Kwa mfano, wanajimu wanajua kuwa Mraba-mraba-Pluto ni jambo linalohusiana na hasira na uwezekano wa kupigania nguvu, zingine zikiwa za vurugu. Wakati mtu anaweza kufanya kazi kwa bidii kuzuia tabia yake ya kuelekea uchokozi, maswala ya ndani karibu na nguvu na mamlaka hata hivyo huwa ni "moto-kifungo" cha kuchochea kihemko. Njia pekee ya kutiisha udhihirisho hasi wa Mars-mraba-Pluto ni kukubali, kuelewa, na kufanya kazi na kipengele kwa masharti yake mwenyewe. Hiyo ni, mtu huyo hatimaye atahitaji kuchukua mamlaka yake mwenyewe katika eneo fulani na kuitumia kwa busara. Vinginevyo, kukimbia kutoka kwa suala hilo kutalazimisha nguvu kufanya kazi kupitia makadirio kwa washirika na wengine katika mazingira - katika hali hiyo, mtu huyo huwa mwathirika. Kwa vyovyote vile, kwa mtu aliye na mraba wa Pluto-Pluto, ni suala la uamuzi.

Baadaye, wakati kuchochea, kuelekezwa, au kupitisha vichocheo vya sayari au nyanja kama Mars au Pluto, toleo lingine la shida ya nguvu litajitokeza (sio lazima kwenye ndege halisi). Wakati huo, mtu huyo atashughulikia maswala yanayowakilishwa na Mars na Pluto, na atakuwa na nafasi ya kufanya kazi kwa uangalifu kwenye maeneo hayo ya maisha. Mbegu za mabadiliko ya kweli zinaweza kupandwa; mawazo ya ubunifu kuhusu mapambano yanaweza kuchukua mizizi. Mchakato huu wa maendeleo unaweza kuonekana ukifanya kazi katika saini zote za unajimu.

Mtazamo wa unajimu wa esoteric, ambayo ndio njia iliyochukuliwa hapa, ni kwamba kusudi la ndani huamua mageuzi ya kila aina na muundo, pamoja na matukio ya maisha yetu. Kulingana na maoni haya, tunahusiana kimwili, kihemko, kiakili, na kiroho kwa nguvu za maisha zinazojumuishwa na (na zinazoambukizwa kwa njia ya baiskeli) sayari, nyota, nyota, na miili mingine ya mbinguni ndani na nje ya mfumo wetu wa jua. Jumla ya majibu yetu kwa nguvu hizi hutujengea fahamu.

Unajimu wa Esoteric una mizizi yake katika falsafa ya hylozoism, ambayo inasisitiza kuwa maisha na vitu haviwezi kutenganishwa; maisha hayo, kwa kweli, ni mali ya vitu; na jambo hilo au dutu hujengwa juu na huonyesha vitu vya kiroho. Hylozoism pia ni msingi wa nadharia ya leo inayojadiliwa sana ya Gaia, ambayo ni nadharia iliyoendelezwa na wanasayansi wa kisasa, kama vile James Lovelock na Rupert Sheldrake, ambayo Dunia ni kiumbe hai, chenye kujitegemea.

Wazo kuu nyuma ya unajimu wa esoteric (na esotericism kwa ujumla, kama utafiti wa kiini cha msingi, nguvu, na nguvu) ni kwamba nafasi ni chombo kinachofahamu, na viumbe vyote - pamoja na nyota na sayari - hushiriki katika maisha hayo makubwa sana. . Kwa hivyo, sayari inachukuliwa kuwa mwili wa nafsi inayokaa. Kulingana na maoni haya, majimbo na hali ya vitu huonyesha viwango vya ufahamu, kutoka kwa densest hadi kwa iliyosafishwa zaidi. Mtazamo wa unajimu wa esoteric ni kwamba kila mwanadamu ni microcosm, na nguvu zote zinazofanya kazi katika ulimwengu zinafanya kazi kwa kila mtu. Kwa hivyo, mageuzi (ya kibinafsi na ya pamoja) yanaendelea kutoka kwa wiani hadi ujanja katika hatua ambazo zinaelezewa na maendeleo ya unajimu, mwelekeo, na usafirishaji.

