Kila mmoja ana sifa zake mwenyewe, hata katika ulimwengu wa teknolojia. Picha za shutterstock na heinsbergsphotos, jannoon028, Troy Kellogg, CC BY-SA 

Wakati watu wanaposikia "Appalachia," ubaguzi na hata vijembe mara nyingi huruka akilini, maneno kama "kurudi nyuma," "wajinga," "kilima cha kilima" au "yokel." Lakini mitazamo ya Appalachia juu ya jukumu la teknolojia katika maisha ya kila siku ni ya hali ya juu sana - na inageuka kuwa ya busara na muhimu katika jamii ya teknolojia.

Wamarekani wengi huwa na maoni ya maisha ya Appalachia kama kuhusisha kunyimwa na upungufu. Hii inaweza kusemwa haswa kuhusu teknolojia: Wakazi wa vijijini mara kwa mara hupuuzwa katika utafiti juu ya matumizi ya teknolojia, na mahali wanapojumuishwa, data kawaida huzingatia viwango vya chini vya umiliki na matumizi ya simu za rununu na kompyuta ndogo kwenye maeneo ya vijijini. Nakala zinaweza kupatikana kama wasomi na waandishi wa habari kusema kitu kama, "Appalachians maskini wa vijijini - hawana hata iPhone mpya!"

Ni kweli kwamba wengi maeneo ya vijijini hayatumiki na broadband ya haraka zaidi na chanjo kali zaidi ya rununu huko Merika Lakini baada ya Kashfa ya Cambridge Analytica ambayo data kutoka kwa wastani wa watumiaji milioni 50 wa Facebook walizoea ufundi na uarifu matangazo ya kisiasa mkondoni, inafaa kuzingatia ikiwa watu katika Appalachia wananyimwa faida za teknolojia - au ikiwa wanajilinda kutokana na athari mbaya za matumizi yake mabaya.

Kutilia shaka na tahadhari

Katika utafiti wa hivi karibuni, wenzangu na mimi tulitumia vikundi vya kuzingatia na mahojiano kuchunguza jinsi watu hutumia teknolojia katika Appalachia vijijini. Njia hizi za wazi huruhusu washiriki kujadili uzoefu wao na maoni yao kwa maneno yao wenyewe. Kwa mfano, tafiti nyingi za teknolojia haziulizi watu kwa nini hawana mali ya hivi karibuni au kompyuta - wao tu kudhani watu wangeweza ikiwa wangeweza.

Masomo hayo yanakosa ufahamu muhimu utafiti wetu uliweza kutambua na kuchunguza. Wakati tulipowapa watu nafasi ya kuelezea hadithi zao kuhusu teknolojia, mara nyingi tulisikia juu ya mada mbili.

Ya kwanza, ambayo tuliiita "upinzani," ilionekana katika mashaka ya watu juu ya dhana kwamba teknolojia zaidi ni bora kila wakati. Walizingatia pia kwa uangalifu ikiwa uwezekano wa teknolojia mpya ulistahili dhabihu za faragha zinazohitajika kuzitumia.

Watu pia walielezea uchaguzi wao wa kukusudia kuhusu ni teknolojia ngapi ya kutumia na kwa madhumuni gani - na pia uchaguzi wa kukusudia kutotumia teknolojia katika hali zingine. Tuliita mada hii "urambazaji."

Kutumia ucheshi kuelezea wasiwasi

Kwa kuongezea, utafiti wetu uligundua njia ambazo maadili ya kawaida ya Appalachia ya ucheshi wa kujidharau, faragha na kujitegemea huhusika katika jinsi watu katika mkoa huo wanavyoona na kutumia teknolojia.

Ucheshi, kwa mfano, inaweza kuwa nyenzo muhimu ya kupinga uingiliaji usiofaa wa teknolojia. The ucheshi bora wa Appalachi inajumuisha kudhihaki kwa akili kwa mtani wa mzaha, ambayo huwa haieleweki vizuri kila wakati na watu wa nje walioathiriwa na maoni potovu.

Mwanamke katika moja ya vikundi vyetu alisimulia hadithi ya kupatiwa kile kilichopewa malipo kama "sasisho" kutoka kwa simu ya rununu ya msingi hadi smartphone; jibu lake lilikuwa, "Hapana, sitaki chochote nadhifu kuliko mimi."

Jibu hilo linaeleweka vizuri kama upinzani kupitia ucheshi. Kama alivyosema, "Nina kila kitu ninachohitaji." Washiriki wengi katika utafiti wetu walionyesha shaka kwamba inaweza kuwa "kuboresha" ya maisha kuwa nayo simu "ikisikiliza" mazungumzo yake au kuwa na kampuni nyingi kufuatilia eneo lake na programu zao kila dakika ya kila siku.

