Jumuiya za wavuti zimesaidia falsafa ya zamani ya Stoicism kupata mashabiki katika kizazi kipya. utah778/iStock kupitia Getty Images Plus

Ustoa unaweza kuwa na mwamko. Kwa karne nyingi, falsafa ya kale iliyoanzia Ugiriki na kuenea kote katika Milki ya Kirumi ilichukuliwa kuwa haiko kabisa - na neno "stoic" likiwa linaning'inia kama neno fupi la mtu asiye na hisia. Lakini leo, kwa usaidizi wa mtandao, inazidi kuimarika: Moja ya jumuiya kubwa mtandaoni, Stoic ya Kila siku, inadai kuwa na barua pepe ifuatayo ya zaidi ya watu 750,000 waliojisajili.

Labda haishangazi sana. Hali ya kisiasa ya Marekani ya sasa inafanana na karne chache zilizopita KK katika Roma ya kale, makao ya Wastoa mashuhuri kama mwanafalsafa Epictetus, mtumwa wa zamani, na maliki Marcus Aurelius. Katika kipindi hiki cha kutokuwa na utulivu, ikiwa ni pamoja na kuanguka kwa Jamhuri ya Kirumi, Stoicism ilisaidia watendaji wake kupata jamii, maana na utulivu.

Leo, pia, jamii inakabiliwa na hisia zilizoenea ya kutengwa, Unyogovu na wasiwasi. Wakati huo huo, watu zaidi na zaidi wanatafuta majibu nje ya dini kuu. Kulingana na kura ya maoni ya 2022 ya Gallup, 21% ya Wamarekani sasa wanasema hawana uhusiano wa kidini.

Kuendesha ufufuo huu wa kupendezwa na Ustoa, nilibuni darasa la falsafa ya chuo kikuu ambayo inashughulikia nadharia na vitendo. Ninapowauliza wanafunzi kwa nini walijiandikisha, sisikia tu nia ya kweli katika somo bali pia hamu ya kupata maana, kusudi na maendeleo ya kibinafsi.

Kanuni za msingi

Ustoa wa Kale ulilenga kuwa falsafa kamili inayojumuisha maadili, fizikia na mantiki. Bado Wastoaji wengi wa kisasa huzingatia hasa maadili, na kwa kawaida huchukua kanuni nne za Stoiki.

La kwanza ni kwamba wema ndio wema pekee au wa juu kabisa, ikijumuisha sifa kuu za hekima, kiasi, ujasiri na haki. Kila kitu kando na wema - ikiwa ni pamoja na mali, afya na sifa - inaweza kuwa nzuri kuwa nayo, lakini haichangii moja kwa moja ukuaji wa mwanadamu.

Pili, watu wanapaswa kuishi kulingana na asili au akili. Kanuni hii inaonyesha imani ya Wastoa kwamba ulimwengu unaonyesha mpangilio mzuri, kwa hivyo tunapaswa kuoanisha imani na matendo yetu na kanuni za milele. Kuishi kwa mujibu wa asili pia kunaonyesha muunganiko wa vitu vyote, kuonyesha jinsi wanadamu ni sehemu ya jumla kubwa.

Tatu, mtu anaweza kudhibiti vitendo vyake tu - sio matukio ya nje. Epictetus aliweka tofauti hii katika sentensi ya mwanzo ya Enchiridion, mkusanyo wa mafundisho yake ya msingi yaliyokusanywa na mwanafunzi wake Arrian: “Vitu tunavyoweza kudhibiti ni maoni, ufuatiliaji, tamaa, chuki, na, kwa neno moja, matendo yetu wenyewe yawe yoyote. Vitu visivyo katika udhibiti wetu ni mwili, mali, sifa, amri, na, kwa neno moja, chochote ambacho si matendo yetu wenyewe.

Kanuni ya nne ni kwamba mawazo kuhusu matukio ya nje mara nyingi ni chanzo cha kutoridhika au dhiki - mtazamo kwamba imeathiri tiba ya kisasa ya utambuzi wa tabia. Tena, wazo hili linakuja moja kwa moja kutoka kwa Epictetus: “Wanadamu wanasumbuliwa, si na vitu, bali na kanuni na mawazo wanayounda kuhusu mambo.”

Kwa pamoja, kanuni hizi zinaunda msingi wa Ustoa wa kisasa, ambao unalenga kutoa falsafa thabiti ya maisha. Matumaini yake ni kwamba mara tu daktari anakubali kuwa hawana udhibiti kabisa, wanaanza kujenga ujasiri na kupunguza wasiwasi. Sio tu kwamba kila mtu ndiye mbunifu wa maisha yake ya kihemko, lakini watu wanaweza kuunda maamuzi yao wenyewe kwa njia zinazofaa kwa amani zaidi ya ndani.