Unajimu wa Esoteric unahusika sana na kutofautisha sababu (asili ya hila ya jambo lolote katika eneo la mawazo) kutoka kwa athari (hali ya nje iliyojengwa kupitia utumiaji thabiti wa shughuli za akili). Utaratibu huu unafanywa kupitia mizunguko ya sayari wakati inavyozunguka na ndani ya kila mmoja wetu. Kati ya ushawishi wa hali ya asili na vichocheo vyao vya sasa vya unajimu, maisha huwa maabara, ambayo moja yake ni mtaalam wa alchemist. Kutazamwa kwa njia hii, maendeleo na safari ni mabalozi au watangazaji wa aina fulani ya mabadiliko yanayotokea ndani ya psyche ya mtu mwenyewe kupitia kanuni ya sauti ya sauti. Sayari za mwili zinatuhusu kupitia wavuti ya macrocosmic etheric na michakato pia inafanya kazi katika maisha yetu wenyewe.

Wakati maendeleo au usafirishaji unasababisha hali ya sayari kwenye chati yetu ya asili, hali inayofanana ya sisi wenyewe huchochewa. Hizi mbili haziwezi kutenganishwa - ndani ni nje; kama hapo juu, chini. Kwa sababu sayari, na sisi wenyewe, ni wanachama katika mwili wa ulimwengu - ambayo yenyewe ni usemi wa kiumbe mkubwa zaidi - wote hushirikiana kama aina maalum za Mmoja. 

Sayari ya Mars, kwa mfano, inazungumza na sehemu yetu ambayo inaangazia Mars-ness. Tunayo ndani yetu, kama ilivyokuwa, "vipokezi" vya Mars. Wakati Mars kwenye chati ya kuzaliwa inazingatiwa na maendeleo au usafirishaji, "tovuti ya kupokea" huchochewa, na tumeongeza ufikiaji wa nguvu za Martian. Kupitia hizo na nguvu zingine, tunashiriki katika maisha ya mfumo wa jumla wa cosmic. Roho huonyesha kupitia mageuzi, au mabadiliko, na kwa kuwa mabadiliko ni tabia ya roho, pia ni tabia yetu. Wakati sahihi wa maendeleo na usafirishaji kwa chati zetu za asili ni faharisi ya usahihi na umuhimu wa mabadiliko katika maisha yetu tunapotafakari na kushiriki katika maendeleo ya maisha yenyewe.

Hekima ya kawaida ina ukweli kwamba hatujapewa zaidi ya tunaweza. Kwa hiyo inaweza kuongezwa - tunapewa kile tuko tayari kubeba. Sayari za nje, ambazo usafirishaji wake na maendeleo yake yana sifa ya kuwa ngumu, hutuunganisha kwa njia ya nje na kwa ndani na fika mbali za mfumo wetu wa jua na kwingineko, na na pete-sio ya ufahamu wetu wa muda. Kazi yao ni kutusafisha. Kuzungumza kimantiki, sababu ambayo hawakugunduliwa hadi hivi karibuni ni kwamba kabla ya tarehe zao za ugunduzi, ufahamu wa jamii ya wanadamu haukutengenezwa vya kutosha kushika ujumbe wao. 

Sasa tunaweza kujifunza masomo kadhaa ya hila katika umoja ambayo yanaweza tu kufahamika kupitia msamaha wa fahamu, kujitolea, kuachana na viambatisho, na upendo usio na masharti. Masomo haya ni magumu. Lakini wanapokuja kwetu, tunaweza kuwa na hakika kwamba wamefanya hivyo haswa kwa sababu sisi, mmoja mmoja na kama kikundi, tumekidhi mahitaji yaliyotangulia. Katika nyakati kama hizo, sisi kama watu binafsi tuna haki ya kuomba hekima ya pamoja ya jamii ya wanadamu kutusaidia na mapambano yetu ya kibinafsi.

