Image na Gawanya Shire

Uzuri, ufisadi, ujinsia, haiba. Nimeuliza maswali haya kwa muda mrefu. Hivi ni vitu gani? Je! Zinafafanuliwa kitamaduni? Inategemea mtindo wa wakati huo? Je! Zinahusu kitamaduni, rangi, au jinsia? Je! Kuna ufafanuzi wa ulimwengu wote?

Wakati wa miaka yangu ya ujana nilizungukwa na uzuri wa Afrika - vistas asili, savanna, Bahari ya Hindi, maziwa ya ikweta, jangwa, wanyama, miti. Na uzuri wa kibinadamu - mbichi, pori, ufisadi, ngono, kigeni. Tofauti ya kitamaduni ilikuwa sehemu ya maisha ya kila siku ya familia yangu. Ilionekana kuwa kulikuwa na mtiririko wa wageni nyumbani kwetu - marafiki, wasafiri tuliokutana nao mitaani bila mahali pengine pa kwenda, kila aina ya watu - wanaokuja na kwenda. Wasomali wakinywa makapi yaliyonunuliwa na kutafuna qat, Wamarekani wakipumzika katika safari zao na wakivuta kila kitu, Watutsi, Wazulu, Kambas, Wahindi, Wapakistani ... hakuna aliyefukuzwa. Hapa nilijifunza asili takatifu ya ukarimu na ukarimu. Nilijifunza kuheshimu utofauti wa ubinadamu. Nilijifunza kuwa kuna njia zisizo na mipaka za kuishi, kila "haki" katika muktadha wake.

Kenya ilikuwa taifa la urithi mchanganyiko, pamoja na Bantus, Nilots, Caucasians, na Waasia. Watu wa kabila hilo walikuwa uchi bila aibu, wakiangaza afya na uhai. Wahamiaji wa Amerika na Uropa wa siku za "bonde la furaha" walikuwa porini kwa njia yao ya kipekee, wenye kupendeza na mahiri. Waasia walikuwa wa kidunia, wakitiririka kwa hariri yenye rangi nyingi. Watu waliopambwa na tatoo, ukali, ocher, kutoboa, vinyago vilivyosokotwa na vidogo, midomo, na shingo - ushuhuda wa ibada za kupita, kiburi, na shauku.

Dhana Yangu Binafsi ya Uzuri

Nilizungukwa na picha hizi na uzoefu, niliunda maoni yangu ya uzuri, wakati wale walio karibu nami waliunda yao katika tofauti nyingi. Hakukuwa na njia moja ya kutamani uzuri. Wanawake wazungu walijitahidi kupunguza uzito na kuwa wembamba, huku wakiwa makini na vipodozi vyao, nywele, vito vya mapambo, na nguo. Bantus walijitahidi kupata uzito, uzito ikiwa ishara ya ustawi na tabia inayotafutwa sana, ya kuvutia kwa mwanamke. Wamasai walipamba shingo zao na mduara baada ya mduara wa shanga zenye rangi, shanga ngumu zenye shanga zilizopanda juu na chini juu ya matiti yao yaliyo wazi kwa kila hatua. Waislam walifunikwa ngozi nyingi iwezekanavyo wakiwa nje hadharani, wote weusi na wamefunikwa na jua kali la Afrika. Wahindi walikuwa wamefunikwa kwa safu baada ya safu ya hariri yenye rangi tajiri, midriffs iliyochomwa, kupigwa na kuchomwa na mawe ya thamani masikioni na puani, yamechorwa na kohl na mendhi.

Kama msichana mdogo niliangalia wakati wanawake wote waliokuwa karibu nami walitamani ufafanuzi wa tamaduni yao wenyewe ya uzuri. Niliangalia na kuhoji. Je! Ni nini juu ya mwanamke mwembamba wa Baganda ambaye haonekani kuongezeka uzito au hana chakula cha kutosha kula? Vipi kuhusu Mzungu mkarimu ambaye alirithi nyonga kubwa na mapaja, tabia ya safu kubwa ya mafuta? Je! Wale ambao mtindo wao wa mitindo haufanani na utamaduni wao? Je! Sio wazuri? Je! Wamehukumiwa kuhisi kuwa katika jamii zao ni wabaya?

Dhihirisho la nje la kujitahidi kwa urembo na tambiko za kupita kwa mwanamume na mwanamke zilitofautiana sana, lakini sifa za ndani za nguvu, sumaku, haiba, urembo, na mapenzi zilikuwa kila mahali. Dhana za urembo wa ndani zilivuka mila ya kikabila na kitamaduni, bila kujali njia za kupatikana nje. Wengine walikuwa na mitego yote ya nje ya urembo - huduma kamilifu kabisa za nje - lakini hawakuwa wazuri, wa kuvutia, au wenye haiba. Wengine hawakuwa na sura ya uzuri wa nje, lakini walipoingia ndani ya chumba, iliangaza na mwangaza wa haiba safi, ya mapenzi. Kila mtu ndani ya chumba hicho alivutiwa nao, kama nondo kwa moto, urembo wao ukipeleka mawimbi ya nguvu, kuwaambukiza walio karibu nao na wepesi wa kuwa, tabasamu likionekana kwenye nyuso zote walipokaribia.

