Bonobo Jasongo katika Zoo ya Leipzig ana mvuto juu ya kile unachofikiria. MPI-EVA, CC BY-ND

Moja ya mambo ambayo hufafanua wanadamu zaidi ni uwezo wetu wa kusoma akili za wengine - ambayo ni kusema maoni juu ya kile wengine wanafikiria. Ili kujenga au kudumisha uhusiano, tunatoa zawadi na huduma - sio kiholela, bali tukizingatia tamaa za mpokeaji. Tunapowasiliana, tunafanya bidii yetu kuzingatia kile wenzi wetu tayari wanajua na kutoa habari tunayojua itakuwa mpya na inayoeleweka. Na wakati mwingine tunawadanganya wengine kwa kuwafanya waamini kitu ambacho si kweli, au tunawasaidia kwa kusahihisha imani hizo za uwongo.

Tabia hizi zote za kibinadamu zinategemea uwezo wa wanasaikolojia wito nadharia ya akili: Tunaweza kufikiria juu ya mawazo na hisia za wengine. Tunatengeneza maoni juu ya imani na hisia gani zinazoshikiliwa katika akili za wengine - na tunatambua kuwa zinaweza kuwa tofauti na zetu. Nadharia ya akili ni kiini cha kila kitu cha kijamii kinachotufanya tuwe wanadamu. Bila hivyo, tungekuwa na wakati mgumu sana wa kutafsiri - na labda kutabiri - tabia za wengine.

Kwa muda mrefu, watafiti wengi wameamini kuwa sababu kuu ya wanadamu peke yao kuonyesha aina za kipekee za mawasiliano, ushirikiano na utamaduni ni kwamba sisi ni wanyama tu ambao tuna nadharia kamili ya akili. Lakini je! Uwezo huu ni wa kipekee tu kwa wanadamu?

Ndani ya utafiti mpya uliochapishwa katika Sayansi, wenzangu na mimi tulijaribu kujibu swali hili kwa kutumia njia mpya. Kazi ya awali kwa ujumla imependekeza watu wafikirie juu ya mitazamo ya wengine kwa njia tofauti sana kuliko wanyama wengine. Matokeo yetu mapya yanaonyesha, hata hivyo, kwamba nyani mkubwa anaweza kuwa sawa na sisi kuliko vile tulidhani hapo awali.

Nyani hupata sehemu za kile wengine wanafikiria

Miongo kadhaa ya utafiti na jamaa zetu wa karibu - sokwe, bonobos, masokwe na orangutan - wamefunua kwamba nyani mkubwa anamiliki mambo mengi ya nadharia ya akili. Kwa moja, wanaweza tambua malengo na nia nyuma ya vitendo vya wengine. Wanaweza pia kutambua ni ipi sifa za mazingira ambazo wengine wanaweza kuona au kujua.

Ambapo nyani wameshindwa kila wakati, lakini, ni juu ya majukumu yaliyoundwa kutathmini uelewa wao wa imani za uwongo za wengine. Wanaonekana hawajui wakati mtu ana maoni juu ya ulimwengu ambayo yanapingana na ukweli.

Fikiria mimi nikitafuta kitanda kwa sababu ninaamini kwa uwongo kwamba rimoti ya Runinga iko ndani. "Duuuude," mtu mwenzangu (mtu) anayeishi naye anasema, akigundua imani yangu ya uwongo, "rimoti iko juu ya meza!" Ana uwezo wa kufikiria jinsi ninavyodhani ukweli, na kisha aniweke sawa na habari sahihi.

Kuchunguza uelewa wa imani potofu kwa nyani mkubwa, mwanasaikolojia kulinganisha Fumihiro Kano na nikageukia mbinu ambayo haikutumika hapo awali na nyani katika muktadha huu: ufuatiliaji wa macho. Timu yetu ya kimataifa ya watafiti iliandikisha zaidi ya bonobos 40, sokwe na orangutan huko Zoo Leipzig huko Ujerumani na Kumamoto Sanctuary huko Japani katika riwaya yetu, jaribio lisilo la uvamizi.

Kuangalia walichoangalia

Tulionyesha video za nyani za mwigizaji wa kibinadamu anayehusika katika mizozo ya kijamii na mhusika kama mavazi ya nyani (King Kong). Iliyowekwa ndani ya mwingiliano huu ilikuwa habari muhimu juu ya imani ya muigizaji wa kibinadamu. Kwa mfano, katika eneo moja muigizaji wa kibinadamu alikuwa akijaribu kutafuta jiwe ambalo aliona King Kong akificha ndani ya moja ya sanduku mbili. Walakini, wakati mwigizaji alikuwa mbali, King Kong alisogeza jiwe kwenda eneo lingine na kisha akaliondoa kabisa; mwigizaji huyo aliporudi, aliamini kwa uwongo kwamba jiwe lilikuwa bado liko katika eneo lake la asili.

