Tunapenda kusimulia maisha yetu kulingana na changamoto ambazo tumekabiliana nazo na mapungufu tuliyoshinda. frankie / shutterstock.com
Katika tamaduni zetu, kuna wazo hili la kuvumilia janga inaweza kuwa nzuri kwa ukuaji wako wa kibinafsi. Utakuwa na shukrani mpya ya maisha. Utashukuru kwa marafiki na familia yako. Utajifunza kutokana na uzoefu. Utakuwa hodari zaidi.
Mada hii inaonekana katika chanjo ya media, wakati na tena, kufuatia majanga ya asili na mashambulio ya kigaidi.
Lakini sayansi inasema nini?
Je! Kuna maumivu na mateso kweli? Je! Mwanafalsafa Frederich Nietzsche alikuwa kwenye kitu wakati alisema, "Kile kisichotuua, kinatuimarisha"?
Hadithi yenye nguvu
Kama wanasaikolojia, tumekuwa kusoma swali hili kwa sehemu bora ya muongo mmoja uliopita.
Sisi sio wa kwanza kukabiliana na maswali haya. Wanasaikolojia Richard Tedeschi na Lawrence Calhoun wana imeandikwa kuhusu jinsi, baada ya kupata hasara au kiwewe, watu waliripoti kuhisi kuthamini zaidi maisha, karibu na marafiki na familia zao, wenye nguvu, wa kiroho zaidi na wenye msukumo zaidi. Waliliita jambo hili "ukuaji wa baada ya kiwewe."
Rufaa ya ugunduzi huu ni dhahiri. Inaonyesha kuna kitambaa cha fedha kwa msiba. Pia ni sawa na mada ya kibiblia ya ukombozi, ambayo inasema kwamba maumivu na mateso yote mwishowe yatasababisha uhuru.
Matokeo pia yanatusaidia kuelewa maisha yetu wenyewe. Wanasaikolojia wameonyesha kwamba tunapenda kusimulia maisha yetu kulingana na changamoto ambazo tumekabiliana nazo na mapungufu tuliyoshinda. Tunapenda kuamini vitu vizuri vinaweza kutokea kutokana na mabadiliko mabaya ya matukio kwa sababu mara nyingi ni jambo muhimu katika hadithi tunazosema juu ya maisha yetu wenyewe.
Unawezaje kutabiri tukio la kiwewe?
Hadithi ya kitamaduni ya "ukuaji kutoka kwa shida" inaweza kusikia ya kuvutia.
Lakini uchunguzi wetu wenyewe wa utafiti uliopo kwenye mada hiyo uligundua bendera nyekundu.
Kwa moja, ni ngumu kukusanya data juu ya watu kabla na baada ya kupata shida. Kwa mfano, hakuna njia ya kujua ni nani atakayepoteza nyumba yao kwa kimbunga.
Kwa sababu hii, utafiti mwingi juu ya ukuaji wa baada ya kiwewe umeuliza watu kukadiria ni kiasi gani wamebadilika kama matokeo ya kiwewe. Ingawa hii inaweza kuonekana kama njia ya busara ya kutathmini ukuaji wa kibinafsi - unaweza kuuliza swali hili la rafiki au hata wewe mwenyewe - kuna shida kubwa na mbinu hii.
Mafunzo kuwa na kupatikana kwamba watu sio wazuri kukumbuka kwa usahihi jinsi walivyokuwa kabla ya tukio la kutisha. Au washiriki watasema wamekua kutoka kwa hafla hiyo wakati, kwa kweli, bado wako wanajitahidi. Ripoti zao za ukuaji hazilingani kila wakati nini marafiki na familia zao wanafikiria na haiwezi kuonyesha mabadiliko halisi katika tabia zao.
Kuwaambia wengine kuwa umekua inaweza kuwa njia ya kukabiliana na maumivu ambayo bado unapata. Utamaduni wa Magharibi inaruhusu muda kidogo wa kuhuzunika; mwishowe, matarajio ni kwamba watu wanatakiwa "kuivuka na kuendelea."
Kiasi gani watu wanaamini wamebadilika mara nyingi hakihusiani na ni kiasi gani wamebadilika kweli. frankie / Shutterstock.com
Shinikizo hilo linaweza hata kupachikwa kwenye jaribio lenyewe; maswali ambayo kawaida hutumiwa na watafiti wa kiwewe huwa wanauliza tu juu ya mabadiliko chanya - ikiwa mtu ana shukrani mpya kwa maisha yao, amefuata malengo mapya au amekuwa wa dini zaidi. Matarajio ya kupona na kujiboresha yamepikwa katika mstari huu wa kuhoji. Katika visa vingine, watu wanaweza kuripoti tu kwamba wamekuwa na nguvu kwa sababu wanakanusha juu ya maumivu halisi ambayo wanapata.
Hata hivyo masomo yaliyoundwa vizuri kuchunguza ukuaji wamegundua kuwa ni watu wangapi waliamini wamebadilika kufuatia uzoefu wa kiwewe haukuhusishwa na ni kiasi gani walibadilika kwa muda.
