Wikipedia
Katika kazi yake, Taylor Swift amepata msukumo kutoka kwa wanawake wa zamani, pamoja na mwigizaji Clara Bow, mjamaa Rebeka Harkness na bibi yake Marjorie Finlay, ambaye alikuwa mwimbaji wa opera.
Lakini wakati mwingine huwa najiuliza nyota huyo wa pop mwenye umri wa miaka 34 angefikiria nini kuhusu maisha na kazi ya mwandishi wa Ufaransa aliyezaliwa Italia. Christine de Pizan.
Huko nyuma katika karne ya 15, Christine - ambaye wasomi wana kawaida ya kutumia jina lake la kwanza, kwa sababu "de Pizan" inaonyesha tu mahali alipozaliwa, na labda hakuwa na jina la mwisho - alishughulikia sehemu yake ya "baba, Brads na Chads,” kama vile Swift alivyofanya katika karne ya 21.
Akifikiriwa kuwa mwanamke wa kwanza Mfaransa kujipatia riziki kama mwandishi, Christine alitunga “Kitabu cha Mji wa Wanawake” mnamo 1405 ili kupinga maoni mabaya ya wanawake katika Enzi za Kati. Ndani yake, anatoa mifano kadhaa ya wanawake waliokamilika waliopatikana katika historia, wakiwemo malkia, watakatifu, wapiganaji na washairi.
Maandishi ya Christine yanaendelea kuvuma – hasa kwa wanawake – na yanatumika sana katika kozi za chuo kikuu kuhusu wanawake na jinsia. Hivi majuzi nilitumia dondoo kutoka kwa "Kitabu cha Jiji la Wanawake" katika kozi yangu kuhusu wanawake na jinsia katika Ulaya ya kisasa.
Katika kutafakari maandishi ya Christine kutoka zaidi ya miaka 600 iliyopita, ninavutiwa na jinsi alivyotambua athari mbaya za mashambulizi dhidi ya akili na mafanikio ya wanawake - njia ambazo zingeweza kuingizwa ndani na kukubalika ikiwa wanawake hawakupinga dhana potofu.
Kujenga 'Jiji la Wanawake'
Christine de Pizan alizaliwa nchini Italia lakini alitumia muda mwingi wa maisha yake katika mahakama ya kifalme ya Ufaransa wakati wa utawala wa Nyumba ya Valois.
Baba yake, daktari wa mahakama na mnajimu, alihimiza elimu yake pamoja na kaka zake. Alikuwa na watoto watatu na mume wake, katibu wa kifalme wa Ufaransa anayeitwa Etienne de Castel, ambaye alikufa wakati Christine alikuwa na umri wa miaka 25 tu.
Akiwa mjane na anakabiliwa na matarajio ya kulea na kusaidia watoto kifedha peke yake, aligeukia kutunga kazi ambazo ziliwavutia wasomi, na kusababisha tume kutoka kwa walinzi. Aliandika juu ya mada anuwai, pamoja na shairi la kusherehekea mafanikio ya Joan wa Arc kwenye uwanja wa vita.
Lakini kazi yake yenye matarajio makubwa na ya kudumu ni “Kitabu cha Jiji la Mabibi.”
Akiwa amekatishwa tamaa na upotovu wote wa wanawake aliokuwa amesoma, Christine alidai kwa mbwembwe kwamba alikuwa amepokea maono kutoka kwa wanawake watatu: Sababu, Uadilifu na Haki, ambao walimkabidhi mradi huo.
Kwa kukusanya hadithi kuhusu mafanikio ya wanawake, Christine alianza kujenga jiji la mafumbo ambapo wanawake na mafanikio yao wangekuwa salama kutokana na matusi na kashfa za wanaume.
Katika "Jiji," alirejelea haswa "Maombolezo ya Matheolus,” kutoka 1295, insha ndefu iliyoandikwa kwa Kilatini na kasisi kutoka Boulogne-sur-Mer, Ufaransa. Tafsiri yake ya Kifaransa kutoka mwishoni mwa miaka ya 1300 ingekuwa toleo ambalo Christine alisoma.
Imejaa maoni ya chuki ya wanawake, lakini Matheolus anaokoa hasira zake nyingi kwa wake.
“Yeyote anayetaka kujitoa kwenye madhabahu ya ndoa atakuwa na mengi ya kuvumilia,” aandika, akiongeza kwamba mateso ya ndoa “ni mabaya zaidi kuliko mateso ya motoni.” Anawadharau wanawake kama "wagomvi kila wakati ... wakatili, na wadanganyifu" - watu "wapotovu sana" ambao "wamewalaghai wanaume wakuu wote ulimwenguni."
Matheolus hakuwa peke yake katika maoni yake ya chini juu ya wanawake. Maandishi mengine maarufu ya wakati huo ni pamoja na Jean de Meun “Mapenzi ya Rose,” ambayo ilionyesha wanawake kama wasioaminika na wenye wivu, na risala isiyojulikana, “Juu ya Siri za Wanawake,” ambayo ilitoa habari zisizo sahihi kuhusu biolojia ya wanawake.
Kwa kuwa na chuki nyingi kutoka kwa vyanzo vingi, Christine alikubali jinsi ilivyokuwa rahisi kwa wanawake kuamini kile kilichosemwa kuwahusu:
"Si ajabu kwamba wanawake wamekuwa washindi katika vita dhidi yao kwani wachongezi wenye wivu na wasaliti waovu ambao huwakosoa wameruhusiwa kulenga kila aina ya silaha kwenye malengo yao yasiyo na ulinzi."
Christine alitambua sababu za kuenea kwa chuki hii mbaya kwa wanawake: Wanawake ambao walikuwa nadhifu na wema kuliko wanaume walionekana kuwa tishio na changamoto kwa wanaume. mfumo dume ulioanzishwa wa jamii ya Magharibi.
"Big Ole city" ya Taylor Swift
Kama Christine, Swift ni mwandishi mwenye kipawa ambaye alianza kujikimu na kalamu yake alipokuwa kijana.
Amejenga jiji lake la aina ili kulinda sifa yake, muziki wake na kujistahi kwake.
Katika filamu yake ya 2020 "Miss Americanana,” Swift anafunguka kuhusu mapambano yake na uchunguzi wa vyombo vya habari, ambao ulichangia tatizo la ulaji. Ndani yake, anajieleza kama "kujaribu kuharibu chuki ya wanawake katika ubongo wangu mwenyewe."
Yeye alimshtaki DJ aliyempapasa na kushinda, na kumfanya aonekane kuwa mmoja wa "wavunjaji wa ukimya" kwenye jalada ya jarida la Time mnamo 2017 mwanzoni mwa harakati za #MeToo. Na mnamo 2021, alianza kurudisha maneno na muziki wake kwa kurekodi upya albamu zake za zamani kama "Matoleo ya Taylor" baada ya wasanii wa awali kuuzwa na lebo yake ya kwanza ya rekodi bila ridhaa yake.
Katika nyimbo zake, Swift pia mara kwa mara anakabiliana na wanaume ambao wamepunguza talanta na akili yake. Wimbo wake"Maana” inaaminika sana kuwa kuhusu wakosoaji ambao walitilia shaka talanta yake, kama vile Bob Lefsetz, ambaye aliandika kwamba Swift kwa wazi hakuweza kuimba na labda alikuwa ameharibu kazi yake baada ya hapo utendaji wa kutetereka kwenye Grammys za 2010.
"Siku moja, nitaishi katika jiji kubwa, Ole," Swift anajibu kwenye wimbo, "Na yote utakayokuwa ni mabaya."
Katika hitimisho la "Kitabu cha Jiji la Wanawake," dhamira yake ya kurekodi mafanikio ya wanawake yaliyokamilishwa, Christine de Pizan anawaalika wasomaji wake wa kike kuungana naye:
“Nyinyi nyote mnaopenda fadhila, utukufu na sifa nzuri sasa mnaweza kuwekwa katika fahari kubwa ndani ya kuta zake, si wanawake wa zamani tu bali pia wale wa sasa na wa siku zijazo, kwa maana hii imeanzishwa na kujengwa ili kuchukua nafasi zote. wanawake wanaostahili.”
Ingawa Jiji la Wanawake lilijengwa karne nyingi zilizopita, nina hisia kwamba Taylor Swift angekuwa nyumbani katika jiji hilo kubwa la Ole.
Jill R. Fehleison, Profesa wa Masomo ya Historia na Taaluma mbalimbali, Chuo Kikuu QUINNIPIAC
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusiana:
Juu ya Udhalimu: Masomo Ishirini kutoka Karne ya Ishirini
na Timothy Snyder
Kitabu hiki kinatoa mafunzo kutoka kwa historia kwa ajili ya kuhifadhi na kutetea demokrasia, ikiwa ni pamoja na umuhimu wa taasisi, jukumu la raia mmoja mmoja, na hatari za ubabe.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Wakati Wetu Ni Sasa: Nguvu, Kusudi, na Kupigania Amerika ya Haki
na Stacey Abrams
Mwandishi, mwanasiasa na mwanaharakati, anashiriki maono yake ya demokrasia jumuishi zaidi na ya haki na anatoa mikakati ya vitendo ya ushiriki wa kisiasa na uhamasishaji wa wapiga kura.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Jinsi Demokrasia Zinavyokufa
na Steven Levitsky na Daniel Ziblatt
Kitabu hiki kinachunguza ishara za onyo na sababu za kuvunjika kwa demokrasia, kikichukua tafiti kutoka kote ulimwenguni ili kutoa maarifa kuhusu jinsi ya kulinda demokrasia.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Watu, Hapana: Historia Fupi ya Kupinga Populism
na Thomas Frank
Mwandishi anatoa historia ya vuguvugu la watu wengi nchini Marekani na kukosoa itikadi ya "anti-populist" ambayo anasema imekandamiza mageuzi na maendeleo ya kidemokrasia.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Demokrasia katika Kitabu Kimoja au Chini: Jinsi Inavyofanya Kazi, Kwa Nini Haifanyiki, na Kwa Nini Kuirekebisha Ni Rahisi Kuliko Unavyofikiri.
na David Litt
Kitabu hiki kinatoa muhtasari wa demokrasia, ikiwa ni pamoja na uwezo na udhaifu wake, na kinapendekeza marekebisho ili kuufanya mfumo kuwa msikivu zaidi na kuwajibika.