Mwanamke mwingine alionyesha kusikitishwa juu ya aina nyingine ya ufuatiliaji wa ushirika, akielezea "unapotafuta bodi ya kukata kwenye Amazon… na wakati ninasaini kwenye Facebook, kila tangazo moja kwenye ubao wa kando ni kwa bodi ya kukata. … Hilo linanivutia zaidi kuliko vitu vingine. ”

Katika mshipa unaohusiana, msichana mmoja kijana ameelezea kusikitishwa kwake juu ya watu ambao wanaandika sana maisha yao: "Sitaki watu watume ujumbe kila dakika tano. Kama, 'Ah, angalia picha yangu mpya!' Ulinitumia selfie sekunde 10 zilizopita. Sihitaji selfie yako nyingine. Ninakuona unatosha shuleni. ”

Watu wengine, kwa kweli, wanaweza kupata faida katika teknolojia hizo. Lakini sio haki kwa chapa ya Appalachian kama ujinga - haswa wakati inauliza mashirika ambao ni kuuza ufuatiliaji wa wakati wote ya jumla ya watu kwa faida kubwa.

Upinzani sio ujinga

Badala yake, itakuwa bora kufikiria upinzani huu kama sehemu muhimu ya utamaduni wa Appalachian. Mtu mmoja ambaye mwenyewe alikuwa mtumiaji mzuri wa teknolojia alibaini kuwa sio kila mtu katika jamii yake ni kama yeye, akisema, "Sasa, kuna watu wengi ambao ni rika langu ambao hawajaenda kwenye zama za dijiti ... na ninaheshimu hiyo , kwa sababu hawataki masuala yao ya faragha yashughulikiwe hivyo. ”

Watu kutoka New York au Chicago ambao hutumia teknolojia kila siku wanaweza kuwa hawajasimama kuunda maoni juu ya watu wanaochagua kupunguza kuhusika kwao na teknolojia ya kisasa. Labda hawajui hata mtu kama huyo. Au wanaweza kuangukia hadithi ya kawaida kuwa inakubalika kuwadhihaki babu na babu na wengine ambao hawatumii barua pepe au simu mahiri. Mtu huyu anaonyesha uelewa na kuthamini upinzani wa teknolojia na majirani zake, hata kama anakubali kuwa yeye sio mpinzani.

Kuzingatia uchaguzi wa teknolojia

Washiriki ambao walitumia simu mahiri, vidonge au kompyuta waliripoti mikakati zaidi ya 50 ya usalama wanaotumia kukaa salama mkondoni, kama vile kukataa mawasiliano yanayoshukiwa, kuzuia habari walizochapisha mkondoni au kuzuia Wi-Fi ya umma. Mbali na kuwa wavivu au wajinga, walifanya uchaguzi mwingi wa makusudi juu ya jinsi ya kushughulikia teknolojia wanapochagua kuitumia.

Sio yote haya ni maalum kwa Appalachi; Sina hakika kuna njia maalum ya kitamaduni kufuta kuki za kivinjari.

Lakini baadhi ya majibu yao yalionyesha ushahidi wa sifa za Appalachi, kama kujitegemea. Hadithi kali sana tuliyoisikia labda pia ilikuwa ya kuangaza zaidi. Mtu mmoja aliripotiwa kujifanya kama wakala wa FBI ili kuwatisha wasanii wa mitandaoni ambao walikuwa wakijaribu kumtapeli. Katika kikundi cha kuzingatia, hakuna mtu aliyetaja kuwa ilikuwa kinyume cha sheria kujifanya kama wakala wa FBI. Hakuna mtu hata aliyeonyesha wasiwasi juu ya usalama wa mtu huyo wakati alikuwa akiwasumbua wahalifu. Kwa kweli, mwanamume mwingine alisema alikuwa amefanya kitu kama hicho, na mwanamke aliuliza habari zaidi juu ya jinsi ya kufuatilia eneo la wasanii wa kweli!

Kuna masomo kwa kila mtu katika hadithi hizi za upinzani wa Appalachi na urambazaji kwa teknolojia ya kisasa: Kuwa na wasiwasi zaidi juu ya ikiwa mashirika haya makubwa yana masilahi yako moyoni, na ikiwa maisha yako ni bora kama matokeo ya wakati wote unaotumia kwenye smartphone yako. Hitaji mipangilio ya uwazi zaidi ya faragha na uwaambie wanasiasa wako kwamba unataka kuwa na uwezo wa kuchagua kutoka kwa aina hii ya kushiriki data. Zuuza simu yako kila baada ya muda. Labda kujitosa nje ya nyumba yako bila simu.

Wakati mwingine programu inataka fuatilia eneo lako wakati wote au jaribio la Facebook linauliza ruhusa ya kupata habari ya kibinafsi ya wewe na marafiki wako wote wa Facebook, jaribu kuwasiliana na Appalachian wako wa ndani.

Kuhusu Mwandishi

Sherry Hamby, Profesa wa Utafiti wa Saikolojia; Mkurugenzi wa Kituo cha Utafiti cha Appalachian Life, Sewanee: Chuo Kikuu cha Kusini

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu vya Mwandishi huyu

at InnerSelf Market na Amazon