Kwa kawaida, "kuwa halisi" kawaida huelezea mtu anayesema kwa dhati mawazo yake ya ndani, dhana inayodhaniwa kuwa ya uaminifu, ambayo mara nyingi hukosoa juu ya kitu kinachoumiza kihemko au angalau nyeti, na kidogo zaidi ya kiwango cha kile tunachofikiria kuwa cha kawaida, kinachokubalika, au mazungumzo mazuri ya kila siku.

Hautamwambia mtu: "Ninataka kusema ukweli na wewe: Nadhani mvua itanyesha." Mara nyingi watu husema vitu kama: "Ninahitaji kuwa na ukweli na wewe: uhusiano huu haufanyi kazi kwangu tena." Au: “Bosi, sijisikii kuwa biashara ndio wito wangu wa kweli; haisikii halisi kwangu tena. Niliacha kazi hii kuwa mwalimu wa yoga! ”

Kwa ujumla, inaonekana kana kwamba "kuwa halisi" mara kwa mara kunahusiana na kusema kitu hasi kwa mtu mwingine kwa kujaribu kurekebisha tabia yake kwa njia fulani.

Uongo wa Uongo dhidi ya Ubinafsi Halisi

Katika mila ya Wahindu ya Vedanta, yoga na kutafakari vilibuniwa kutusaidia kuvuka akili zetu ili tuweze kujitambua. Kulingana na Upanishads, ni utendaji wa kila siku wa akili zetu - maelfu ya mawazo yasiyofaa na hasi hasi - ambayo inasisitiza ukweli kwamba sisi ni kimungu, kamili, na tunaunganishwa na kila mtu na kila kitu.

Wacha tuchunguze kwanini mawazo yetu mengi hayatumiki tena na hasi, na ni nini utamaduni wetu unawaona kisaikolojia kama "nafsi zetu halisi". Kuelezea mwanasaikolojia DW Winnicott, watoto huendeleza "nafsi za uwongo" - vitambaa, mtu - ili kuishi na kujaribu kupata mahitaji yao ya kihemko na kisaikolojia.

Napenda kusema kuwa katika ustaarabu wa Magharibi, mwingiliano mwingi wa watoto na watu wazima unajumuisha aina fulani ya mabadiliko ya tabia, na thawabu na adhabu. Tunaweza hata kusema kwamba tunawalea watoto kwa njia ile ile ambayo tunafuga wanyama wetu wa kipenzi katika tamaduni zetu. Watoto wanataka kulala wakati wamechoka, kula wakati wana njaa, kujisaidia haja kubwa wakati wanahitaji kujisaidia, na kucheza wakati wanahisi wanacheza. Lakini mara tu baada ya kuzaliwa tunawaweka kwenye ratiba na nyakati maalum za kulisha, nyakati za kulala, na nyakati za kucheza; wanapofika shuleni kuna hata mapumziko ya bafu.

Mafunzo ya "Usifanye"

Lakini hiyo sio sehemu mbaya; sehemu mbaya ni kwamba sisi kimsingi tunawafundisha kuwa washiriki wenye tija wa jamii kupitia uchovu hasi: "Je, si weka ulimi wako kwenye tundu. ” "Je, si kula kwa mikono yako. ” "Je, si mwamshe Mama kabla ya saa sita. ” "Je, si kuishia trafiki. ” "Je, si kinyesi tena katika nepi zako. ” "Je, si pata alama mbaya. ” "Je, si fanya dawa za kulevya. ” "Je, si cheza na sehemu zako za siri. ” "Je, si...kufanya...kufanya... ”

Na kisha tunajiuliza kwa nini kuna janga la "mazungumzo mabaya ya kibinafsi" na "kujistahi kidogo" katika tamaduni zetu. Je! Kuna mtoto yeyote aliyezaliwa na sauti kichwani mwake iliyosema, "Ninanuka. Mimi si mzuri kwa chochote ”? Au kama Hamlet anasema, "Ningeweza kunishutumu juu ya vitu hivi kwamba ni bora mama yangu asingemzaa."

Ili kufanya mambo kuwa mabaya zaidi, watoto huingiza chochote kinachoonekana kuwa mbaya katika ulimwengu wao kwa kujiambia: "Lazima kuwe na kitu kibaya na mimi," kama vile: "Mama asingekuwa na migraine ikiwa ningekuwa msichana mzuri" au "Wazazi wangu nisingelipa talaka ningekuwa mvulana mzuri. ”

Kuepuka Maoni Hasi

Watoto huanguka kwenye mstari na hujiendeleza kwa uwongo ili kuepuka maoni hasi kutoka kwa watu wenye mamlaka katika maisha yao na kupata kukubalika, idhini, na upendo kutoka kwa kila mtu ambaye wanawasiliana naye. Wanajifunza kuwa wanapendwa zaidi wanapotabasamu. Wanajifunza kuwa kulia na kupiga kelele mara nyingi huwasumbua watu wengine katika ukaribu wao. Kama matokeo, wakati mwingine vitambaa vyetu haviendani na kile tunachohisi kweli.

Sisi sote tuna njia ya kuwa ulimwenguni - jinsi tunavyosimama, jinsi tunavyoongea, jinsi tunavyotabasamu, jinsi tunavyoonekana kuwa na wasiwasi, jinsi tunavyovaa, jinsi tunavyoelekeza macho yetu, jinsi tunavyopindua vinjari vyetu , jinsi tunavyokaza mikono yetu, jinsi tunavyovaa mabega yetu, jinsi tunavyojisifu au tunajidharau, jinsi tunavyojionyesha kama mashujaa au wahasiriwa, jinsi tunavyofikiria juu ya vifo au sio, masomo tunayojadili. Vitu hivi vyote tunavikuza tunavyojitenga kutoka kwa walezi wetu na kuwa huru.

Labda kejeli ilikusaidia kuishi ujana wako kwa kueneza hali za wasiwasi au kuwafanya watu wakupende kwa sababu ulikuwa mcheshi? Labda kulia kulifanya watu wakuonee huruma na kuwalazimisha waache kukukosoa? Watu kawaida huwa na ufahamu mdogo juu ya njia yao ya kuwa.

Kutafuta Upendo Usio na Masharti

Kama viumbe wenye hisia, tunataka kupendwa bila masharti - hiyo ndio naamini "yetu halisi" hutafuta. Lakini mapema mwanzoni mwa maisha, tunajifunza kwamba "upendo" mwingi au maoni mazuri tunayopokea yanategemea tabia yetu. Kuwa wakimya na kutabasamu hutupatia thawabu ya kutabasamu na kupapasa kichwani. Kupiga kelele au milipuko ya kihemko hutupata kuadhibiwa, kutumwa kwa vyumba vyetu, na labda hata kuchukua iPads zetu kuchukuliwa. Maziwa!

Ikiwa tunatenda kwa njia ambazo hazifurahishi walezi wetu, basi tunaadhibiwa mpaka tutende kwa njia zinazowapendeza. Kwa hivyo tunaunda nafsi za uwongo, au sura za mbele, ili kupata kukubalika, kushawishi watu watupende - kwa sababu sisi ni werevu au wenye talanta au wazuri au wenye tabia nzuri au tumesafishwa au tunatimiza mambo fulani. Walakini, nguvu hii mwishowe inafanya kazi kama kiwanda kikubwa cha chuki, kwa sababu sisi kila mara tunawashawishi watu kupenda au kupenda nafsi zetu za nje, na kisha tunawachukia kwa kutopenda nafsi zetu halisi, "ukweli halisi" ambao hatujawahi kuwaonyesha, au mara chache, kuwaonyesha.

Ni wazi kwamba sisi wenyewe (kisaikolojia) ni duni sana kwa maonyesho ya umma. Kwa kweli, tamaduni yetu inatambua tu upeo mdogo wa mhemko unaokubalika: hatupendi wanawake wenye hasira na hatuwapendi wanaume wenye huzuni. Huzuni ya kufiwa na baba yake, Hamlet anaambiwa na Claudius: "'Tis huzuni ya kiume. Inaonyesha wosia ambao sio sahihi sana mbinguni, / Moyo usiofarijika, akili isiyo na subira, / Uelewa rahisi na usio na masomo. ”

Ninaamini kwamba kipimo cha kimyakimya cha utaratibu wa akili katika tamaduni zetu kinafanya kazi, kuonyesha kazi zetu, na kuwa na tija. Na ikiwa tumehuzunika sana au tumekasirika kufanya kazi, basi lazima tuwe na afya mbaya. Lakini labda nafsi zetu halisi zina hasira au huzuni kwa sababu ya kuunda roho za uwongo ili kuwashawishi watu watupende? Labda tunachoka kwa kuruka kupitia hoops kwa watu wengine?

Mbegu za Hasira

Je! Inawezekana kwamba kile tunachokiita "mizozo ya watoto wachanga" kinatokea wakati kuna fahamu na watu wanatambua kuwa ikiwa hawakuwa na sura nzuri kama hii, wanafamilia wao na marafiki wa hali ya hewa wa haki wangeacha kurudisha ujumbe wao wa maandishi na simu ? Hakuna mtu anayetaka mwenzi ambaye yuko naye kwa sababu anaweza kumudu magari ya gharama na likizo; na bado maelezo mengi ya urafiki mkondoni yanaonyesha watu wamesimama mbele ya magari yao ya gharama kubwa au kwenye likizo ghali. Kitendawili.

Kila wakati tunalazimishwa, kama watoto, kuruka hoops ili kupata upendo au maoni mazuri, hii huchochea chuki. Na hata ikiwa hakukuwa na kiwewe cha kimwili wakati wa utoto wetu, chuki hizi zote zinaweza kuongeza kile kinachojulikana kama "jeraha la msingi."

Mtoto Alijeruhiwa Ndani

Kama watu wazima, tuna mabaki ya watoto waliojeruhiwa ndani yetu. Watoto hawa waliojeruhiwa bado wanaiga tabia za watu wazima tuliowapenda kama watoto, na hufanya hivyo ili kupata ufahamu, kukubalika, na upendo kutoka kwa wale ambao tulifikiri walizuia kukubaliwa, idhini, na upendo kutoka kwetu; lakini pia tuliasi na kujibu dhidi ya mamlaka hizo hizo kama njia ya kujitolea, au kuwa nafsi zetu. Kama matokeo, tunapata mvutano unaotokana na msongamano wa viboreshaji tulivyopokea kutoka kwa watu wazima na wenzao wakati tukilelewa katika jamii yenye ushindani mkubwa.

Kwa kifupi, tunaiga sifa za walezi ambao tulikuwa nao wakati tulikuwa vijana katika jaribio la kurudia kwa ufahamu kupata idhini yao na upendo; na pia tunajifahamisha tabia tofauti za walezi ambao tulikuwa nao wakati tulikuwa vijana kama njia ya kujitenga nao.

Kuwa kitu ili kupata idhini ni ukweli; kuwa tendaji na kuasi dhidi ya kitu pia ni ukweli. Je! Tunawezaje kujua ukweli ni nini ikiwa kuna watoto waliojeruhiwa katika sisi sote wanaotafuta idhini na kujitenga na watu ambao hawawezi kuwa sehemu ya maisha yetu tena?

Kwa hivyo ikiwa halisi, kwa maana yake ya kawaida, ni haki ya kusema jambo hasi kwa mtu mwingine, na maana ya kitamaduni ya halisi inaonekana kama kisingizio cha kuacha kazi unayochukia na kuwa mwalimu wa yoga au mkufunzi wa maisha (au wote wawili), na maana ya kiroho na falsafa ya neno hilo ni ya kupendeza na ya kupendeza, na maana za kisaikolojia zinaifanya ionekane kuwa haiwezekani .. .basi ukweli ni nini na tunawezaje kuwa wa kweli?

Labda uhalisi unahusiana na kuwa sawa, wakati sehemu zetu za nje zinalingana na ndani yetu, nia zetu? Labda ukweli ni kweli inamaanisha kuwapo na kudharauliwa kidogo iwezekanavyo ndani ya mipaka ya utamaduni na lugha? Labda inahusiana na njia yetu ya kuwa ulimwenguni? Kabla hatujajaribu kusema ukweli, lazima tuchunguze jinsi tulivyokuwa waaminifu.

© 2017 na Ira Israeli. Haki zote zimehifadhiwa.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
New Library World. www.newworldlibrary.com.

Chanzo Chanzo

Jinsi ya Kuishi Utoto Wako Sasa Kwa Kuwa Wewe Ni Mtu mzima
na Ira Israeli

Katika kitabu hiki cha uchochezi, mwalimu wa kiakili na mtaalamu Ira Israeli hutoa njia yenye nguvu, pana, ya hatua kwa hatua ya kutambua njia za kuwa tuliumba kama watoto na kuvuka kwa huruma na kukubalika. Kwa kufanya hivyo, tunagundua wito wetu wa kweli na kukuza upendo halisi tuliozaliwa tukistahili.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.
http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1608685071/innerselfcom

Kuhusu Mwandishi

Ira Israel ni Mshauri wa Kliniki wa Kitaalam mwenye Leseni, Mtaalam wa Ndoa na Mtaalam wa Familia, na Kocha wa Uhusiano wa Akili. Alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Pennsylvania na ana digrii za kuhitimu katika Saikolojia, Falsafa, na Mafunzo ya Kidini. Ira amefundisha uangalifu kwa maelfu ya waganga, wanasaikolojia, mawakili, wahandisi na wataalamu wa ubunifu kote Amerika. Kwa habari zaidi tafadhali tembelea www.IraIsrael.com

Pia na Mwandishi huyu

{amazonWS: searchindex = DVD; maneno muhimu = B007OXWXC4; maxresults = 1}

{amazonWS: searchindex = DVD; maneno muhimu = B00NBNS5XC; matokeo makuu = 1}

{amazonWS: searchindex = DVD; maneno muhimu = B014AET6FQ; matokeo makuu = 1}