Kuna sababu nyingi ngumu zinazowafanya watu kuamua kutokubali sayansi ya mabadiliko ya hali ya hewa. Washukiwa hao hutokana na nadharia ya njama hadi mwanasayansi mwenye kutilia shaka, au kutoka kwa mshawishi anayelipwa hadi mwandamano wa jua.
Wanasayansi wa hali ya hewa, mimi mwenyewe nilijumuishwa, na wasomi wengine wamejitahidi kuelewa kusita hii. Tunashangaa kwanini watu wengi wanashindwa kukubali shida inayoonekana kuwa mbele kwa uchafuzi wa mazingira. Na tunapambana kuona ni kwanini mijadala ya mabadiliko ya hali ya hewa imeibua vitriol vile.
Maswali haya ni muhimu. Katika ulimwengu unaozidi kutawaliwa na sayansi na teknolojia, ni muhimu kuelewa kwanini watu wanakubali aina fulani za sayansi lakini sio wengine.
Kwa kifupi, inaonekana linapokuja suala la mabadiliko ya hali ya hewa, sio juu ya sayansi lakini yote juu ya siasa.
Biashara ya Hatari: Kudhani kuwa watu ni wa busara na mantiki
Hapo nyuma mwishoni mwa miaka ya 1980 na mapema miaka ya 1990 maoni tofauti juu ya sayansi ya hali ya hewa yalisisitizwa jinsi watu walivyoona maumbile: yalikuwa mazuri au mabaya? Mnamo 1995 mtaalam wa hatari John Adams alipendekeza kulikuwa na hadithi nne za maumbile, ambayo aliwakilisha kama mpira kwenye mandhari tofauti za umbo.
Mpira wa Dunia utasimama vipi katika kila jimbo? John Adams
- Asili ni nyepesi na husamehe lawama yoyote ambayo wanadamu wanaweza kuipitia na haiitaji kusimamiwa.
- Asili ephemeral. Asili ni dhaifu, hatari, na isiyosamehe na usimamizi wa mazingira lazima ulinde asili kutoka kwa wanadamu.
- Asili kupotosha / kuvumilia. Katika mipaka, maumbile yanaweza kutegemewa ili kuishi kwa kutabiri na kanuni inahitajika kuzuia kuzidi kupindukia.
- Asili isiyo na usawa. Asili haitabiriki na hakuna uhakika wa usimamizi.
Aina tofauti za utu zinaweza kuendana na maoni haya tofauti, na kutoa maoni tofauti juu ya mazingira. Wakataaji wa mabadiliko ya hali ya hewa wangeweza kupanga namba ya kwanza, Greenpeace namba mbili, wakati wanasayansi wengi watakuwa wa tatu. Maoni haya yanasukumwa na mfumo wa imani ya mtu mwenyewe, ajenda ya kibinafsi (iwe ya kifedha au ya kisiasa), au chochote kinachofaa kuamini wakati huo.
Walakini, kazi hii juu ya mtazamo wa hatari ilipuuzwa na sayansi kuu kwa sababu sayansi hadi sasa inafanya kazi juu ya kile kinachoitwa mfano upungufu wa maarifa. Hii inaonyesha kuwa watu hawakubali sayansi kwa sababu hakuna ushahidi wa kutosha; kwa hivyo zaidi inahitaji kukusanywa.
Wanasayansi hufanya kazi kwa njia hii, na wanadhani vibaya ulimwengu wote ni sawa na mantiki. Inafafanua kwa nini katika miaka 35 iliyopita idadi kubwa ya kazi ilikwenda katika mabadiliko ya hali ya hewa - hata, licha ya maelfu ya kurasa za ripoti za IPCC, uzito wa ushahidi hoja haionekani kufanya kazi na kila mtu.
Hakuna Uelewa wa Sayansi?
