Katika wakati ambapo watu wengi wanahisi wametenganishwa na roho zao, washirika katika maeneo yasiyoonekana hawafikiriwi. Uwepo wa visivyoonekana bado unabishaniwa na wengi. Sio kitu ambacho unaweza kupima na kufafanua na watawala wako na darubini. Lakini mawazo makuu yanaanza kuelewa roho, angalau kwa maneno ya kisaikolojia. Kwa mfano, dawa kuu sasa inakubali uhusiano wa akili na mwili, na, natumai, akili, mwili, na kiunga cha roho.

Wanasaikolojia maarufu wamegundua tena mila ya siri, unganisho la ulimwengu hukaguliwa na hamu mpya katika kazi za Carl Jung na dhana ya usawaziko, na mafundisho ya wataalam wa zamani wa mabadiliko yanajifunza. Idadi ya watu kwa jumla wana uwezekano wa kukubali istilahi na maelezo ya saikolojia, ambayo sasa ni nidhamu inayoheshimiwa, juu ya mafundisho ya fumbo yasiyojulikana. Kwa sababu ya jinsi uungu wa kibinafsi unavyoonyeshwa katika tamaduni ya kisasa, wazo la kuzungumza na hali yako ya ndani ya kiungu, mwongozo wako wa ndani, inavutia zaidi kwa wengine kuliko imani ya roho. Unazungumza na miungu ndani, sehemu yenye hekima zaidi kwako. Huu ni mfano mmoja tu wa washirika wa roho. Mengi zaidi yapo, na mifano hii yote inaweza kuwepo kando kando. Mtafuta hupata ukweli katika dhana nyingi; moja haibatishi nyingine. Mambo mengi yanatokea katika kazi ya roho. Ikiwa unatamani kuelewa mchakato, utapata dhana, au dhana, kutoshea mtazamo wako wa ulimwengu. Kwa sasa, chunguza dhana ya uungu ndani.

Vipengele vya Wewe mwenyewe

Sauti yako ya ndani, intuition yako, ndiye mwongozo wako bora. Watu wengi hawafanyi kazi na roho lakini hufuata maarifa yao ya ndani, ufahamu wao. Kupitia mawazo yako na nguvu za ubunifu, ujumbe unakuja. Roho unazokutana nazo zinaweza kuwa sehemu ya ufahamu wako mwenyewe, mambo ya utu wako.

Anima na Animus

Kutoka kwa kazi ya Carl Jung, tuna dhana za anima na animus. Anima ni sehemu ya kike ya ufahamu katika mwanaume wa mwili, na animus ni sehemu ya kiume ya ufahamu katika mwanamke wa mwili. Kila mtu ana nishati ya jinsia mbili kwa viwango tofauti. Mchanganyiko huo unatufanya tuwe wa kipekee. Kila mwanamke ana nguvu za kiume na kila mwanamume ana upande wa kike. Kwa ujumla, masculine inachukuliwa kuwa hai na umeme, lakini mara nyingi huwa mpole na kulea, kama Yesu au Buddha. Nishati ya kike inakubali na ina nguvu, lakini inaweza kuwa kali na kali, kama mungu-mke wa shujaa. Mila nyingi za kijamii zinakataa hii, lakini tamaduni nyingi za zamani zilijua kuwa ni kweli.

Kwa sababu ya mafunzo yetu ya kijamii, kufanya kazi na mambo haya ya ufahamu ni sehemu ya kudumisha usawa mzuri. Wanatupa maoni tofauti kwa hali yoyote, kawaida maoni tunadhani tunakosa lakini hiyo iko ndani yetu wakati wote.

