Kupoteza ni Mchakato wa Asili, Lakini Inafanyika Wakati wa 1,000 The Speed ​​Normal
shutterstock

Wakati Sudan pino nyeupe ilikuwa kuweka chini na watunza wake mapema mwaka huu, imethibitisha kusitishwa kwa mojawapo ya sspecies nyingi za savannah. Licha ya miongo kadhaa ya juhudi kutoka kwa wahifadhi wa mazingira, ikiwa ni pamoja na wasifu wa Tinder bandia kwa wanyama aliyeitwa "mwanafunzi mzuri zaidi ulimwenguni", Sudan alithibitisha mwenzi asiyependa na akafa - mwanamume wa mwisho wa aina yake. Binti na mjukuu wake kubaki - lakini, kuzuia IVF ya mafanikio ya kiujiza, ni suala la muda tu.

Hano ya nyeupe ya kaskazini hakika itaomboleza, kama ilivyokuwa na vichwa vingine vya vitabu vya picha, hati na makusanyo ya toy. Lakini vipi kuhusu aina ambazo hatupendi kidogo - au labda hata haijui kabisa? Tungependa kusikitisha kwa vyura visivyo wazi, mende wenye shida au fungi isiyo ya kawaida? Kuondolewa ni, baada ya yote, kuepukika katika ulimwengu wa asili - wengine wameiita hata "injini ya mageuzi". Hivyo inapaswa kutukoma jambo?

Kwanza kabisa, kuna hoja zenye nguvu za kupoteza kupoteza biodiversity. Tofauti, kutoka jeni binafsi hadi aina, inatoa hali ya ujasiri katika hali ya mabadiliko. Ecosystems, kwa upande wake, zinashikilia sayari imara na kutoa huduma muhimu kwa ustawi wa kibinadamu. Misitu na maeneo ya mvua huzuia uharibifu kuingia katika maji yetu, mikoko hutoa ulinzi wa pwani kwa kupunguza vurugu vya dhoruba, na maeneo ya kijani katika maeneo ya miji ya vijijini chini ya wakazi wa magonjwa ya akili. Hasara iliyoendelea ya biodiversity itaharibu huduma hizi hata zaidi.

Kuona kwa hali hii, uharibifu wa mazingira unaosababishwa na uchimbaji wa rasilimali na mabadiliko makubwa ambayo binadamu wamefanya kwenye mazingira yanaonekana hatari sana. Dunia haijawahi kuwa na matatizo haya kwa wakati mmoja, na ni gamble kudhani kwamba tunaweza kuharibu sayari yetu wakati huo huo kudumisha wanadamu bilioni saba wanaoishi juu yake.

Ingawa uharibifu usio na sheria wa Maliasili ya asili unapaswa kuwa wasiwasi wale wenye ujasiri wa kutosha kuchunguza ushahidi, ni muhimu kufafanua kwamba kutoweka ni suala kwa haki yake mwenyewe. Baadhi ya uharibifu wa mazingira inaweza kugeuzwa, baadhi ya mazingira ya kushindwa yanaweza kufufuliwa. Kuondolewa ni mwisho wa mwisho.


innerself subscribe mchoro


Hasara zisizo sawa

Uchunguzi wa aina za kutishiwa unaonyesha kwamba, kwa kutazama tabia zao, tunaweza kutabiri jinsi uwezekano wa aina ya kutoweka. Wanyama walio na miili kubwa, kwa mfano, ni zaidi ya kupoteza zaidi kuliko ile ya viwango vidogo - na huo huo unashikilia kwa aina ya juu ya mlolongo wa chakula. Kwa mimea, kukua epiphytically (juu ya mmea mwingine lakini sio kama vimelea) huwaacha hatari kubwa, kama vile kuna kuchelewa.

