Falsafa imekuwa kijana anayependa sana kuchapwa katika vita vya kitamaduni tangu 399 KK, wakati juri la Athene lilimhukumu Socrates kifo. Siku hizi, wanafalsafa hawashutumiwi tena "kufisidi vijana." Badala yake, anuwai anuwai ya wataalam, kutoka mwanasayansi mashuhuri Neil deGrasse Tyson kwa zamani Mgombea urais wa GOP Marco Rubio, sisitiza kwamba falsafa haina maana au haiwezekani.
Kwa kweli, falsafa kubwa fanya vizuri sana kwenye vipimo vilivyokadiriwa kwa shule ya kuhitimu. Zaidi ya hayo, Mkurugenzi Mtendaji na wajasiriamali wengi waliofanikiwa wamejivuna katika falsafa.
Ingawa wakosoaji wa falsafa ya kitaaluma wanaweza kukosea kuhusu shida iko wapi, ukweli ni kwamba idara ni kufeli wanafunzi wao kwa njia zingine muhimu.
Idara za falsafa kote Merika karibu ulimwenguni hupuuza falsafa ya kina, ya kuvutia na inayozidi ambayo iko nje ya kanuni ya jadi ya Anglo-Uropa. Mwafrika, Falsafa ya Uhindi na Kiislamu zote zimepuuzwa. Uzoefu wangu mwenyewe umenisababisha kuwa na wasiwasi haswa juu ya kutofaulu kwa idara za falsafa kujihusisha na falsafa ya Wachina.
Mnamo 1985, nilikuwa mwandamizi wa chuo kikuu ambaye alitaka kuendelea na masomo yangu kwa kupata udaktari katika falsafa ya Wachina. Wakati huo, ilikuwa ngumu kupata idara za juu za falsafa huko Merika ambazo zilifundisha mawazo ya Wachina. Nilikuwa na chaguzi mbili tu: Chuo Kikuu cha Michigan na Chuo Kikuu cha Stanford. Leo, hakuna taasisi zozote mbili zilizo na mtu yeyote katika idara zao za falsafa anayefundisha mawazo ya Wachina.
Kwa hivyo shida ni mbaya kiasi gani? Na kwa nini tunapaswa kujali?
Ni nini kinakosekana kutoka kwa mtaala wa falsafa?
Fikiria chanjo ya sasa ya falsafa ya Wachina na vyuo vikuu vya Amerika.
Miongoni mwa idara 50 za juu za falsafa nchini Merika ambayo inapeana Ph.D., wanne tu wana mwanachama wa kitivo chao cha kawaida anayefundisha falsafa ya Wachina: Chuo Kikuu cha Duke, Chuo Kikuu cha California Berkeley, Chuo Kikuu cha California huko Riverside na Chuo Kikuu cha Connecticut.
Katika taasisi mbili za ziada (Chuo Kikuu cha Georgetown na Chuo Kikuu cha Indiana huko Bloomington), idara ya falsafa imekubali kuruhusu washiriki wa idara nyingine (Mafunzo ya Dini na Theolojia, mtawaliwa) kuorodhesha kozi zao kama falsafa.
Kwa upande mwingine, kila shule 50 bora ina angalau mwanachama mmoja wa kawaida wa idara ya falsafa ambaye anaweza kufundisha vizuri Parmenides, mwanafalsafa wa Uigiriki wa kabla ya Sokrasi. Kazi yake pekee iliyobaki ni shairi lililojazwa na matamshi ya kuficha kama, "kwa kutosemwa na kutodhaniwa / ni kwamba sivyo." Je! Hii ni ya kweli zaidi kuliko kila kitu katika falsafa ya Wachina?
Kwa nini tunapaswa kuwajali?
Kwa nini ukosefu wa chanjo ya falsafa ya Wachina na vyuo vikuu vya Amerika ni shida?
Kuna angalau sababu tatu. Kwanza, China ni nguvu inayozidi kuwa muhimu ulimwenguni, kiuchumi na kijiografia - na falsafa ya jadi ni ya kuendelea umuhimu. Rais Xi Jinping amemsifu Confucius mara kadhaa, mwanafalsafa mashuhuri wa China aliyeishi karibu 500 BC
Confucius inalinganishwa na ushawishi wa kihistoria na Buddha, Yesu na Socrates. Pia kama wao, amekuwa akitafsiriwa anuwai, wakati mwingine kuabudiwa sanamu na nyakati zingine kuletwa pepo. Mwanzoni mwa karne ya 20, wengine Wachina kisasa alidai kwamba Confucianism ilikuwa ya kimabavu na ya kimsingi katika msingi wake. Wengine wamependekeza kwamba Confucianism inatoa njia mbadala ya sifa kwa demokrasia huria ya Magharibi. Madai ya "Waconfucius Wapya" kwamba Confucianism inawakilisha mafundisho tofauti ambayo yanaweza kujifunza kutoka na kuchangia falsafa ya Magharibi.
Kufikiria juu ya maswala haya ni muhimu katika kuelewa sasa na ya baadaye ya China. Je! Kizazi kijacho cha wanadiplomasia, maseneta, wawakilishi na marais (sembuse raia waliofahamika) watajifunzaje juu ya Confucius na jukumu lake nchini China kama mfikiriaji wa kisiasa?
