Wazee wetu wa zamani walikuwa na ufahamu wa asili wa Ulimwengu na asili ya Nafsi. Kama wachunguzi wenye bidii wa ulimwengu wa asili, waliashiria kuzunguka na kupungua kwa jua na mwezi, mzunguko wa kila mwaka wa majira, na kuzaliwa, kifo, na kuzaliwa tena kwa mazao yao kila mwaka. Waliona jua linachomoza alfajiri na kutoweka kwenye upeo wa macho kila usiku, na kuzaliwa tena siku inayofuata, wakirudia Mzunguko mtakatifu wa Maisha. Waliona vizazi vya wanadamu na wanyama wanaoishi na kufa na kuzaliwa upya, na waligundua kuwa maisha yote ni duara.

Leo, pamoja na ujio wa darubini ya kisasa na darubini, sasa tunajua kwamba Mzunguko huu mkubwa wa Maisha unarudia katika kuzunguka kwa sayari, kimbunga cha galaxies, na kuzunguka kwa elektroni kuzunguka kiini cha kila atomu, ikirudia kuendelea kwa Uumbaji upya.

Watu wa kale pia waligundua kwamba kanuni hizo hizi za ulimwengu zinashikilia kweli kwa Nafsi. Miili ya miili iliyopatikana kote Uropa, Misri, Peru, na Amerika zote zinathibitisha imani katika ulimwengu zaidi ya wetu na uwepo wa Baadaye. Kuzikwa kwenye mapango, piramidi, mabaki ya mawe, na kazi za ardhini, miili hupatikana katika nafasi za fetasi kana kwamba imekunjwa ndani ya tumbo, ikingojea furaha ya kuzaliwa upya katika ulimwengu wa mbinguni.

Mzunguko wa Kuishi, Kufa, na Kuzaliwa upya

Wazee wetu walikumbatia imani ya kuzaliwa upya, utaratibu ambao Roho huuacha ulimwengu huu na kisha unarudi tena, na kujifunza masomo yake kwa mizunguko mingi ya wakati. Mzunguko huu wa kuishi, kufa, na kuzaliwa tena ni muhimu kwa Nafsi kama vile usingizi ni kwetu kila usiku. Kama tu tunavyosafiri kwenda kwenye ulimwengu wa ndani kuota, ndivyo Roho pia inarudi nyumbani kwake mbinguni mwishoni mwa kila maisha ili kukagua maendeleo yake na kusasisha uhusiano wake na Chanzo cha kweli cha ni nani. Kwa hivyo kila maisha ni siku tu ya kufunua maendeleo ya Nafsi yetu.

Kila mmoja wetu anakuja Duniani, anakabiliwa na changamoto zetu, anaishi ndoto zetu, na kisha anarudi kwenye ulimwengu wa mbinguni kutoka tulikotoka ili kujumuisha kile tumejifunza. Mara tu huko, Nafsi inaweza kupata ufahamu uliopanuliwa zaidi wa ni nani na umoja unaotuunganisha sisi sote. Na kama tutakavyoona, kuna viwango vingi kwa ulimwengu huu wa mbinguni, na kila mmoja amevutwa kuelekea kiwango cha kutetemeka ambacho kinafaa zaidi kwa kiwango chetu cha sasa cha mageuzi. Kwa njia hii, kila Nafsi inaendelea kutoka kwa maisha hadi wakati wa maisha na ile ya ukomavu sawa, ikipitia hatua nyingi za roho, mwishowe ichukue nafasi yake kama mwanadamu aliyekamilika. Na vile tu tunapewa mitihani anuwai katika hatua za shule, ndivyo pia, Je! Nafsi inakabiliwa na mitihani inayofaa kiwango chake cha mageuzi. Yote hii inasababisha ujuzi wa mwishowe wa Miezi yetu ya milele.

Kiini cha Nafsi: Pumzi ya Mungu

Mila nyingi za hekima zimechagua alama anuwai kuwakilisha kiini cha Nafsi. Kwa wengine Nafsi au nguvu ya uhai ya Roho ilihusishwa na nguvu ya pumzi. Kitenzi cha Kiingereza kuhuisha, ambayo inamaanisha "kusonga au kuleta uhai," imetokana na neno la Kilatini uhuishaji, kutoka kwa anemos ya Uigiriki, maana yake "upepo." Vivyo hivyo, huko Ugiriki, neno la roho hutokana na kitenzi psuchein, neno linalomaanisha "kupumua."

Kwa Kiebrania neno la Roho ni ruah, ikimaanisha "upepo," kama vile "Roho wa Mungu alitembea juu ya uso wa maji" (Mwanzo 1: 2). Maji ni nafasi iliyotangazwa inayojulikana kwa Kiyunani kama Okeanos, "Dawa ya Mama" au Prima Materia. Katika Sanskrit Narayana, "Mtembezaji wa Roho juu ya Maji ya kina kirefu" na katika Ukristo Roho Mtakatifu, "pumzi ya Mungu," inawakilisha wimbi linalobeba ambalo Roho ya Uzima hutembea.