Animus na anima huchukua tabia ya mwili na utu katika akili zetu. Tunawasiliana nao kama roho, kwa sababu wana kipimo chao cha fahamu huru. Hii haimaanishi kuwa unakua na shida nyingi za utu. Unatumia vipengele ndani ya nafsi yako mwenyewe. Wengine huwaita ubinafsi. Sisi sote tuna sehemu hizi zetu ambazo bado zimefichwa. Shule moja ya mawazo huhisi kuwa animus na anima ni za pamoja. Wanaume wana anima tu na wanawake wana uhuishaji tu. Uzoefu mwingine unaonyesha mfano wa kila jinsia. Mtu mmoja anaweza kufikia mambo yote ya ndani. Zinaashiria mwanamume na mwanamke bora kwa kila mmoja wetu.

Wakati wa kufanya kazi na washirika wa roho, unaweza kukutana na mwongozo wa kiume na wa kike pamoja. Kwa uzoefu wangu wa kwanza, nilifanya. Niliwachukulia kuwa anima yangu na animus. Baadaye, wakati mifumo yangu ya imani ilibadilika, niligundua kitu tofauti juu yao. Waliniruhusu kuona zaidi nilipokuwa tayari. Au walibadilika kama nilivyobadilika. Labda washirika wote wa roho ni aina ya ufahamu wetu wenyewe, au animus na anima inaweza kuwa kitu kingine kabisa. Kama unavyoona tayari, maoni yanayowezekana yanakua. Mwishowe maelezo hayajali; zote ni lebo. Wanapoacha kutumika, usitumie tena. Kwa vyovyote vile, ninashukuru msaada wote ambao wamenipa.

Mtoto wa Ndani

Kwa muda kila mtu alikuwa akiongea juu ya kumponya mtoto wa ndani. Kwa njia za kuzunguka zaidi walimaanisha kutunza sehemu ya ufahamu wao, hatia yao kama mtoto na furaha. Kwa sababu ya shida nyingi za kifamilia, watu wana chuki kali na huumiza kutoka utoto wao. Kufanya kazi na mtoto wa ndani ni njia ya kuponya maumivu hayo kwa kuwa mzazi wako mwenyewe na sasa kujipa upendo uliohitaji na haukupata. Mpe mtoto wako wa ndani faraja ya kufuata ndoto yako ikiwa haujaipata. Kipengele cha mtoto wa ndani cha uhai wetu ni mwongozo mzuri wa uponyaji na kutolewa kiwewe cha zamani. Mtoto anaweza kutuongoza kwa maswala ambayo tunahitaji kukabiliana nayo au inaweza kutuletea raha nyingi.

Kwa bahati mbaya, watu wengi huzungumza juu ya mtoto wao wa ndani katika dhana. Wazo la kuibua na kukutana na sehemu yao wenyewe linaonekana kuwa ni ujinga, lakini watanunua magari ya gharama kubwa, mifumo ya burudani, na safari za mwituni zote kwa jina la mtoto wa ndani. Kujinyenyekeza wakati unahisi kunyimwa inaweza kuwa tiba nzuri, lakini zawadi halisi iko kwenye mkutano na kupenda sehemu nyingine yako.

Gurudumu la Dawa

Nilijifunza hali ya mtoto wa ndani kama sehemu ya sherehe ya gurudumu la dawa. Toleo hili labda ni New Age, toleo la anglicized, lakini maoni nyuma yake yana nguvu sana. Katika gurudumu la dawa, kila moja ya njia nne imeunganishwa na vitu vinne. Kila kitu kinawakilisha hali tofauti ya ufahamu. Kupitia sherehe unaweza kukutana na kuzungumza na mambo haya ya utu wako mwenyewe. Sherehe kwa njia nne ni za kawaida ulimwenguni.