Pili, falsafa ya Wachina ina mengi ya kutoa tu kama falsafa. Jaji wa Korti Kuu Marehemu Antonin Scalia alielezea maoni potofu ya kawaida juu ya falsafa ya Wachina. Yeye alikataa kama "fumbo la fumbo la kuki ya bahati." Scalia aliendelea kudharau falsafa ya Wachina kuwa kitu kingine isipokuwa "mashairi au falsafa ya pop ya kuhamasisha" ambayo haina "mantiki na usahihi." Kwa kweli, falsafa ya Wachina ni tajiri katika hoja zenye kushawishi na uchambuzi wa makini.
Kwa mfano, msomi katika Chuo Kikuu cha Georgetown, Erin Cline, imeonyesha jinsi maoni ya Konfucius kuhusu "utauwa wa kimwana" yanavyofaa kwa maadili ya kisasa. Cline anaonyesha kwamba maadili ya Konfusimu yanaweza kutoa uelewa wa kina wa maswala ya kimaadili kuhusu familia na inaweza hata kufahamisha mapendekezo maalum ya sera.
Jambo la kufikirika zaidi, lakini lenye thamani sawa, ya fikira za Wachina inachunguzwa na Graham Kuhani, kwa sasa katika Chuo Kikuu cha City cha New York. Kuhani ameonyesha kuwa Ubuddha wa Wachina anaweza kupinga maoni ya kawaida ya Magharibi kama nafsi zao kama watu huru. Graham, mtaalam wa mafundi, hutumia mifano ya hali ya juu ya hesabu kuelezea na kutetea dai la Wabudhi kwamba ubinafsi ni wa kibinafsi badala ya mtu binafsi.
Sababu ya tatu ambayo ni muhimu kuongeza falsafa ya Wachina kwenye mtaala inahusiana na hitaji la utofauti wa kitamaduni. Kama watafiti Misha Cherry na Eric Schwitzgebel alidokeza hivi karibuni,
… Falsafa ya kielimu nchini Merika ina shida ya utofauti. … Kati ya raia wa Merika na wakaazi wa kudumu wanaopata PhD za falsafa katika nchi hii, asilimia 86 ni wazungu wasio wa Puerto Rico.
Uzoefu wangu mwenyewe na wa wenzangu wengi wanapendekeza kwamba sehemu ya sababu ya hii ni kwamba wanafunzi wa rangi wanakabiliwa na mtaala ambao karibu ni wa Ulaya moja.
Je! Shida ya bomba ni muhimu kiasi gani?
Hivi majuzi nilijadili juu ya kupuuzwa kwa falsafa ya Wachina na mtaalam anayeongoza wa falsafa ya zamani ya Magharibi. Alikuwa na wasiwasi: idara za falsafa zingepata wapi watu ambao wote walijua falsafa na wangeweza kusoma Kichina cha kawaida? Kwa maneno mengine, alisema kuwa bomba la wataalam wenye uwezo katika falsafa ya Wachina ni nyembamba sana kuweza kufanya chochote zaidi ya mabadiliko ya kuongezeka.
Hakika, kuna vyuo vikuu vichache sana hata vina uwezo wa kufundisha maprofesa kufundisha falsafa ya Wachina. Hii inaunda mzunguko mbaya. Taasisi chache zinafundisha falsafa ya Wachina, kwa hivyo kuna Ph.Ds chache katika falsafa ya Wachina kwa taasisi za kuajiri. Kama matokeo, idadi ya taasisi zinazofundisha falsafa ya Wachina haziongezeki.
Ninaamini kwamba, ingawa shida ya bomba ni ya kweli, msisitizo juu yake ni makosa.
Kuna wasomi wenye nguvu wa kutosha wanaofanya utafiti hivi kwamba tunaweza kuongeza idadi ya taasisi za juu zinazofundisha falsafa ya Wachina mara moja ikiwa kuna nia ya kufanya hivyo. Moja tu ya vikundi vya kitaalam vinavyojitolea kusoma falsafa ya Wachina, Jamii ya Falsafa ya Asia na kulinganisha, ina zaidi ya wanachama 600.
Je, wakati ujao unashikilia nini?
Wanafalsafa wengi wa kawaida hawaonyeshi kupenda kujifunza chochote kuhusu falsafa ya Wachina. Hivi karibuni nilikuwa sehemu ya jopo la walioalikwa katika Jumuiya ya Falsafa ya Amerika hiyo ilitangazwa haswa kama fursa kwa wataalamu wasiojifunza kuhusu falsafa ya Wachina.
Hapa kuna picha niliyopiga ya jinsi chumba kilivyoonekana mwanzoni mwa jopo.
Idara nyingi za falsafa hawataki hata kukubali kwamba kuna chochote nje ya mila ya falsafa ya Uropa ambayo inafaa kusoma.
Kwa kushangaza, wanafalsafa ambao husoma sana mila ya Magharibi sio wakweli kwake. Mwanafalsafa wa kale Diogenes aliulizwa nyumba yake ilikuwa nini, na akajibu, "mimi ni raia wa ulimwengu." Wanafalsafa wa kisasa ambao wanakataa kushiriki na mawazo ya Wachina wanasaliti uzuri wa ulimwengu katika moyo wa falsafa ya Magharibi.
Kuhusu Mwandishi
Bryan W. Van Norden, Profesa wa mawazo na historia ya Wachina, Chuo cha Vassar
Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusiana
at InnerSelf Market na Amazon
