Ikiwa unachagua kubadilisha hali ya hewa, unaweza. Lakini kwa nini wewe? Je! Hakuna upendo katika dhoruba? Unaona, ego hushikwa nayo. Waamuzi wa ego kwamba dhoruba ni kitu kibaya, kitu kisichohitajika. Na kama matokeo, inataka kuibadilisha. Tungeshauri hii sio juu ya mabadiliko kama ilivyo juu ya kukubalika na kuthaminiwa. Hii sio juu ya kusema, "Hii ni nzuri, hii ni mbaya. Hii ni kweli, hii ni mbaya. Wacha tubadilishe mabaya na mabaya, na tufanye mema na sawa." Mbali na hilo.

Ni kuhusu kuthamini. Kwa dhoruba ni nguvu ya upendo. Inaweza kuthaminiwa. Kwamba ina nguvu, ndio. Kuna kimbunga ambacho kwa sasa kinapanda pwani ya mashariki ya bara hili. Hiyo, rafiki mpendwa, ni nguvu ya upendo. Sasa, wengine wangesema kwamba nishati hiyo ilitokea kwa sababu ya ukosefu wa nguvu ya upendo, na tungeshauri kwamba, kutoka kwa mtazamo mmoja, inaweza kuzingatiwa kwa mtindo huo.

 Walakini, ikiwa utazingatia zaidi, itazingatiwa kuwa, kwa kweli, hii ni nguvu ya upendo inayoonyeshwa. Kwa kuwa dhoruba inafuta idadi kubwa ya sumu ambazo zipo ndani ya sayari wakati huu kwa wakati. Kwa mtazamo huo, kwa hivyo, kuna utakaso mwingi unaoendelea. Kuna mapenzi mengi yanaendelea. Kuna mengi ya kulea inayoendelea. Sayari inapanuka; inakua. Ufahamu wa wanadamu unapanuka na kukua. Kwa hivyo, ni nguvu ya upendo.

Na tunapendekeza kwamba uichukue hata zaidi. Kuna vizuizi vya akili vinahamishwa, vizuizi vya kihemko vinahamishwa, vizuizi vya mwili vinahamishwa. Sio sumu zote ni kemikali, marafiki wapenzi. Wengine ni wanadamu wenyewe, mara nyingi huundwa na wanadamu. Kama matokeo, sayari inahitaji kuhama. Hii ni sehemu ya mzunguko wa kawaida.

Chukua ngozi yako, kwa mfano. Ni mara ngapi unapata zit? Unapofanya hivyo, unaiangalia na kusema, "Ah, ni nini mbaya. Usitake." Tunatumia neno "zit" kwa sababu hii ni ujuzi wa kawaida. Inajulikana kama chunusi; inajulikana kama mlipuko wa ngozi. Walakini, ziti ilitokea kwa sababu ngozi inajiondoa yenyewe sumu. Sumu hutolewa, imetumwa mbali na mwili. Zit zinaweza kulinganishwa kwa ufanisi kabisa na kimbunga kilichopo wakati huu. Ni zit kubwa, na italipuka. Lakini ni kusafisha.

Sasa, kwa mtazamo mmoja, utu wa mtu huangalia zit na kusema, "Hii ni mbaya. Lazima nitumie kemikali zingine kupunguza zit. Haionekani; haikubaliki kwa jamii. Kwa hivyo, wacha tuweke kemikali nyingine, kama vile marashi ya chunusi au kitu kama hicho, kwenye zit ili kuipunguza, kuiondoa. "

Tunakuhakikishia, hii sio juu ya kusafisha au kuondoa zit, ni juu ya kutambua kuwa sumu zinaibuka kutoka kwa ngozi, na kwa hivyo, ni wakati wa kusafisha kutoka ndani. Wacha ini ifanye kazi yake, figo, kongosho, viungo vya kuondoa. Wacha wote wafanye kazi yao. Ngozi ni sehemu ya viungo vya kuondoa. Hiyo inatumika kwa sayari. Sayari ina njia yake ya kujitakasa yenyewe. Matetemeko ya ardhi, volkano, vimbunga, vimbunga, na milipuko ya hali ya hewa zote ni sehemu ya njia ya sayari ya kujitakasa.

Kwa hivyo ikiwa unaangalia mengi ya hali ambayo inaweza kuzingatiwa kuwa ya hali ya hewa kwenye sayari hivi sasa, ni kwa sababu kuna utakaso wa sumu unafanyika na pia kwa sababu, kama watu, wanadamu wanataka kujitanua. Na ingawa kuna hamu ya kujitanua, pia kuna hamu ya kujiweka ndani. Kama matokeo, njia pekee ya kujitanua ni kupitia mlipuko, kupitia, kama vile ungeiita, shughuli za vurugu. Ikiwa chaguo lilikuwa kutoka kwa mtazamo wa upanuzi bila hitaji la kupunguza, hakutakuwa na vurugu.

Nishati ya upendo hutoka kwa wanadamu, kutoka duniani, kutoka kwa ulimwengu na kutoka kwa kila kitu kinachokuzunguka. Nishati inayoathiri hali ya hali ya hewa inaathiriwa na wanadamu, na uwepo wote kwenye sayari: hai, isiyo na uhai, sayari yenyewe na pia mambo ya kile kinachoweza kuelezewa kama vuta-vuta vya ulimwengu unaozunguka.

Tazama kutoka kwa mtazamo huu: Hakuna uwepo unaoishi kwa kutengwa, bila kujali jinsi unavyofafanua uwepo. Kwa hivyo, hakuna athari, hakuna uumbaji ambao umewahi kuundwa kwa kutengwa.

Maoni moja ya mwisho, ikiwa tunaweza: Ubinadamu hautaki kujitambua kama sehemu ya uwepo wote. Ubinadamu unahitaji kutoka ndani yake wenyewe kujua uwepo zaidi ya yenyewe. Hii ni sehemu ya mahitaji ya akili ya mwanadamu.

Ubinadamu hauko tayari kujitambua kama sehemu ya uwepo wote kwa njia ile ile ambayo haiko tayari kutambua nguvu ya upendo. Lakini wawili hao wameunganishwa. Zimeunganishwa, na zinaunda kitambaa cha uwepo wote.

Makala haya yamenukuliwa kutoka:

Maajabu - Taarifa Zinazofafanua Kuwepo na RenT Gaudette na Maggie McGuffin-Gaudette.

Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji, Uchapishaji wa Teknolojia ya Nuru. © 2001. www.lighttechnology.com

Info / Order kitabu hiki.

kuhusu Waandishi

Rene Gaudette, amekuwa kwenye safari ya kibinafsi ya kujitambua, kuelimishwa na ukuaji tangu 1987. Baada ya uzoefu wa karibu kufa mnamo 1989, Rene aligundua kuwa alikuwa kituo cha maono ya kina.
Maggie McGuffin-Gaudette, amekuwa kwenye safari ya kiroho tangu utoto na ni msanii aliyekamilika. Sasa hutumia wakati na nguvu zake nyingi kusaidia Maajabu kuja katika ukweli wa mwelekeo wa 3. Tembelea tovuti yao kwa www.thewonders.com