Katika gurudumu la dawa

• Kusini ni kipengele cha dunia. Dunia ni mlezi wa ndani, mlezi au mzazi wa ndani. Dunia ni thabiti, ikiwa msingi wa utunzaji wa mali na faraja. Katika uchawi, Dunia inashughulika na mwili, rasilimali, na mungu wa kike wa Dunia, mtoaji wa yote.
• Mlezi hutunza mtoto wa ndani, aliye Magharibi, na kiini cha maji. Maji ni kipengee cha uponyaji, ufahamu wa kina, intuition, na hisia. Mtoto husababisha uponyaji na kuzaliwa upya kwa kutokuwa na hatia.
• Kaskazini kuna shujaa. Mlinzi huyu wa ndani ndiye mlinzi na mlinzi wa kiumbe. Inaweza kuwa ngumu na ya fujo, na silaha mkononi, tayari kutumia meno na kucha kulinda. Shujaa hufanya kazi na kiini cha hewa, nguvu ya ufahamu na mawazo, na inahusishwa na vile na panga.
• Na Mashariki kuna roho ya ndani, mwanga na moto wa fahamu. Moto umeunganishwa na Jua linalochomoza. Hii ni kitambulisho, maisha, na nguvu.

Vipengele hivi vyote ni sehemu yetu. Kila mmoja wetu ana mwili, kihemko, kiakili na kiroho. Sisi kila mmoja ni jumla ya sehemu zetu, lakini nguvu ya viumbe hawa ndani hutoka kwa ufahamu wetu wenyewe. Ni misaada, kama washirika wote wa roho.

Shahidi wa ndani

Katika mchanganyiko anuwai, washirika hawa wa ndani wa roho hufanya ushuhuda wetu wa ndani, yule ambaye anaweza kutazama maisha yetu kwa huruma na bila hukumu. Shahidi ni sehemu ya ufahamu wetu ambayo inaweza kutazama akili zetu za busara, ubinafsi wetu, na kuuliza ipumzike wakati tunakuwepo katika hali ya fahamu safi. Shahidi wa ndani amekuzwa katika taaluma za kutafakari, haswa kutoka Mashariki, kama yoga. Kupitia kumtambua shahidi huyu, tunatuliza mazungumzo ya ndani. Tunaacha kujitambulisha tu na mwili au akili na kutambua kuwa sisi ndio tunayo mwili na akili. Tunawapita. Sisi ni ufahamu, au roho, zaidi yao. Sisi ndio shahidi. Kwa sababu ya kupita hivi, sisi ni mshirika wetu mkubwa katika ulimwengu wa roho.

Ufahamu wa Pamoja

Yako fahamu ni kisima kirefu cha kujua na kuelewa. Kwa kawaida tunazuiliwa ufikiaji na udhibiti wa nguvu zake nyingi, kwa hivyo jina hilo hujitambua. Hatujui kabisa. Ufahamu uko juu ya uso wake, kama maji wazi yaliyoketi juu ya bahari ya kina kirefu, yenye ukungu. Tunapokusanya ujumbe kutoka kwa fahamu zetu, fahamu ndogo huvaa mawasiliano haya kwa alama ambazo zinaelea juu ya uso wake. Kupitia alama tunaweza kuelewa ujumbe tunaopata, haswa kupitia ndoto.

Kila bahari yetu ya kibinafsi imeunganishwa na bahari kubwa ya akili, sio tu ya maisha ya mwanadamu, bali ya maisha yote. Hii ndio pamoja fahamu. Wengine huiita kama ndege ya astral, na wengine wanahisi fahamu ya pamoja ni mlango mmoja tu wa astral. Tena, kwa kweli ni swali la maandiko. Kama mwelekeo wa mwili, hii ni hali halisi iliyoundwa ambapo tunaweza kushirikiana pamoja. Sheria zinazosimamia astral ni rahisi zaidi kuliko sheria za fizikia. Hapa tunaweza kuwasiliana na aina zote za maisha, ya mwili na isiyo ya mwili. Fikiria kama uwanja wa michezo wa kawaida.