Kwa kweli, wale ambao waliripoti kwamba walikuwa wamepata ukuaji wa kibinafsi zaidi baada ya janga walikuwa na uwezekano mkubwa wa kuwa bado wanapata uzoefu dalili za shida ya mkazo baada ya kiwewe na unyogovu.
Majaji bado yuko nje
Kwa njia nyingi, ni shida kukubali wazo kwamba ukuaji wa kibinafsi na uthabiti ni matokeo ya kawaida ya shida.
Fikiria juu ya kile inachowasiliana: mateso ni mazuri mwishowe, na watu ambao wamepata kiwewe wana nguvu kuliko wale ambao hawajapata.
Lakini kuendelea kutoka kwa msiba sio rahisi. Wakati mwingine, kiwewe cha misiba fulani, kama kifo cha mtoto au mwenzi, haondoi kabisa.
Halafu kuna wale ambao wako wazi juu ya ukweli kwamba wanajitahidi baada ya miezi ya kupoteza, hata miaka baadaye. Ikiwa "kile kisichokuua kinakufanya uwe na nguvu" kilikuwa kweli, watu hawa wanaweza kutazamwa kama "dhaifu," au wakaonekana kuwa na kitu "kibaya" nao.
Hapa ndio tunayojua kutoka kwa sayansi bora ambayo imefanywa: Watu wanaweza kweli kukua kutoka kwa shida. Wanaweza kuwa na nguvu, kuboresha ubora wa uhusiano wao na ongeza kujithamini kwao. Lakini labda haitokea karibu mara nyingi kama watu wengi na watafiti wengine wanavyoamini.
Isitoshe, sio kila mtu atakua sawa na kwa kasi sawa. Watu wataendelea kuhitaji msaada na msaada wa kijamii wa familia zao, marafiki na jamii baada ya tukio la kutisha. Upatikanaji wa rasilimali hizi kweli jukumu kubwa katika kuamua ikiwa watu wanakua.
Wala ukuaji haupaswi kufikiriwa kama lengo kwa kila mtu. Kwa watu wengi, kurudi tu mahali walipokuwa kabla ya kiwewe inaweza kuwa lengo kubwa la kutosha.
Ingawa hakika inawezekana kwa shida kusababisha ufahamu mpya na hekima, sayansi bado haijulikani wazi kuhusu "lini" na "vipi."
Hadithi za ukuaji zinazotokana na kiwewe hakika zina nguvu. Wanaweza kutumika kama msukumo kwa maisha yetu wenyewe. Lakini tunahitaji kufanya utafiti bora ili kujua ikiwa hadithi kama hizo ni kawaida au ubaguzi.
kuhusu Waandishi
Eranda Jayawickreme, Profesa Mshirika wa Saikolojia, Chuo Kikuu cha Msitu na Frank J. Infurna, Profesa Mshirika wa Saikolojia, Arizona State University
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu vinavyoboresha Mtazamo na Tabia kutoka kwenye orodha ya Wauzaji Bora wa Amazon
"Tabia za Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Njema na Kuvunja Tabia Mbaya"
na James Clear
Katika kitabu hiki, James Clear anatoa mwongozo wa kina wa kujenga tabia nzuri na kuacha zile mbaya. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu, kulingana na utafiti wa hivi punde katika saikolojia na sayansi ya neva.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Unf*ck Ubongo Wako: Kutumia Sayansi Kupambana na Wasiwasi, Msongo wa Mawazo, Hasira, Mitindo ya Kutoweka, na Vichochezi"
by Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
Katika kitabu hiki, Dk. Faith Harper anatoa mwongozo wa kuelewa na kudhibiti masuala ya kawaida ya kihisia na kitabia, ikiwa ni pamoja na wasiwasi, huzuni, na hasira. Kitabu hiki kinajumuisha habari juu ya sayansi nyuma ya maswala haya, pamoja na ushauri wa vitendo na mazoezi ya kukabiliana na uponyaji.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Nguvu ya Tabia: Kwa nini Tunafanya Tunachofanya katika Maisha na Biashara"
na Charles Duhigg
Katika kitabu hiki, Charles Duhigg anachunguza sayansi ya malezi ya mazoea na jinsi mazoea yanavyoathiri maisha yetu, kibinafsi na kitaaluma. Kitabu hiki kinajumuisha hadithi za watu binafsi na mashirika ambao wamefanikiwa kubadili tabia zao, pamoja na ushauri wa vitendo wa kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Tabia Ndogo: Mabadiliko madogo ambayo hubadilisha kila kitu"
na BJ Fogg
Katika kitabu hiki, BJ Fogg anawasilisha mwongozo wa kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu kupitia tabia ndogo, za kuongezeka. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kutambua na kutekeleza tabia ndogo ndogo ambazo zinaweza kusababisha mabadiliko makubwa kwa wakati.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Klabu ya 5:XNUMX: Miliki Asubuhi Yako, Inue Maisha Yako"
na Robin Sharma
Katika kitabu hiki, Robin Sharma anatoa mwongozo wa kuongeza tija na uwezo wako kwa kuanza siku yako mapema. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kuunda utaratibu wa asubuhi ambao unaauni malengo na maadili yako, pamoja na hadithi za kusisimua za watu ambao wamebadilisha maisha yao kupitia kupanda mapema.
