wimbi la habari / Shutterstock
Gossip hupata wimbo mbaya - kutoka kwa magazeti ya udaku yaliyojaa porojo za watu mashuhuri, hadi vijana wenye tabia mbaya wa vipindi vya televisheni kama vile Gossip Girl. Lakini ingawa inaweza kutupiliwa mbali au kuripotiwa kama uvumi usio na uthibitisho, uvumi ni sehemu muhimu ya siasa na jinsi ulimwengu unavyofanya kazi.
Wanawake wa kejeli wamewakilishwa zaidi katika picha maarufu za uvumi. Uchambuzi usio rasmi wa picha 100 za uvumi kwenye Google ulibaini 62% zilikuwa za wanawake pekee, 7% walikuwa wanaume pekee, na 31% walionyesha wanaume na wanawake wakisengenya. Hii inaimarisha hadithi maarufu na ya kudumu kwamba wanaume hawana uvumi, lakini inaonyesha utafiti kwamba wanaume na wanawake wanajihusisha katika shughuli sawa za kusengenya.
Uvumi unaweza kufuatiliwa hadi asili ya lugha. Mwanasaikolojia wa mageuzi Robin Dunbar hata anabisha kuwa lugha iliibuka kuwawezesha watu kusengenya. Kuanzia mwanzo hadi leo, porojo imekuwa njia ya kusambaza taarifa muhimu za kijamii kuhusu ni nani ungeweza (na usingeweza) kumwamini, nani alikuwa mpanda farasi huru, na ambaye alizungumza upuuzi.
Mazungumzo ya aina hii yalizalisha mafungamano ya kijamii na kupunguza migogoro. Wakati wa Zama za Kati neno uvumi (asili mungu maana yake "mfadhili wakati wa ubatizo/godparent" katika Kiingereza cha Kale) ilitokana na kufafanua wanawake ambao waliunga mkono wengine. wanawake wakati wa kujifungua. Kwa wakati na baada ya mabadiliko kadhaa kwa tahajia, neno kejeli lilichukua maana ya mtu anayemjua, rafiki, na baadaye "mtu yeyote anayejihusisha na mazungumzo ya kawaida au ya bure". Leo, neno hilo linatumiwa na kufasiriwa kwa njia kadhaa, kama kitenzi "kusengenya", nomino "uvumi" au hata kurejelea mtu maalum ambaye anajihusisha na tabia ya uvumi - "uvumi".
Hakukuwa na maana hasi iliyohusishwa na uvumi hadi karibu na wakati wa Uwindaji wa wachawi wa Ulaya katika karne ya 16 hadi 18. Uvumi ulikuwa kichocheo cha shutuma za uchawi na uchawi, na kusababisha matumizi mabaya ya enzi za kati. vyombo vya mateso. “Lijamu ya karipio” iliundwa kuadhibu na kuzuia wanawake kuzungumza. Kwa hivyo, sifa mbaya ya uvumi na dhana potofu kama "mazungumzo ya wanawake" ilianza.
Kwa kushangaza, wakati huo huo, porojo huku mazungumzo ya wanaume yakienea katika karne ya 17 na 18 kwa Kiingereza. nyumba za kahawa. Kama sehemu za mapumziko za pekee za wasomi na matajiri, zilikuwa mahali ambapo wanaume wasomi (kuna ushahidi mdogo wa wanawake katika nyumba za kahawa, isipokuwa kama watumishi) na wanafunzi wao wa kiume walikuja kuonyesha akili zao na talanta za kiakili. Hapa, hadithi kwamba wanawake husengenya lakini wanaume wana mazungumzo mazito ilizaliwa.
Utafiti wangu ndani uvumi na mashirika inavunja fikira potofu kwamba porojo ni mazungumzo yasiyo na maana au hatari ya wanawake. Wanapowahoji wanaume kuhusu uzoefu wao wa uvumi kazini, mara nyingi huanza kwa kusema “mimi si mtu wa kusengenya, lakini …”, na kisha kwenda kwa kirefu kuzungumzia jinsi wanavyotumia uvumi kimkakati na kisiasa.
Nimekumbana na maneno mengi ya dharau kwa uvumi kama vile "mazungumzo ya duka", "majadiliano ya baada ya mkutano" na "mazungumzo ya korido". Wanaume wanaonekana kujisikia vizuri zaidi na masharti haya. Badala ya kuuliza "uvumi ni nini?" wanaporudi kutoka likizo, wana uwezekano mkubwa wa kuuliza "ni nini kinaendelea?". Kusudi nyuma ya swali ni sawa, lakini la pili linaweza kupunguza aibu inayohusishwa na kuwa porojo. Vile vile, maneno ambayo nimesikia yakitumiwa kuelezea watu wanaosengenya ni “ni wasikilizaji mzuri” na wana “ujuzi wa watu wazuri”.