Katika fahamu ya pamoja tunakutana na picha kutoka kwa ndoto na ndoto mbaya, kutoka kwa hadithi na mawazo. Ubinadamu umekutana na mada mara kwa mara katika historia yake. Sasa katika enzi ya habari, tunaweza kufikia hadithi za ulimwengu. Tamaduni nyingi zina mungu baba yao, mungu wa kike, na nguvu za ulimwengu zinalindwa na wanyama wa ajabu na viumbe wa mbinguni katika miji ya glasi na nuru. Picha hizi zinaonekana katika maono na ndoto zetu, ingawa muktadha wa kitamaduni ni tofauti.

Archetypes

Sisi sote tuna ndoto za kuanguka bila kudhibitiwa, kuruka, au kuwa mahali muhimu katika chupi zetu tu. Picha hizi zinazorudiwa huitwa archetypes, neno lililoundwa na Jung. Archetypes zipo katika eneo la fahamu ya pamoja, ambayo sisi sote tunapata. Kuna mada nyingi tu, lakini kwa tofauti nyingi na mchanganyiko. Swali pekee ni, je! Tuliunda pamoja au tulikuwepo kila wakati? Labda walikuwa na mkono katika uumbaji wetu. Shaman wa kisasa wanahisi sisi ni vyombo vya archetypes.

Archetypes hazijajiuzulu kwa maeneo ya esoteric. Wanatoka huko, lakini picha zao huenda kwenye ulimwengu wetu wa kila siku. Archetypes zipo katika kila kitu tunachogusa, na ni maumbile ya kibinadamu kujumuisha picha hizi nzuri katika maisha yetu ya kila siku. Baadhi ya washirika wetu wa roho hata hutoka kama archetypes.

Mfumo maarufu wa archetypes ni kadi za tarot, ambazo hazina picha tu, bali pia mlolongo wa mabadiliko. Tarot ni safari ya maisha na kifo, kuamka kiroho, kuzaliwa upya, na kurudi kwenye ulimwengu. Wengi hutafakari na archetypes za kadi kwa ushauri juu ya maeneo fulani katika maisha yao. Kwa mfano Mfalme wa Upanga ni mfano mzuri wa kujifunza sanaa ya ulinzi, wakati Padri huleta masomo ya uchawi.

Mfalme aliyetolewa kafara ni mada maarufu ya kipagani, mfano wa mtawala anayekufa kuokoa watu wake. Dionysus alikuwa mfalme aliyetolewa kafara na kufufuka wa Wagiriki wa zamani. Yeye ndiye mungu wa upendo na huruma na wa kutelekezwa mwitu na ghadhabu. Katika hadithi za kisasa Yesu, Mwana wa Mungu, alisulubiwa ili kuokoa wote. Katika Amerika za zamani, Quetzalcoatl ni mtu kama huyo. Madhehebu fulani humwona kama Yesu baada ya kufufuka kwake, akifanya kazi na utamaduni mwingine.

Jim Morrison, mwimbaji anayeongoza wa bendi inayoitwa Milango, alikuwa mtu wa kutelekeza sana na kupita kiasi, mtu wa Dionysia. Kwa mashabiki wake, alikuwa kama mungu na akafungua milango ya utambuzi. Baadaye alijiua mwenyewe, na mawazo mengi yapo juu ya kifo cha uwongo na maono ya kushangaza. Uchawi wake bado unaishi, na sina shaka alijumuisha mfano wa mfalme aliyejitolea kama, kama wengine wengi, hadithi yake inabadilika na hubadilika kwa muda.

Nafsi ya Juu

Ikiwa unafikiria kutokujua kwako kama nafsi yako ya chini, hekima yako ya asili ya angavu, basi kawaida kuna kaunta, au usawa - mtu wa hali ya juu. Nafsi ya juu ni hali ya ufahamu kamili na inayofahamu juu ya uhai wetu. Dhana hiyo inaelezewa bora kupitia mlinganisho. Kama vile vivuli vyetu vilivyo kwa hali yetu ya mwili, vivyo hivyo kwa nafsi zetu za juu. Kivuli chetu hakijui juu ya uwepo wetu. Kivuli kinaishi katika ulimwengu wa nyeusi, nyeupe, na kijivu. Haiwezi kunuka au kuonja. Uwepo wake ni pande mbili. Kila kitu tunachofanya huathiri kivuli, inakwenda wapi na inafanya nini.

Mtu wa hali ya juu huishi katika ndege ya juu na tunaivika kivuli. Inaonekana kwetu kwa upendo na neema kutoka kwa hali anuwai. Tunapata shida kuelewa nafsi ya juu, kama vile kivuli kitakuwa na shida kutuelewa. Unapoamka kwa urithi wako wa kiroho, unakuwa na ufahamu zaidi juu ya hali hii ya juu, kutafuta mwongozo wake na mwishowe kuiishi. Dhana hii inaweza kutisha ikiwa unafikiria kuna kitu kinatawala juu yetu, lakini sivyo ilivyo. Sasa kwa kuwa una habari hii, maisha hayabadiliki, maoni yako tu hubadilika. Unajua zaidi, lakini bado unahitaji kuishi na kupumua na kufanya vitu kama kawaida. Uamuzi hauondolewi. Kivuli ni mfano tu. Sisi sio vivuli. Tunakosa tu maneno ya kuelezea hali ya juu.

Ubinafsi wa juu ni mshirika mzuri kwa sababu ana maoni bora.

Wakati mwingine hisia zetu za fahamu na hisia ni ushawishi kutoka kwa mtu huyu wa hali ya juu. Vipengele tofauti vya utu, anima / animus, na mtoto wa ndani ni njia ambazo mtu wa hali ya juu huwasiliana nawe. Shahidi wa ndani ni aina nyingine ya kujitokeza kwa hali ya juu, kuziba sifa zetu za kawaida na za kupita kiasi. Wataalam wachache hupata hali ya juu kama mtu kamili kwake, kama kufanya kazi na roho nyingine yoyote.

Habari anayotoa mtu wa hali ya juu ni ya moja kwa moja na rahisi, sio iliyojaa katika ishara ya ufahamu wa maisha yetu. Hakuna pete ya decoder ambayo ni muhimu wakati wa kufanya kazi nayo.

Nimekuwa na wanafunzi ambao walipata shida kubwa kuungana na mwongozo wa roho au mnyama wa totem, lakini walipounganishwa na hali yao ya juu, uzoefu huo ulikuwa upepo. Ubinafsi wa juu zaidi uligeuka kuwa sauti ndogo, tulivu, lakini inayojulikana ambao wamekuwa wakijua kila wakati.

Sisi sote tuna miili mingine, zaidi ya ile ya mwili. Tunayo mambo ya kiikolojia, kihemko, na kiakili. Ya juu kabisa, safi kabisa ya miili hii, mwili wa kimungu au wa kiroho, hutambuliwa na mtu wa hali ya juu. Nafsi ya juu inaweza kuitwa roho ya kweli, kiini chetu cha kweli na kitambulisho.

Makala hii excerpted kutoka kitabu:

Washirika wa Roho
na Christopher Penczak.

Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji, RedWheelWeiser. © 2002. http://www.redwheelweiser.com

Info / Order kitabu hiki

Kuhusu Mwandishi

Christopher Penczak aliteuliwa mnamo 2000 kama waziri na Universal Brotherhood Movement, Inc. Yeye pia ni mshiriki wa kitengo cha muda katika Taasisi ya Afya ya Kaskazini Mashariki na mwanachama mwanzilishi wa Zawadi ya Neema Foundation, shirika lisilo la faida katika New Hampshire imeundwa na watu kutoka asili tofauti za kiroho zilizojitolea kwa huduma ya kufurahisha kwa jamii za wenyeji. Yeye ndiye mwandishi wa Jiji Magick. Christopher anaishi Salem, New Hampshire. Tembelea tovuti yake kwa www.ChristopherPenczak.com

Vitabu kuhusiana:

at InnerSelf Market na Amazon