Mwanzoni, kutofaulu kwa mfano wa nakisi ya maarifa kulilaumiwa kwa ukweli kwamba watu hawakuelewa sayansi, labda kwa sababu ya ukosefu wa elimu. Hii ilizidishwa kwani wanasayansi tangu miaka ya 1990 na kuendelea walianza kujadiliwa kama majadiliano juu ya kama watu wanaamini au hawaamini mabadiliko ya hali ya hewa. Matumizi ya neno "imani" ni muhimu hapa, kwani ilikuwa kuruka moja kwa moja kutoka kwa hoja iliyoongozwa na Amerika kati ya sayansi ya mageuzi na imani ya uumbaji.
Lakini tunajua kuwa sayansi sio mfumo wa imani. Hauwezi kuamua kuwa unaamini penicillin au kanuni za kukimbia wakati huo huo haamini wanadamu walitoka kwa nyani au kwamba gesi chafu zinaweza kusababisha mabadiliko ya hali ya hewa. Hii ni kwa sababu sayansi ni mfumo wa kuaminika wenye utaalam ambao unasaidiwa na mbinu za busara ambazo husonga mbele kwa kutumia uchunguzi wa kina na majaribio ya kujaribu mawazo na nadharia kila wakati. Haitupatii majibu rahisi ya ndiyo / hakuna maswali ya maswali magumu ya kisayansi, hata hivyo vyombo vya habari vya ushahidi wa kisayansi vingependa umma kwa ujumla "waamini" hii kuwa kweli.
Ni Yote Kuhusu Siasa
Walakini, wengi wanaokataa mabadiliko ya hali ya hewa ni suala lenye busara sana, fasaha na busara. Hawangeona mjadala kama moja juu ya imani na watajiona juu ya ushawishi wa wanahabari. Kwa hivyo ikiwa kutokubalika kwa sayansi ya mabadiliko ya hali ya hewa sio kwa sababu ya ukosefu wa elimu, au kwa sababu ya kutokuelewana kwa sayansi, ni nini husababisha?
Kazi ya hivi karibuni imekisia kuelewa maoni ya watu na jinsi wanavyoshirikiwa, na kama mamlaka ya kukana hali ya hewa George Marshall inashauri maoni haya yanaweza kuchukua maisha yao, na kuacha mtu mwenyewe. Wenzake katika Chuo Kikuu cha Yale waliendeleza hii zaidi kwa kutumia maoni ya maumbile yaliyoonyeshwa hapo juu kufafanua vikundi tofauti vya watu na maoni yao juu ya mabadiliko ya hali ya hewa. Walipata hiyo maoni ya kisiasa ndio mtabiri mkuu wa kukubalika kwa mabadiliko ya hali ya hewa kama jambo halisi.
Republican wana uwezekano mkubwa wa kuwa na shaka au kufukuzwa kwa mabadiliko ya hali ya hewa. Yale / Warming wa Sita Amerika
Hii ni kwa sababu mabadiliko ya hali ya hewa yanatoa changamoto kwa mtazamo wa karibu wa Amerika na Amerika ambao umeshikiliwa sana na wachumi wa kawaida na wanasiasa. Mabadiliko ya hali ya hewa ni suala kubwa la uchafuzi wa mazingira ambalo linaonyesha masoko yameshindwa na inahitaji serikali kuchukua hatua kwa pamoja kudhibiti tasnia na biashara.
Kinyume chake, neoliberalism ni kuhusu masoko ya bure, uingiliaji mdogo wa serikali, haki za mali na nguvu ya mtu binafsi. Pia inakusudia kutoa suluhisho linalotokana na soko kupitia "kukanyaga" kuwezesha kila mtu kuwa tajiri. Lakini hesabu zinaonyesha kuleta mapato ya watu masikini zaidi duniani hadi $ 1.25 tu kwa siku kungehitaji angalau mara 15 Kuongeza katika Pato la Taifa la kimataifa. Hii inamaanisha ongezeko kubwa katika utumiaji, matumizi ya rasilimali na kwa kweli, uzalishaji wa kaboni.
Kwa hivyo katika hali nyingi majadiliano ya sayansi ya mabadiliko ya hali ya hewa hayana uhusiano wowote na sayansi na inahusu maoni ya kisiasa ya wapinzani. Wengi wanaona mabadiliko ya hali ya hewa kama changamoto kwa nadharia ambazo zimekuwa zikitawala uchumi wa ulimwengu kwa miaka 35 iliyopita, na hali ya maisha ambayo imetoa katika nchi zilizoendelea, za Anglophone. Kwa hivyo, inashangaza kwamba watu wengi wanapendelea kunyimwa kwa mabadiliko ya hali ya hewa na kukabili matarajio ya kujenga mfumo mpya wa kisiasa (na kijamii na kiuchumi), ambao unaruhusu hatua za pamoja na usawa mkubwa?
Ninajua vizuri dhuluma nitakayopata kwa sababu ya nakala hii. Lakini ni muhimu kwa watu, pamoja na wanasayansi, kutambua kwamba ni siasa na sio sayansi inayowafanya watu wengi kukataa mabadiliko ya hali ya hewa. Hii inamaanisha, hata hivyo, kwamba hakuna kiwango cha kujadili "uzito wa ushahidi wa kisayansi" kwa mabadiliko ya hali ya hewa utabadilisha maoni ya wale wanaohamasishwa kisiasa au kiitikadi. Kwa hivyo nina pole sana lakini sitakuwa nikijibu maoni yaliyotumwa kuhusu sayansi ya mabadiliko ya hali ya hewa lakini ninafurahi kujiingiza kwenye majadiliano juu ya motisha za kukataa.
Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo.
Kusoma awali ya makala.
Kuhusu Mwandishi
Mark Maslin FRGS, FRSA ni Profesa wa Climatology katika Chuo Kikuu cha London London. Marko ni mwanasayansi anayeongoza na mtaalam fulani katika mabadiliko ya hali ya hewa ya zamani na ya kikanda na amechapisha karatasi zaidi ya 115 katika majarida kama Sayansi, Mazingira, na Jiolojia. Maeneo yake ya utaalam wa kisayansi ni pamoja na sababu za mabadiliko ya hali ya hewa ya zamani na ya baadaye ya hali ya hewa na athari zake kwenye mzunguko wa kaboni wa ulimwengu, viumbe hai, misitu ya mvua na mabadiliko ya mwanadamu. Yeye pia hufanya kazi katika kuangalia kuzama kwa kaboni ya ardhi kwa kutumia mifano ya mbali na hisia za ikolojia na sera za kimataifa na za kitaifa za mabadiliko ya hali ya hewa.
Kitabu cha ndani kinachopendekezwa:
Hata Usiifikirie: Kwa nini akili zetu zina waya wa kupuuza mabadiliko ya hali ya hewa
na George Marshall.
Je, si Hata Think About It zote ni juu ya mabadiliko ya hali ya hewa na juu ya sifa zinazotufanya sisi wanadamu na jinsi tunaweza kukua tunaposhughulika na changamoto kubwa ambayo tumewahi kukabili. Pamoja na hadithi zinazohusika na kuchora miaka ya utafiti wake mwenyewe, mwandishi anasema kwamba majibu hayalali katika vitu ambavyo vinatufanya tofauti na kututenganisha, lakini badala ya kile tunachoshiriki: jinsi akili zetu za kibinadamu zinavyotajwa - uvumbuzi wetu Asili, maoni yetu ya vitisho, matangazo yetu ya utambuzi, upendo wetu wa hadithi, hofu yetu ya kifo, na akili zetu za ndani kutetea familia zetu na kabila. Mara tu tukielewa ni nini kinachosababisha, kutishia, na kututia moyo, tunaweza kufikiria tena na kurekebisha mabadiliko ya hali ya hewa, kwani sio shida haiwezekani. Badala yake, ni moja tunaweza kusimamisha ikiwa tunaweza kuifanya iwe kusudi letu la kawaida na msingi wa pamoja. Ukimya na kutofanya kazi ndio ushawishi zaidi wa masimulizi, kwa hivyo tunahitaji kubadilisha hadithi.
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki juu ya Amazon.