Uvumi kazini
Kuna utajiri wa nyenzo unaoita uvumi kuwa kuondolewa mahali pa kazi, na vitabu kutetea sababu za kiroho za kupinga porojo.
Mitindo maarufu ya kejeli inasisitiza zaidi hukumu mbaya zinazotolewa katika kejeli, lakini inaweza kuhusishwa na huruma, huruma na kutambua mateso. Kusengenya ni njia ya kueleza hisia, chanya na hasi, njia ya "kuacha msisimko" na athari ya kihisia kwa udhalimu wa kijamii unaojulikana.
Pia kuna nyakati ambapo masengenyo ni kielelezo cha wasiwasi kuhusu tabia isiyofaa au ya kitaalamu - kwa mfano wakati kuna "maarifa ya kawaida" kuhusu unyanyasaji wa kijinsia, lakini hakuna anayezungumza. Wakati mada ya uvumi inahusu mazoezi duni katika mashirika, inaweza kufanya kama ishara ya onyo la mapema hilo linapaswa kuzingatiwa, badala ya kupuuzwa au kupuuzwa.
Sisemi kwamba masengenyo yote ni mazuri. Kuna wakati uvumi unaweza kuleta madhara kwa mtu sifa ya watu na mashirika. Uvumi mbaya ni aina ya uonevu, ambayo ni hatari kwa ustawi wa watu. Uamuzi wa kusengenya - au la - daima ni uamuzi wa kimaadili.
Uelewa mpya
Uvumi umefanyiwa ukarabati polepole tangu nilipoanza kutafiti na kuandika kuuhusu zaidi ya miaka 25 iliyopita. Kama kitabu changu cha hivi karibuni Uvumi, Shirika na Kazi inaonyesha, uvumi unachukuliwa kwa uzito kama mada ya utafiti katika mawasiliano na biashara.
Ulimwenguni, #MeToo harakati imebadilisha mitazamo ya uvumi, kama vile kuongezeka kwa "zungumza tamaduni” na uundaji wa mazingira salama ya kisaikolojia ambapo ukweli unaweza kusemwa bila kuogopa kukosolewa. Kupiga filimbi ni muhimu kwa kufichua utovu wa nidhamu au vitisho vilivyofichika na kudumisha jamii iliyo wazi. Mtazamo sasa umehama kutoka kwa uvumi kama shida yenyewe, na uvumi kama njia ya kuwakilisha "tatizo nyuma ya shida" - kufichua maswala ya kimuundo ambayo yamefagiliwa chini ya zulia.
Janga hili pia limeangazia faida za uvumi. Takriban usiku kucha, kufuli ziliondoa fursa za mazungumzo ya kawaida ambayo yanajumuisha porojo - mazungumzo kwenye foleni ya kahawa, na kabla au baada ya mikutano. Watu wengi wanaporudi ofisini, wanaweza kutambua jinsi mambo haya madogo yalivyo muhimu nyakati za uvumi ni uhusiano na ushirikiano wa kijamii.
Kuhusu Mwandishi
Kathryn Waddington, Msomaji katika Saikolojia, Chuo Kikuu cha Westminster
Vitabu kuhusiana:
Mazoea ya Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Nzuri na Kuvunja Yale Wabaya
na James Clear
Tabia za Atomiki hutoa ushauri wa vitendo kwa ajili ya kuendeleza tabia nzuri na kuacha tabia mbaya, kulingana na utafiti wa kisayansi juu ya mabadiliko ya tabia.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Mielekeo Nne: Wasifu Muhimu wa Haiba Unaofichua Jinsi ya Kufanya Maisha Yako Kuwa Bora (na Maisha ya Watu Wengine Kuwa Bora, Pia)
na Gretchen Rubin
Mwelekeo Nne hubainisha aina nne za utu na kueleza jinsi kuelewa mielekeo yako mwenyewe kunaweza kukusaidia kuboresha mahusiano yako, tabia za kazi, na furaha kwa ujumla.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Fikiria Tena: Nguvu ya Kujua Usichojua
na Adam Grant
Fikiria Tena inachunguza jinsi watu wanavyoweza kubadilisha mawazo na mitazamo yao, na inatoa mikakati ya kuboresha fikra makini na kufanya maamuzi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Mwili huweka alama: Ubongo, Akili, na Mwili katika Uponyaji wa Kiwewe
na Bessel van der Kolk
Mwili Huweka Alama hujadili uhusiano kati ya kiwewe na afya ya kimwili, na hutoa maarifa kuhusu jinsi kiwewe kinaweza kutibiwa na kuponywa.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Saikolojia ya Pesa: Masomo yasiyo na wakati juu ya utajiri, uchoyo na furaha
na Morgan Housel
Saikolojia ya Pesa inachunguza njia ambazo mitazamo na tabia zetu kuhusu pesa zinaweza kuunda mafanikio yetu ya kifedha na ustawi wa jumla.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