Hii inamaanisha kuwa kutokwisha hutokea kwa urahisi kwenye mazingira, lakini husababishwa na aina tofauti zinazofanya kazi sawa. Kutokana na kwamba mfumo wa mazingira unategemea vikundi fulani vya viumbe kwa majukumu fulani, kama vile kupiga rangi au kupoteza mbegu, kupoteza kikundi kimoja kunaweza kusababisha usumbufu mkubwa. Fikiria ugonjwa ulioua wataalamu wa tiba - itakuwa mbaya sana kwa jamii kuliko moja ambayo iliua idadi sawa ya watu kwa random.

Njia hii isiyo ya random inaendelea na "mti-wa-maisha" wa mabadiliko. Baadhi ya makundi ya karibu ya aina hupunguzwa na maeneo yanayotiwa na kutishiwa (kama vile lemurs huko Madagscar) au kushiriki sifa zinazoathiriwa (kama vile mizigo), maana ya kwamba mti wa mageuzi unaweza kupoteza matawi yote badala ya kusambaza majani. Aina fulani na jamaa za karibu, kama vile aye-aye or tuatara, pia katika hatari kubwa. Hasara yao ingeathiri sana sura ya mti, bila kutaja kufuta hadithi zao za ajabu na za ajabu za historia.

Hoja ya mara kwa mara ya kukabiliana nayo inasisitiza kwamba hatupaswi wasiwasi kuhusu kutoweka, kwa sababu ni "mchakato wa asili". Kwanza kabisa, hivyo ni kifo, lakini haifuatii kwamba sisi hujitoa kwa upole (hususani si mapema au kwa mikono ya mwingine).

Lakini pili, rekodi za mafuta zinaonyesha kuwa viwango vya sasa vya kupotea ni karibu na 1,000 mara ya asili ya kiwango cha asili. Wao huzidishwa na kupoteza makazi, uwindaji, mabadiliko ya hali ya hewa na kuanzishwa kwa aina na magonjwa yaliyoathirika. Wamafibia wanaonekana hasa nyeti kwa mabadiliko ya mazingira, na viwango vya kupoteza kwa wastani hadi mara 45,000 kasi yao ya kawaida. Wengi wa uharibifu huu haukubaliki, kwa hiyo hatujui hata aina gani tunayopoteza.

Gharama isiyo ya kawaida

Lakini je, ni kweli kuwa dunia ina aina ndogo za frog? Hebu tuchukue frog ndogo ndogo ya kahawia ya Afrika ambayo hutoka kwa sababu taka yenye sumu hupoteza mkondo wake. Frog haijawahi kuelezewa na sayansi, hivyo hakuna mtu mwenye hekima kuhusu kupoteza kwake. Kuweka kando ya hali ya maafa ya hali ya hewa kuanguka kama matokeo ya kutoweka kwa molekuli unaoendelea, thamani ya ndani ya frog ni suala la maoni. Ilibadilika zaidi ya mamilioni ya miaka ili kugeuzwa kwa niche yake - kwetu, waandishi, upotevu wa mtu binafsi wa usawa wa kibinafsi hufanya ulimwengu kuwa mdogo.

Lakini ni rahisi kufanya maadili juu ya viumbe hai wakati huna kuishi pamoja nayo. Ajabu ya mtu mmoja inaweza kuwa mateso ya mtu mwingine - orangutan kukimbilia mazao ya mkulima maskini, au kondoo akichukua mifugo ya mchungaji. Pathogens pia ni sehemu ya tapestry tajiri ya maisha, lakini ni wangapi wetu wanaomboleza kuondokana na kibohoi?

MazungumzoHivyo ni lazima upunguzaji wetu wa kupoteza uendelee kupanua? Hatuwezi kujibu swali hili - lakini kama mchanganyiko wa falsafa zote njema ni wa kila mtu, kuhojiwa katika shule, mikahawa, baa na maeneo ya soko ulimwenguni. Hatuwezi wote kukubaliana, lakini kupoteza kunapanua kufikia kwake, hivyo makubaliano na hatua za haraka zinahitajika ikiwa tunatarajia kuidhibiti.

kuhusu Waandishi

Elizabeth Boakes, Kufundisha Wenzake katika Utafiti wa Biodiversity na Mazingira, UCL na David Redding, wenzi wa Utafiti, UCL

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon