"Ndoto ni majibu ya leo kwa maswali ya kesho." - Edgar Cayce

Ingawa sisi sote hatuongozi maisha ya James Bond-esque yaliyojaa vitendo, fitina, na wanawake wazuri (au wanaume), amini usiamini, tunaishi maisha maradufu.

Hatupendekezi kuwa tuna shughuli zote, tunafanya kazi upande wa CIA, au tunakuwa mara mbili kama shujaa mkubwa tunaporudi nyumbani kutoka kazini (ingawa kwa sisi ambao tunafanya kazi wakati wote na tuna watoto wadogo, hakika inahisi hivyo !). Maisha yetu maradufu huanza usiku wakati tunafunga macho yetu na ubongo wetu huanza kutoa mawimbi ya DELTA… na tunaingia kwenye usingizi wa REM.

Sote tunaishi maisha maradufu… katika ndoto zetu.

Ndoto: Mtazamo wa Ukweli Mwingine?

Kuna nadharia nyingi kuhusu ufafanuzi na maana ya ndoto zetu. Wanasaikolojia na watafiti wa ndoto wanaweza kutuambia kuwa ndoto zetu sio zaidi ya ufahamu wa kufanya kazi kwa kinks kupitia ishara na sitiari (hii ingemaanisha kuwa watu wasio na kazi, wakiwa na kinks zaidi, wana ndoto zaidi?). Au labda ndoto huruhusu mawazo yetu mwishowe kupata nafasi ya kukimbia, kitu ambacho huwa huruhusu kufanya wakati wa uhai wetu wa kawaida wa kila siku.

Au, labda, kama watafiti wengine na waandishi wa maverick wanapendekeza, ndoto badala yake ni angalizo la ukweli mwingine, uwanja unaofanana ambao wengi wanasisitiza ni wa kweli tu, ikiwa sio wakati mwingine ni wa kweli zaidi kuliko ile tunayoijua na kuipenda sisi wote.

Kutafsiri Picha ya Ndoto Zetu

Ingawa ndoto zingine zinaonekana kuashiria changamoto za maisha au hofu, sio ndoto zote zina "hisia" sawa. Tunapokuwa na ndoto taswira nyingi huwasilishwa katika hali ya kutafsiri. Mara nyingi picha inawakilisha kitu katika kuamka, hali ya fahamu ambayo inahitaji kukabiliwa, au hata kubadilishwa.

Hakika, ndoto za mawimbi ya mawimbi zinaweza kumaanisha tumezidiwa na hofu ya "kuzama" chini ya uzito wa changamoto zetu. Ndio, ndoto za mara kwa mara za kufukuzwa na sura nyeusi zinaweza kuashiria kwamba "tunakimbia kutoka kwa kitu" katika hali yetu ya kuamka, kitu ambacho tungetakiwa kukomesha na kukabili kabla hakijatuharibia, ama kimwili au kiakili.

Na ni nani ambaye hakuwa na ndoto ya kuruka? Wengine wanasema kwamba hii inawakilisha hamu ya uhuru, wakati wengine wanaamini kuwa ni ndoto za ngono. Labda wao ni fursa yetu tu, kama wanadamu waliofungwa duniani, kupata "mtazamo wa juu" juu ya maisha yetu.

Kuota kwa Lucid: Kudhibiti Ndoto za Mtu

Masomo ya ndoto ya kukata zaidi yanazingatia kidogo "pembe" ya mfano, na zaidi juu ya uwezekano ambao ndoto zinaweza kushikilia kwa kupata viwango vingine vya ukweli, kuwasiliana na watu katika ndoto zetu, na hata kutembea mandhari ya wakati kutoka yaliyopita hadi yajayo. Kwa Robert Wagoner, mwandishi wa Kuota kwa Lucid: Lango la Ubinafsi wa ndani, na rais mteule wa Chama cha Kimataifa cha Utaftaji wa Ndoto ”(IASD), ndoto nzuri ni uwezo wa kudhibiti ndoto za mtu na hata kuunda uzoefu wa ndoto.

Kulingana na DreamStudies.org, kuota ndoto nzuri, au angalau kumbukumbu zake, kunarudi hadi 1000 KK na "Upanishads," maandishi ya kale ya Wahindu, na hata ni sehemu ya njia nyingine ya zamani ya Kihindu, "Vigyan Bhairav Tantra, ”ambayo inaelezea jinsi ya kuelekeza fahamu ndani ya ndoto na maono hali ya kulala.

Aristotle, Plato, Socrates Held Ndoto Katika High Kujali

Ndoto zilizingatiwa sana katika falsafa ya Uigiriki, na Aristotle anaweza kuwa na uzoefu wa kuota ndoto nzuri mnamo 350 BC wakati aliandika katika Juu ya Ndoto kwamba "mara nyingi mtu anapokuwa amelala, kuna kitu katika fahamu ambacho kinatangaza kuwa kile ambacho hujionyesha ni ndoto tu."

Plato na Socrates pia waliandika juu ya ndoto, na wengine wanapendekeza kwamba ripoti halisi ya kwanza ya ndoto ilitokea mnamo 415 BK kwa hisani ya Mtakatifu Thomas Aquinas, ingawa Mtakatifu Thomas baadaye alipendekeza kwamba ndoto zingine zilikuwa za pepo, na hivyo kutafakari utafiti wa ndoto katika "zama za giza ”Yenyewe. Hata Rene Descartes, mwanafalsafa maarufu wa Ufaransa, mtaalam wa hesabu, mwanafizikia, na mwandishi aliandika juu ya ndoto zake zenye faida katika jarida la kibinafsi linalojulikana kama "Olimpiki."

