe haziendani na furaha yao ya muda mrefu na hutumika tu kuendesha faida ya ushirika.

Kwanza, tuligundua kuwa itahitaji kuwa ya bei rahisi kwa watu kuhudhuria. Kuwa na wanafamilia kukaa katika hoteli za mahali hapo ingekuwa ghali sana. Tuliamua kukodisha nyumba za gharama nafuu ambazo zilikuja na ufikiaji wa jikoni kwa kutumia wavuti Kukodisha Likizo na Wamiliki. Hii ilikuwa na faida iliyoongezwa ya kuwaruhusu wageni wetu kuandaa chakula. Kupika chakula pamoja ni njia ya kukaribisha na inayoweza kufikiwa ya kuwafanya watu wawe na mazungumzo kati yao. Tulijitahidi kuipanga ili marafiki wa mume wangu na familia walikuwa wakikaa na marafiki na familia yangu ili uhusiano uweze kuunda kati ya vikundi hivi viwili.

Kwa kuwa kutengeneza na kushiriki chakula ilikuwa ishara ya nguvu kwetu ya watu wanaokuja pamoja kusaidia wenzi kadhaa, tuliamua kuwa chakula cha mchana baada ya harusi kitakuwa cha kunywa. Kwa kuuliza kila mtu alete sahani kubwa ya kutosha kuhudumia watu watano, tunaweza kualika watu wengi kama tulivyotaka bila kuwa na wasiwasi juu ya hesabu ya sahani. Hii ilimaanisha kwamba ningeweza kupeana kila mmoja wa wazazi wangu na babu na nyanya mkusanyiko wa mialiko 30 au zaidi na kuwaambia kuwa wanaweza kumwalika yeyote watakaetaka.

Kwa sherehe, tuliamua kubadilisha mambo kutoka kwa templeti ya kawaida. Sijawahi kupenda wazo la akina baba kutembea watoto wao wa kike kwenye njia ili kuwapa mtu mwingine, kana kwamba wanawake ni mali ya kubadilishana; Mimi pia sipendi wakati wa "Hapa Anakuja Bibi-arusi", ambayo inaweza kuifanya ionekane kama hafla nzima ni kumwonesha mwanamke. Ili kuweka wazi kuwa umoja wetu ulikuwa karibu watu wawili sawa wakikusanyika kutoka kwa familia tofauti, tuliamua kutembea kwa wakati mmoja kutoka pande tofauti za chumba. Niliandamana na wanawake wote wa familia zote mbili, na alikuwa akiongozana na wanaume wote wa familia zote mbili - kwa uangalifu maalum wa kuchukua vitambulisho vya jinsia za watu. Muundo huu haukutuwezesha tu kuonyesha usawa, lakini kwa mara nyingine tena ulizipa familia mbili tofauti wakati wa kukutana.

Wakati wa sherehe hiyo, ambayo ilikuwa ya Kiingereza na Kifaransa cha Quebecois Kifaransa, wageni walipewa kamba kidogo. Tuliuliza kila mtu amtazame mtu aliye karibu nao na kuwaambia matamanio waliyokuwa nayo sisi kama wenzi tunahamia katika kipindi hiki cha maisha yetu. Mtu aliyekaa karibu nao angekubali, na kisha wangefunga kamba zao pamoja. Kamba hizi zilikusanywa na kuletwa kwenye hatua kabla ya kuweka nadhiri zetu. Sisi kwa makusudi tuliunda shughuli hii kuwa ya kutatanisha kidogo. Tulitaka watu wazungumze wao kwa wao na pia kufanya kazi pamoja ili kukabili changamoto - kama lazima wanandoa katika ndoa.