Swali kubwa lilikuwa: Nyani wangetarajia wapi muigizaji atafute? Je! Wangetarajia kwamba muigizaji atatafuta jiwe mahali pa mwisho alipoliona, ingawa nyani wenyewe walijua halikuwepo tena?

Wakati nyani walikuwa wakitazama video hizo, kamera maalum iliwakabili, ikirekodi mwelekeo wao wa macho na kuiweka ramani kwenye video hiyo. Kifuatiliaji cha macho hiki hebu tuone haswa ni wapi kwenye video ambazo nyani walikuwa wakitazama wakati walitazama matukio yakicheza.

Tazama video ya kile nyani zilionyeshwa. Dots nyekundu zinaonyesha mahali ambapo nyani mmoja alikuwa akiangalia wakati aliangalia sinema. Mikopo: MPI-EVA na Kumamoto Sanctuary, Chuo Kikuu cha Kyoto

{youtube}kgYNSin3Sfc{/youtube}

Nyani, kama watu, hufanya kile kinachoitwa kuangalia kwa kutarajia: Wanatazama mahali ambapo wanatarajia kitu kitakachotokea. Tabia hii ilituruhusu kutathmini kile nyani alitarajia mwigizaji afanye wakati aliporudi kutafuta jiwe.

Cha kushangaza, kwa hali na mazingira kadhaa tofauti, wakati mwigizaji alikuwa akifika kwenye masanduku hayo mawili, nyani kila wakati alikuwa akiangalia mahali ambapo mwigizaji aliamini uwongo kuwa jiwe. Muhimu zaidi, macho yao yalitabiri utaftaji wa mwigizaji hata kabla muigizaji hajatoa mwelekeo wowote kuhusu ni wapi angeenda kutafuta jiwe.

Nyani waliweza kutarajia kwamba muigizaji angefanya kulingana na kile sisi wanadamu tunatambua kama imani ya uwongo.

Dots nyekundu zinaonyesha nyani akiangalia mahali ambapo anatarajia mtu atatafuta - ingawa yeye mwenyewe anajua jiwe limehamishwa. MPI-EVA na Sanctuary ya Kumamoto, Chuo Kikuu cha Kyoto, CC BY-ND

Sawa zaidi kuliko vile tulidhani

Matokeo yetu yanatoa changamoto kwa utafiti uliopita, na mawazo, juu ya nadharia ya nyani ya uwezo wa akili. Ingawa tuna masomo zaidi yaliyopangwa kuamua ikiwa nyani wakubwa wanaweza kuelewa kweli imani za uwongo za wengine kwa kufikiria mitazamo yao, kama wanadamu wanavyofanya, matokeo ya sasa yanaonyesha wanaweza kuwa na uthamini mwingi wa akili za wengine kuliko vile tulidhani hapo awali.

Nyani wakubwa hawakukuza tu ustadi huu mwaka huu, kwa kweli, lakini matumizi ya mbinu mpya za ufuatiliaji wa macho zilituruhusu kuchunguza swali kwa njia mpya. Kwa kutumia njia ambazo kwa mara ya kwanza zilitathmini utabiri wa nyani katika hali ya imani potofu - na mahitaji kidogo juu ya uwezo wao mwingine wa utambuzi - tuliweza kuonyesha kwamba nyani walijua kitakachotokea.

Kwa uchache, katika visa kadhaa tofauti, nyani hawa waliweza kutabiri kwa usahihi kwamba mtu atatafuta kitu ambapo aliamini kwa uwongo kuwa. Matokeo haya yanaongeza uwezekano kwamba uwezo wa kuelewa imani za uwongo za wengine hauwezi kuwa wa kipekee kwa wanadamu baada ya yote. Ikiwa nyani anamiliki hali hii ya nadharia ya akili, maana yake ni kwamba uwezekano mkubwa ulikuwepo katika babu wa mwisho wa mageuzi ambao wanadamu walishiriki na nyani wengine. Kwa kipimo hicho, ustadi huu wa kibinadamu - kutambua imani za uwongo za wengine - ingekuwa inabadilika angalau miaka 13 hadi 18 milioni kabla ya spishi zetu wenyewe Homo sapiens piga eneo.

Kuhusu Mwandishi

Christopher Krupenye, Mtafiti wa Postdoctoral katika Saikolojia ya Maendeleo na Ulinganisho, Taasisi ya Max Planck

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana:

at InnerSelf Market na Amazon