Stoicism katika mazoezi

Katika Majadiliano, Epictetus anaeleza bila shaka kwamba kusoma haitoshi - ili kuwa mwadilifu, mtu lazima asome kwa mazoezi. “Kinadharia, hakuna kitu cha kutuzuia kupata matokeo ya yale ambayo tumefundishwa,” akasema, “lakini maishani kuna mambo mengi ambayo yanatuvuruga.”

Kwa maneno mengine, falsafa si jitihada ya kiakili tu bali ni ya kimatendo na ya kiroho: njia ya maisha iliyokusudiwa kuwasogeza watendaji kuelekea dhana ya Wastoiki ya wema. Kujifunza kukuza kanuni za msingi za Stoiki kunahusisha fulani mazoezi ya kiroho.

Darasa langu linajumuisha aina mbalimbali za mazoezi haya ili wanafunzi waweze kupata ladha ya Ustoa kwa vitendo. Mojawapo ni “maoni kutoka juu,” ambayo humtia moyo daktari kuwazia maisha yao na hali fulani kutoka kwa macho ya ndege, akiweka usawaziko wa matatizo yao ya sasa.

Nyingine ni "taswira hasi": kutafakari kutokuwepo kwa kitu tunachothamini. Badala ya kuwa na wasiwasi juu ya kupoteza kitu, mtu hutafakari kwa makusudi juu ya kutokuwepo kwake, kwa nia ya kukuza shukrani na kuridhika. Wakati wa kufanya zoezi hili darasani, wanafunzi wamefikiria kupoteza mali, ufadhili wa masomo au hata mnyama kipenzi anayependwa.

Zoezi la tatu ni uandishi wa habari kupanga na kukagua siku ya mtu. Kutafakari juu ya mawazo na matendo huruhusu njia inayolenga zaidi, yenye busara ya kuhukumu ikiwa mtu anaishi kulingana na kanuni zao.

Mara baada ya mazoezi kuingizwa na nadharia, Stoicism inaweza kuwa aina ya mradi wa kiroho. Kama Epictetus aliandika, "Kwa maana kama vile kuni ni nyenzo ya seremala, na shaba kama mchongaji, ustadi wa kuishi una maisha ya kila mtu kama nyenzo yake."

Njia ya prokoptoni

Kwa hivyo inamaanisha nini kuwa Mstoa anayefanya mazoezi - "prokoptoni," kwa Kigiriki?

Kwa watendaji wa zamani na wa kisasa, Stoicism ni zaidi ya seti ya mawazo dhahania. Ni seti ya kanuni elekezi zinazoenea nyanja zote za maisha ya mtu. Lengo ni maendeleo, si ukamilifu - na kuchunguza mawazo ya Stoic pamoja na wengine kunahimizwa.

Leo, kuna angalau jumuiya tatu zenye nguvu za Wastoa mtandaoni: Stoic ya Kila siku, Ustoa wa Kisasa na Chuo cha Wanafalsafa wa Stoic.

Kwa kuwa na jumuiya zilizojitolea, mfumo elekezi na mazoezi ya kipekee ya kiroho, uwiano kati ya Ustoa na dini nyingi kuu ni jambo lisilopingika. Kwa watu wa kisasa wanaotafuta vitu kama hivyo, Ustoa unaweza kutumika kama mbadala au inayosaidia dini kuu. Watu leo ​​wana mwelekeo wa kupata mawazo asilia ya Wastoa kuhusu fizikia na teolojia kuwa yasiyowezekana, lakini mbali na mawazo hayo, kanuni za msingi za Ustoa wa kisasa zinaweza kuwa rahisi kwa watu wanaojihusisha nazo. mapokeo ya imani ya kisasa - au hakuna.

Wagiriki wa kale waliamini kwamba falsafa ya maisha ni muhimu kwa ustawi wa binadamu. Bila maadili ya kuongoza, waliogopa, watu binafsi wanaweza kuishi maisha yasiyo na mpangilio na yasiyo na tija, kufuatia anasa za juu juu na kuhisi kwamba maisha yao hayana kusudi. Stoicism inayotolewa njia kwa wengine kufuata - basi, na sasa.

Sandra Woien, Profesa Mshiriki wa Ualimu, Arizona State University

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Kitabu kilichopendekezwa:

Penda Bila Sababu: Hatua 7 za Kuunda Maisha Ya Upendo Usio na Masharti
na Marci Shimoff.

Njia ya mafanikio ya kupata hali ya kudumu ya upendo usio na masharti-aina ya upendo ambao hautegemei mtu mwingine, hali, au mpenzi wa kimapenzi, na ambao unaweza kufikia wakati wowote na katika hali yoyote. Hii ndio ufunguo wa furaha ya kudumu na utimilifu maishani. Upendo bila sababu hutoa mpango wa hatua 7 wa mapinduzi ambao utafungua moyo wako, kukutengenezea sumaku ya mapenzi, na kubadilisha maisha yako.

Kwa habari zaidi au kuagiza kitabu hiki.