Kufunga mafundo. (WNV / Zoe Litaker)

Mwishowe, tuliamua dhidi ya kutumia pete, sio tu kwa sababu ya gharama zao na athari za mazingira, lakini kwa sababu hakuna hata mmoja wetu anayependa kuzivaa. Tulichagua sherehe ya kufunga, badala yake kitambaa kilichofungwa kama skafu kimefungwa mikononi mwa wenzi hao wanaposema nadhiri zao. Ongea juu ya kufunga fundo! (Wazo hapo awali lilitoka kwa kutazama zamani Daktari nani vipindi wakati tulikuwa na theluji katika usiku mmoja.) Mazoezi haya, ambayo wakati mmoja yalikuwa ya kawaida huko Ulaya ya kati, yalishuka kando ya barabara wakati kanisa lilianza kurasimisha nguvu zake. Kama wanadamu wasiomwamini Mungu, tulifikiri ilikuwa mila inayofaa kufufua.

Usitolee Jasho Mambo

Pamoja na majarida yote na vipindi vya Runinga vinavyojaribu kutufanya tufikirie kuwa harusi ni ya mavazi ya bei ghali, keki, frill na utajiri, wakati mwingine inaweza kuwa ngumu kukumbuka kuwa sio juu ya yoyote ya hayo. Sio juu ya vitu.

Moja ya mambo ya kawaida ambayo watu huzingatia katika utamaduni wetu wa kupendeza wa mitindo ni kile kila mtu amevaa, haswa bi harusi. Wakati ninakubali kuwa nimeangalia Sema Ndio kwa Mavazi zaidi ya mara moja, na ninaheshimu kwamba watu wanapenda kujielezea kupitia mavazi yao, kuna tofauti kati ya kujieleza kibinafsi na kuonyesha hali yako ya uchumi katika jamii isiyo sawa kabisa. Sikuwa na hamu ya nguo elfu elfu za mbuni. Mwishowe niliishia kuvaa mavazi, kwa sababu nadhani ni ya kufurahisha. Ilikuwa $ 70 kwenye duka la kuuza. Haikuwa hivyo hasa nilikuwa na akili, lakini ilikuwa nzuri ya kutosha. Baada ya yote, haikuwa na maana ni nini nilivaa; kwangu uzuri ni hisia inayotoka ndani na haitegemei nimevaa nini.

Mume wangu pia alitaka kupata kitu ambacho kilikuwa maalum na nje ya kawaida. Alikuwa ameishi India kwa muda, na wanaume huko wanavaa mavazi mazuri kwenye harusi zao, ambazo alifikiria juu ya kuvaa. Lakini ugawaji wa kitamaduni haukujisikia sawa kwetu. Mwishowe, tulipata kitu maalum kwake kupitia mwanachama wa familia yetu. Mume wangu alikuwa na ukubwa wa kutosha kwa mjomba wangu mkubwa kwamba aliweza kuvaa suti nzuri ya rangi ya cream ambayo mjomba wangu alikuwa amevaa kwenye harusi yake. Kwa wasichana wangu wa kike, badala ya kuwalazimisha katika mavazi ya aina moja, niliwaalika wavae mavazi yoyote wanayotaka, rasmi au yasiyo rasmi, katika kivuli cha kati cha rangi ya samawati, rangi ambayo nilijua wote wanapenda. Nilipenda njia ambayo vivuli tofauti vilikuja pamoja kuleta pamoja hali ya umoja kati ya ubinafsi.

Jedwali la sufuria. (WNV / Zoe Litaker)

Kwa mapambo, tulijitahidi kuweka vitu vya kawaida, vya msimu na, ikiwezekana, kula. Badala ya maua ya kifahari yanayochaguliwa na wanawake maskini, wanyonyaji huko Ecuador na Columbia waliojeruhiwa na dawa za wadudu zilizopuliziwa ardhini kuua magugu na kuzuiwa kuungana kwa hali bora, tulitaka mapambo ya ndani, ya msimu.

Tuliajiri mkulima wa kienyeji na mpishi wa ziada Theresa Freund, kutoka Shamba la Freund na Soko huko Canaan, Conn., Kusaidia na upangiaji na mapambo ya mezani. Theresa aliunda bouquets mchanganyiko wa maua katika msimu kwenye shamba lake. Kwa vifaa vya katikati Theresa alikusanya vikapu vikubwa vya maapulo yaliyoiva tayari ya Septemba, ambayo watu walichukua nyumbani kwao kama neema ya sherehe. Tulilaza wageni wetu kuchukua maapulo siku moja kabla kwenye Shamba la Averill huko Washington, Conn.Pesa tulizotumia kwa tofaa za mahali hazikuunga mkono tu uchumi wa eneo, lakini ilitusaidia kuwa na uzoefu wa umoja, sio bidhaa za kupendeza tu.

Weka Sayari Katika Bajeti Yako

Kama mtaalam wa mazingira anajali athari za bidhaa nyingi na hali ambayo walizalisha, kuchagua vifaa na chakula kwa hafla sio kazi ndogo. Ilikuwa muhimu kwangu kuepuka bidhaa ambazo nilijua zimejengwa juu ya unyonyaji wa wengine au ambazo zina athari mbaya kwa mazingira.

Kwanza, tulisisitiza kwamba uzalishaji wote wa kusafiri unapaswa kulipwa. Kwenye fomu yetu ya RSVP, tulialika watu kumaliza uzalishaji wao wa kusafiri - ni ghali kuliko unavyofikiria - na moja ya kampuni kadhaa mashuhuri za kukomesha. Tuliwaambia kwamba ikiwa hawangeondoa uzalishaji wao, tutawalipa kupitia TerraPass, kampuni iliyothibitishwa ya faida inayofanya uzalishaji kupitia miradi nchini Merika, ambapo upunguzaji wa uzalishaji unahitajika zaidi. Tulijumuisha hii kama sehemu isiyoweza kujadiliwa ya bajeti yetu ya harusi. Kwa sisi, bila kuzingatia gharama za kijamii na mazingira za uchafuzi wa kaboni wakati tukiwa na njia za kufanya hivyo ingekuwa haijulikani.

Pili, tuliuliza kwamba chakula chote kwenye eneo la mchanga kiwe mboga. Uzalishaji wa nyama ya viwandani ni mafuta mengi sana, na tulitaka kuonyesha watu sio tu kwamba chakula cha mboga kinaweza kuwa kitamu na cha kutosheleza, lakini pia kwamba kinakuja katika anuwai kubwa. Kwa kuwa na sufuria, ilihakikishiwa kuwa kila mtu atakuwa na sahani moja ambayo anapenda kula. Tuliweza kupata kiasi kikubwa cha mazao kutoka Shamba la Bonde la Marble huko Kent, Conn., Kwa watu kutumia katika kupikia.

Mwishowe, kulikuwa na vitu vingi vidogo ambavyo tulifanya ili kupunguza athari zetu. Bia tuliyoihudumia ilitengenezwa kwa jua kutoka kwa Kiwanda cha Bia cha Barrington huko Great Barrington, Mass. Ware zote za kulia ambazo hazikuweza kushika ni mbolea. Kwa ujumla, ilisaidia sana kuwa macho wakati matarajio yaliyowekwa na matangazo yalikuwa yanapata njia ya kuweka harusi yetu rahisi, ya ndani na ya kweli kwa maadili yetu. Kadiri tulivyozingatia matarajio hayo, ndivyo kila kitu kilikuwa rahisi.

Usiogope Kuzungumzia Siasa

Kwa sisi, kuhamasisha wengine kuchukua hatua juu ya mabadiliko ya hali ya hewa ilikuwa muhimu zaidi kuliko kitu chochote. Hili litakuwa suala linalofafanua maisha yetu na hakika hakika maisha ya watoto wetu wa baadaye pia. Tunajua kuwa ulaji mkali wa vitu ulimwenguni unahitaji nguvu kubwa, lakini watu wengi wanakataa kuchukua shida kwa uzito wa kutosha kupunguza uzalishaji kwa njia kali ambazo zinahitajika. Shida hii ilikuwa kubwa sana kupuuza kwenye harusi yetu.