Uzuri ni nini haswa?

Kwa mtazamo wa daktari wa upasuaji wa plastiki, uzuri uko katika mistari ya pande tatu, usawa, idadi. Mabwana wa kisanii wameandika juu ya idadi ya dhahabu kwa eons - idadi ya hesabu ambayo inapendeza macho - usawa ulioonekana katika maumbile yote, kwenye safu ya ganda la nautilus, ond ya alizeti. Tunaweza kuchukua vipimo kama upasuaji wa plastiki: uwiano wa urefu wa pua na kina; pembe; uwiano wa uso kutoka laini ya nywele hadi macho, macho hadi msingi wa pua, pua hadi kidevu; makadirio ya kidevu; umbali wa helix ya masikio kwa kichwa; umbali wa notch ya ukali hadi kwenye chuchu ... vipimo vingi. Kutumia upasuaji wa plastiki, sisi, kama upasuaji, tunaweza kurekebisha vipimo hivi na viwango hivi. Je! Hii inaunda uzuri?

Je! Vipi kuhusu wale katika tamaduni zetu ambao tunawaona kuwa wazuri? Aikoni? Mfano bora? Je! Wao huwa na uwiano huu wa dhahabu? Jibu ni "Hapana, sio kila wakati." Je! Ni nini kingine kinachotengeneza uzuri ikiwa sio tu mwili wa pande tatu, vipimo, uwiano? Fikiria juu ya mtu unayemjua ambaye unamwona kuwa mzuri. Ni nini kinachomfanya mtu huyo kuwa mzuri?

Angalia majarida ya miaka kumi na ishirini iliyopita. Je! Dhana yetu ya utamaduni hata uzuri wa mwili haujabadilika? Je! Ziko wapi safu kamili za mifano ya pin-up? Kwa nini kulikuwa na Caucasians tu kwenye majarida ya zamani? Aina na muonekano wa kigeni - midomo kamili na mashavu ya juu - ya mifano ya leo yalitoka wapi? Je! Haya ni mabadiliko katika ufafanuzi wetu wa uzuri wa kibinadamu au mabadiliko katika mtazamo, kwa njia tunayoona?

Je! Uzuri Katika Jicho La Mtazamaji?

Je! Uzuri ni kweli katika jicho la mtazamaji? Je! Tunaweza kuita chochote tunachokiona kizuri, kulingana na mtazamo wetu? Je! Tunaweza kuongeza muonekano wetu kwa kubadilisha maono yetu? Je! Sisi wote tunajitahidi? Kwa nini? Nilijikuta nikiuliza maswali haya wakati ninakaribia kubalehe katika bahari hii ya maisha na tamaduni nyingi. Ilikuwa wakati wa kubalehe kwamba niliacha kuwa msichana na kuwa mama. Mjamzito akiwa na umri wa miaka kumi na tano - muda mfupi kama msichana, kweli. Baadaye, kama daktari wa upasuaji wa plastiki, mkombozi wa ndoto inayoitwa urembo, niligundua kuwa kila mwanamke anataka kuwa msichana - milele. Tunachukia mtego wa mama: makalio ya kuzaa, matiti yanayodorora. Tunapopita wakati wa kumaliza hedhi, kushika kwetu ujakazi wa milele kunakuwa mbaya zaidi. Wapi crones, wanawake wenye busara, wa wakati wetu?

Kwa miaka yote nimeangalia jinsi tunavyowatendea wazee huko Merika, nyumba yangu kwa robo ya karne sasa, na nashangaa ni kwanini mtu yeyote atataka kuwa crone. Wanawake wenye busara (na wanaume) wanaangaliwa kana kwamba wamepita muda wao wa manufaa; wanachukuliwa kama washiriki wa jamii, na hata wazito. Haishangazi watu huja kwangu kwa wingi kwa nyuso za uso, upasuaji wa kope, kufufua ngozi ya laser, kuongeza matiti na kuinua, tucks ya tumbo, liposuction. Haishangazi - mahali pao katika jamii zao, uwezo wao wa kutambuliwa kama mwanachama anayefaa na anayetamaniwa wa jamii, uko hatarini.

Maono au Dhana ya Vijana wa Kudumu

Mabinti milele? Subiri! Wacha tuangalie tena dhana hii. Ikiwa wanawake wazee na wanaume hawatachukuliwa kwa uzito katika utamaduni wetu, je! Wasichana na mashujaa? Je! Ni nini matokeo ya kizuizi hiki kikubwa katika mtiririko wa nishati yetu ya jamii tunapozeeka? Je! Tunajiunda nini wenyewe na maono haya ya vijana wa daima? Je! Ni nini kiini cha ndoto zetu kwetu, na kwa watoto wa watoto wetu? Je! Ni maoni yetu juu ya uzuri? Je! Uzuri yenyewe ni ndoto, au ni njia ambayo tunatarajia kutumia kufikia ndoto nyingine? Ikiwa ni ya mwisho, ni nini kiini cha msingi cha ndoto hiyo ambayo inachochea hamu yetu ya uzuri? Je! Ni ngono? Nguvu? Utambuzi? Upendo? Je! Tunajitahidi kuonekana bora, au kuona bora?