Sayari za nje zinahusiana na kikundi cha roho ya wanadamu inayofikia kupitia ufahamu kuelekea roho. Muda mrefu kabla ya kupatikana kwa Pluto, kulikuwa na kifo, lakini tangu 1930 tu watu wengi wameamua kuelewa vyema safari ya kifo na maana. Kabla ya wakati huo, kifo kilionyeshwa kwa unajimu na Saturn, sayari ya fomu. Sisi kwa pamoja tunatambua kuwa kuna zaidi ya maisha kuliko umbo, na kwa hivyo ni zaidi kwa kifo pia. 

Muda mrefu kabla ya Uranus kugunduliwa, chagua watu waliopata mwangaza wa umeme, lakini tu tangu 1781 ikiwa na ubinadamu, kama kikundi, ilitafuta mwangaza. Kabla ya wakati huo, nchi zilizoangaziwa ziliwakilishwa na unajimu na Jupiter, sayari ya dini. Sasa tunaweza kutambua njia zilizochaguliwa za ukweli. 

Vivyo hivyo, mafumbo na majimbo yaliyopanuliwa ya ufahamu yalikuwa mkoa wa wachache waliojitolea kabla ya ugunduzi wa Neptune mnamo 1846. Ni washiriki tu wa maagizo ya ukuhani, yaliyofananishwa na Jupiter, ndio waliofundishwa katika "mafumbo". Lakini wakati huo huo na kumuona Neptune, jamii ya wanadamu ilianza kutambua uwezo wake wa kuamka na miungu.

Chiron labda ni comet na, kwa hivyo, haigawanyiki kabisa kama sayari ya nje, lakini nguvu yake ni ya mabadiliko sana. Chiron iligunduliwa mnamo 1977, ambayo ilikuwa karibu wakati sisi wanadamu tulipoanza kuamka kwa vipimo vya ndani visivyo vya mwili vya kitambulisho chetu cha pamoja. Kwa vitendo, ikiwa sio katika fomu, Chiron anastahili kama sayari ya nje na kila wakati anafanya kazi kwa njia hiyo katika nyota. Sasa inaonekana wazi kuwa zingine za sifa zilizohusishwa hapo awali na Uranus, Neptune, na Pluto ni mali ya Chiron. Anashikilia nafasi ya kipekee kwa mpangilio wa sayari na anaonekana kuwa hodari sana kutusaidia kutumia nguvu za sayari za nje.

Usafiri na maendeleo ya sayari za nje kwenda kwenye sayari za asili na vidokezo kwa hivyo huashiria utayari wetu wa kibinafsi kushiriki katika maisha ya kikundi wakati inabadilika na kubadilika ndani ya wigo mpana wa maisha ya ulimwengu. Harakati hizi za sayari zinatuwezesha sio tu kurudia tena maendeleo ya kiroho ya mbio, lakini kuipanua. Mwendo wa polepole wa sayari za nje huunda hali ya hewa ya kutetemeka ya muda mrefu ambayo majibu yetu kwa maisha yanaweza kutengenezwa na ufahamu na uzoefu. Ingawa ni kweli kwamba usafirishaji unasababisha maendeleo, usafirishaji wa sayari za nje zina nguvu za kutosha peke yao ili kuchochea uwekaji wa sayari za asili.

Iliendelea kwenye ukurasa unaofuata:
* Kuziba Pengo na Jupita na Saturn;
* Sayari za nje kama seti za mitindo;
* Pluto: Badilisha au ubadilishwe;
* Chaguzi Nne za Mabadiliko.

Rasilimali:

• Alice Bailey, Unajimu wa Esoteric, New York: Uchapishaji wa Lucis, 1985.

• Alan Leo, Unajimu wa Esoteric, Rochester, NY: Vitabu vya Hatima, 1983.

• Ruth Miersa, Unajimu Unaozingatia Ray, San Diego, CA: Wachapishaji wa Libra, 1986.

• Errol Weiner, Unajimu wa Uwazi, Rockport: Kipengele, 1991.

• Kees Zoeteman, Gaiasofi, Hudson: Vyombo vya habari vya Lindisfarne, 1991.