Wahenga wa China walifundisha uhusiano huo huo wenye nguvu na neno ch'i. Ch'i ni nguvu ya uhai ya Mungu Mwenyewe, sawa na maneno prana na qi katika utamaduni wa India na Kijapani. Nguvu hii ya uhai ina maneno mawili ya nyongeza - yang na polarity ya yin, sawa na mikondo ya kiume au ya kupanua na mikondo ya kike au ya kuambukizwa.

Ili kubaki hai lazima sote tupumue in na nje kila siku, kuigiza tena Mzunguko wa Maisha usio na mwisho na kila pumzi. Mtu anapoacha kupumua, hufa, kwa kuwa ni pumzi ambayo huhuisha mwili wa mwili. Kwa hivyo pumzi ni Roho hai ya Kimungu ambayo huhuisha Cosmos.

Alama za Nafsi: Maji na Moto

Wanafalsafa wengine au mafumbo wamefikiria juu ya Nafsi kama tone moja la maji katika ukubwa wa Bahari kubwa ya anga - kila tone ni la kipekee, lakini kila mmoja ni sehemu ya Chanzo hicho hicho muhimu. Chanzo hiki ni Bahari ya Ulimwengu, Uwingu wa Akili isiyo na mwisho ambayo wakati mwingine hujulikana kama Maji ya Uzima, Mama wa Kiungu, Tumbo Takatifu, au haijulikani Ain ya hekima ya Kiebrania. Huu ndio Bahari ya Milele ya Upendo na Huruma ambayo vitu vyote huzaliwa na ambayo sisi, kama matone ya kuangaza ya fahamu, hutolewa katika ulimwengu wa fomu.

Wahenga pia wamefundisha kwamba Nafsi ni mwali wa moto, cheche iliyozaliwa na Jua Kuu la Kati. Kama vile jua letu linaloonekana ni chanzo cha mwangaza katika ulimwengu wetu, vivyo hivyo Jua Kuu la Kati Nuru ya Ufahamu wa Kimungu ambayo imefichwa nyuma ya ulimwengu unaoonekana.

Huu ni moto mweupe safi wa kiumbe chetu cha kweli, Nafsi yetu ya kimalaika ambayo imefichwa nyuma ya kila kitu tunachoonekana kuwa. Kwa hivyo Nafsi ni cheche ya mtu binafsi ambayo inakuwa moto, na mwishowe inaunganishwa tena na Moto Mkuu. Nishati hii inachochewa na moto mdogo wa moyo, moto ambao una nguvu za samawati za Baba wa Kimungu, nguvu za rose za Mama wa Kimungu, na muungano wa hizo mbili, ambazo huzaa moto wa zambarau au dhahabu. kuwa.

© 2017 na Tricia McCannon. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji, Bear & Co,
mgawanyiko wa Mitindo ya Ndani Intl.  https://innertraditions.com

Chanzo Chanzo

Asili ya Malaika ya Nafsi: Kugundua Kusudi lako la Kiungu
na Tricia McCannon

Mwandishi anashiriki hadithi kutoka kwa wale ambao wamerudi kutoka upande wa pili, hadithi za ufunuo, mahekalu ya ujifunzaji, na miji ya nuru. Akiwasilisha Mtaala Mkuu wa Mafunzo ya Nafsi, masomo ambayo tunapaswa kusoma ili kumaliza misioni yetu Duniani, mwandishi anaonyesha kuwa kwa kukumbuka kiini chetu cha kimungu tunaweza kupita zaidi ya mizozo na kujitahidi kukumbatia upendo na furaha ambayo inakaa milele katika kiini cha uhai wetu.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Tricia McCannon ni mjuzi mashuhuri, mwalimu, na mtaalam wa ishara wa kushangaza. Yeye ndiye mwandishi wa vitabu kadhaa, pamoja Kurudi kwa Sophia wa Kimungu, Mazungumzo na Malaika, na Yesu: Hadithi ya Mlipuko wa Miaka 30 Iliyopotea na Dini za Kale za Siri. Amekuwa mzungumzaji maarufu katika mikutano huko Merika, Uingereza, na Ulaya na ameonekana kwenye vipindi vya redio na Runinga, pamoja Coast to Coast AM na Whitley Strieber Dreamland. yeye ndiye mkurugenzi wa Shule ya Siri ya Lodge Fire Lodge. Tembelea tovuti yake kwa http://triciamccannonspeaks.com/

Vitabu vya Mwandishi huyu

at InnerSelf Market na Amazon