Mara nyingi, wakati nikitafakari maswali haya, najikuta nikisafiri kupitia ardhi ya kumbukumbu, nikisafirishwa kwenda wakati mwingine na mahali pengine, safari ya kishamani na Ushirikiano wa Ndoto, wakati muhimu sana maishani mwangu, uponyaji mzito katika mkoa wa juu wa Amazon wa Ekvado . Nilikuwa katika ua nje ya nyumba ya kulala wageni ya mchawi mkubwa wa Shuar, Tuntuam, akicheza kwa dansi chini ya ushawishi wa mwalimu mkuu ayahuasca. Roho ya mzabibu inafungua kichwa cha mtu - inachukua kilele - ili mtu azungumze na mizimu. Usiku huo nilikuwa nikiongea na mwezi na nyota, msitu na dunia, na kucheza, kucheza, kucheza.

Usiku ulipoendelea, mwezi ulinijia na kusema alikuwa na zawadi. Nilimshukuru na nikasubiri maelezo kwa hisia ya shukrani kubwa. Baada ya muda alisema, "Ninakupa zawadi ya macho mapya." Nilijua mara moja kile alikuwa akimaanisha - maoni yangu ya ulimwengu, ya maisha, mtazamo wangu.

Uzuri wa Makunyanzi na Hekima

Maono yalibadilika wakati huo. Niliona jamii ya watu, kila mmoja akiangaza na aura ya nguvu na kusudi - watoto, wazazi, na babu na nyanya wakicheka na kuzungumza wakati wanafanya kazi. Nilimwona Maria Juana, mganga kutoka Andes. Macho yake yaling'aa kupitia ramani iliyotengenezwa na mikunjo usoni mwake na uzuri na shauku ambayo ilizidi ile ya mtindo wowote wa Vogue. Nilimwona dona Amalia, mganga wa Shuar na mwanamke wa dawa, akiimba wakati akivuna mimea ya uponyaji, iliyojaa uzuri wa dunia yote, uzuri wa mama, uzuri wa crone. Niliwaona binti zangu wakicheza na binti zao, wakicheza kwenye jua, wakiwa wamejaa nguvu na urembo wao binafsi, wakicheza kama hakuna mtu alikuwa akiangalia. Niliwaona wakifikia wao kwa wao, na kwa kaka zao na baba zao, wamejaa upendo na uhusiano, wenye furaha na muhimu. Niliona kiini cha ndoto ya kuwa mwanadamu.

Macho mapya. Mtazamo uliopanuliwa.

"Maisha ni mfano wa ndoto zetu," alisema mwezi. "Mtazamo hufafanua wakati kwa wakati."

Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Vitabu vya Hatima. © 2002. www.innertraditions.com

Chanzo Chanzo

Shaman MD: Safari ya Ajabu ya Daktari wa upasuaji wa plastiki katika Ulimwengu wa Utengenezaji Picha
na Hawa Bruce.

Baada ya kusafiri kwenda Amerika ya Kati na Kusini kusoma mbinu za uponyaji za asili, Dk Eve Bruce aligundua kuwa ingawa tamaduni yetu inazingatiwa na viwango vilivyoelezewa vya uzuri wa mwili, kwa kweli tunashusha thamani ya mwili kwa sababu tunaitenganisha na ya kiroho. Aliona kuwa wagonjwa wake wa upasuaji wa plastiki ambao waliona aibu juu ya "ubatili" wao walikuwa na matokeo duni zaidi. Wale walio tayari kwa mabadiliko katika viwango vya kihemko na kiroho waliweza kutumia "maumbile ya mwili" yaliyotolewa na kisu cha upasuaji kubadilisha maisha yao yote. Kwa kujumuisha njia mbili za uponyaji za daktari wa upasuaji na mganga, Bruce anaweza kusaidia watu kutengeneza sura mpya katika afya mpya katika viwango vyote - vya mwili, kihemko, na kiroho.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi au ili kitabu hiki. Inapatikana pia kama toleo la Kindle.

Kuhusu Mwandishi

Eve Bruce, MD, ana mazoezi ya upasuaji wa plastiki huko Maryland. Yeye pia hufanya uponyaji wa shamanic, anatoa warsha juu ya mbinu za kiushamani huko Esalen na Taasisi ya Omega, na anaongoza ziara za mafunzo ya shamanic kwa Ushirikiano wa Ndoto ya Mabadiliko hadi maeneo mbali kama Ecuador, Tibet, na Afrika Kusini.