Tulitaka sana kuhimiza watu wasitupe vitu, nyingi ambazo hazingefaa katika nyumba yetu ndogo ya New York hata hivyo. Badala yake, tulipendekeza kwamba wangeweza kuchangia kwa jina letu kwa moja ya vikundi vitano: 350.org ambao ujuzi wao wa mitandao na majukwaa yanayotegemea sayansi yamekuwa yakiendesha harakati za hali ya hewa duniani; the Electronic Frontier Foundation ambaye kazi yake inasaidia uhuru wa Mtandaoni; Maasi ya Amani ilianzishwa na Tim DeChristopher, ambaye tulikutana naye kabla tu ya kupelekwa gerezani kwa zabuni na kushinda ardhi ya umma ambayo ilikuwa ikipigwa mnada kwa uchunguzi wa makaa ya mawe na gesi; Waundaji mizizi ambayo inafanya kazi ya kupitisha marekebisho ya katiba ya kupindua utu wa ushirika; na Chama cha Wanasheria wa Taifa bila msaada wa marafiki zangu wengi, vizazi vijavyo vya waandamanaji na mimi tungefungwa gerezani. Hata wanafamilia wetu wa kihafidhina ambao hawapendi mashirika mengi hayo wangeweza kusaidia watu kupata uwakilishi wa kisheria kutoka kwa NLG katika mfumo wa korti ya nyuma.

Kwa mimi na mume wangu, harusi ilikuwa juu ya kuleta familia zetu pamoja, kukaribisha jamii zetu zitutambue na kutuunga mkono kama wenzi katika miaka ijayo, na kusherehekea maadili yetu ya uendelevu, jamii, hatua za kisiasa na kutokuamini kuwa kuna Mungu. Tulitengeneza wikendi ya hafla za maingiliano na hafla ya kipekee na ya maana ambayo ilionekana sawa kwetu. Ilitugharimu takriban $ 3,000 jumla, ambayo yote tulipokea tena kwa zawadi ndogo. Sehemu ya gharama hiyo ni pamoja na michango ya hiari ambayo tulitoa kwa ukumbi wa muziki na vikundi vya jamii ambavyo vinaturuhusu kutumia meza zao, viti na nafasi. (Kwa kulinganisha, wastani wa gharama ya harusi katika maeneo anuwai ya nchi ni kati ya $ 15,000 na $ 75,000.) Baada ya fundo kufungwa, ngoma ya contra ilikuwa imekwisha na kuimba kumalizika, kadhaa ya waalikwa wetu 300 walituambia kuwa ilikuwa harusi ya kufurahisha zaidi waliyowahi kufika.

Makala hii awali alionekana kwenye Kuendesha Vurugu Zisizo

Kuhusu Mwandishi

Linnea Paton ni mwanaharakati wa haki ya hali ya hewa anayeishi Brooklyn, NY. Alianza kazi yake kuandaa kutotii kwa raia bila vurugu dhidi ya mafuta ya visukuku na Wanafunzi kwa siku zijazo za haki na thabiti huko Boston. Sasa anafanya kazi na Occupy Wall Street na Disrupt Dirty Power akionyesha uhusiano kati ya Wall Street na uharibifu wa sayari.

Kitabu Ilipendekeza:

Kushiriki ni Nzuri: Jinsi ya Kuokoa Pesa, Wakati na Rasilimali kupitia Matumizi ya Ushirikiano
na Beth Buczynski.

Jamii iko njia panda. Tunaweza kuendelea kwenye njia ya matumizi kwa gharama yoyote, au tunaweza kufanya chaguzi mpya ambazo zitasababisha maisha ya furaha na yenye thawabu zaidi, wakati kusaidia kuhifadhi sayari kwa vizazi vijavyo. Matumizi ya kushirikiana ni njia mpya ya kuishi, ambayo ufikiaji unathaminiwa zaidi ya umiliki, uzoefu unathaminiwa kuliko mali, na "yangu" inakuwa "yetu," na mahitaji ya kila mtu yanapatikana bila taka. Kushiriki ni Nzuri ni ramani yako ya barabara kwa dhana hii ya uchumi inayoibuka.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki juu ya Amazon.