Kuongeza Ufahamu wetu wa Ufahamu wa Jimbo la Ndoto

Tunapoota, inaonekana kuwa ya kweli sana kwetu. Wagoner anasema kwamba karibu kila ndoto, akili zetu hazitujulishi juu ya tofauti kati ya kuamka na kuota. Badala yake, hisia zetu "zinaonekana kudhibitisha kwamba ukweli wowote unaonekana kutendeka unafanyika kweli." Anaendelea kusema kuwa njia pekee ambayo tunaweza kutambua ukweli wa hali halisi tunayoipata katika hali ya ndoto ni kuongeza ufahamu wetu wa hali ya ndoto. Kuota Lucid anaweza kufanya hivyo.

Kuleta ufahamu wa fahamu katika hali ya ndoto inatuwezesha kuwa na udhibiti juu ya kile tunachokiota, ni nani anayejitokeza katika ndoto zetu, na jinsi ndoto hizo zinavyotokea mwisho. Kulingana na Wagoner, kuota ndoto nzuri kunaweza kujifunzwa, hata kukamilika, na mazoezi na kwa kufuata mwelekeo fulani iliyoundwa kutia akili ya kabla ya kuota kufanya kile tunachotaka kufanya.

Inaweza kuwa ya msingi kama vile kusema kwamba utatambua mikono yako mwenyewe wakati fulani wakati wa ndoto, kisha katika hali nzuri ukiwa umeinua mikono yako juu na "kuziona na kuzitambua." Au inaweza kuwa ngumu zaidi, kama katika kujifunza kusafiri kwenda maeneo mengine, zungumza na watu wengine (labda hata waotaji wengine wa bahati!) Au labda hata upe mwisho mzuri kwa jinamizi la mara kwa mara kwa kubadilisha matokeo.

Kuwa na ufahamu kuwa tunaota

Ndoto za Lucid huhisi "halisi" zaidi, kwa sababu ya ufahamu wetu wa ufahamu zaidi na ushiriki ndani yao. Badala ya kuwa watazamaji, tukitazama ndoto zetu zikicheza kama sinema kwenye skrini za akili zetu, tunaweza kuwa muigizaji au mwigizaji anayeongoza, na vile vile mwandishi, mkurugenzi, na mtayarishaji wa kipindi chote hicho!

Kwa wazi, kufikia kiwango cha juu cha ujira inahitaji uvumilivu, uvumilivu, na bidii, kazi ngumu ya kizamani. Lakini wengi wetu wakati mmoja au mwingine, tumekuwa tukijua katika ndoto kwamba kwa kweli tulikuwa tunaota. Na kwa wale ambao wanataka kujifunza kila kitu kuna habari juu ya kuota bahati nzuri, tunashauri sana uchukue kitabu cha kuvutia cha Waggoner (Kuota kwa Lucid: Lango la Ubinafsi wa ndani).

Makala Chanzo:

Déjà Vu Enigma: Safari ya Kupitia Anomalies ya Akili, Kumbukumbu na Wakati
na Marie D. Jones & Larry Flaxman.

Nakala hii ilichapishwa tena kwa ruhusa ya mchapishaji, Vitabu vipya vya Ukurasa sehemu ya Press Press, Pompton Plains, NJ. 800-227-3371. © 2010. Haki zote zimehifadhiwa.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki juu ya Amazon.

kuhusu Waandishi

Marie D. Jones na Larry Flaxman ndio waandishi wa 11:11 Wakati Unaozidi Kujitokeza na Ufunguo wa Resonance. Wao ndio waanzilishi wa ParaExplorers.com. na zimeangaziwa kwenye vipindi vingi vya redio, pamoja na Pwani hadi Pwani asubuhi Na George Noory.

Marie D. Jones ndiye mwandishi anayeuzwa zaidi wa 2013: Mwisho wa Siku au Mwanzo Mpya? na PSIence: Jinsi Ugunduzi Mpya katika Fizikia ya Quantum na Sayansi Mpya Inaweza Kuelezea Uwepo wa Maumbile ya Paranormal. Yeye ni mzungumzaji anayezingatiwa sana na maarufu juu ya sayansi, metafizikia, fahamu na mambo ya kawaida na ameonekana kwenye mikutano na hafla kuu. Amesomesha pia kwa vikundi vya kukutana na vya mitaa, mkoa, mashirika ya mitandao na maktaba, maduka ya vitabu na hafla za waandishi. 

Larry Flaxman ndiye mwanzilishi na mtafiti mwandamizi wa ARPAST, Timu ya Mafunzo ya Paranormal na Anomalous ya Arkansas, na inafanya kazi kama mshauri wa kiufundi kwa mashirika kadhaa ya utafiti wa kawaida. Amekuwa akihusika kikamilifu katika utafiti wa kawaida na uchunguzi kwa zaidi ya miaka 10 na ameandika nakala nyingi na ameonyeshwa katika mahojiano mengi ya magazeti, jarida, redio, na runinga.