Image na Martina Bulková
Katika maisha yangu yote, maumbile, pamoja na wanyama wengi, imecheza sehemu nzuri na kali ya mabadiliko yangu. Yote hii imenifundisha mengi juu yao na juu yangu mwenyewe, pamoja na uhusiano mzuri ambao tunayo kwa mageuzi ya kila mmoja, ambayo, pia, inajumuisha roho ya kikundi cha spishi. Sitasahau safari yangu ya Kenya barani Afrika na ningependa kwenda tena.
Wanyama wote, hata wadudu, wana uwanja wa nishati au aura. Ni muhimu kwa auras za wanyama na chakras kuwa na mawasiliano ya moja kwa moja na prana, nguvu ya uhai, ambayo pia hutoka kwa mazingira. Makao yao kwa maumbile ni zawadi waliyopewa na Mungu, kwetu na kwao. Kwa njia hii sattva, au usawa, umewekwa.
Tunapoharibu mazingira, tunacheza na zawadi ya Mungu. Ujinga gani! Jambo moja nina hakika ni karma: kile tunachotuma kwa maumbile kitarudi kwetu mara mbili, mapema kuliko tunavyofikiria!
Mbwa, Paka, na Upendo
Hebu tuzungumze kuhusu wanyama wa kawaida kama mbwa na paka. Mifugo yote si sawa na baadhi yao hufanya kazi fulani bora zaidi kuliko wengine. Mbali na upendo wa bwana wake huenda, uzazi wa mbwa haujalishi sana. Wote wanaume na wanawake watatupa upendo usio na masharti mengi, sio kuomba kitu chochote kwa kurudi. Yeye atakuwapo ili kusaidia, kutoa furaha, na pia kukutumikia - zaidi kama pet ni mbwa wa kuona-jicho.
Pati zimepokea kipaumbele katika karne nyingi. Wao ni maalum sana, na kuangalia nyuma juu ya maelfu ya miaka katika historia, tunaona umuhimu wa familia ya paka ili kuheshimuwa na Wamisri na kuonekana kuwa takatifu. Pati zinamiliki uwezo mkubwa na zinaweza kuona vipimo vingine, pamoja na nguvu za ulimwengu wa roho na urahisi. Macho yao yamefanyika kwa madhumuni hayo.
Pati pia hutokea kuwa mazuri na telepaths. Uwezo wao wa kujisikia nguvu kutoka kwa wengine kwa umbali mkubwa ni wa ajabu. Tabia zao za telepathic kupokea mzunguko wa nguvu ndani ya mazingira yao na kwa binadamu ni ajabu. Wanyama wote wana uwezo sana ndani yao wenyewe, kwa sababu hii labda hufurahia kuwa peke yao katika faragha yao, zaidi kuliko mbwa wanavyofanya.
Ndege na Asali ndogo
Nimekuwa na wanyama anuwai, na hata nimezaa farasi nyuma ya nyumba yangu. Moja ya uzoefu wangu wa maana zaidi ilitokea miaka mingi iliyopita. Shomoro mchanga alianguka kutoka kwenye kiota cha mti. Mwanangu aliniletea, lakini shida moja kubwa ni kwamba ilikuwa mchanga sana hivi kwamba hakukuwa na manyoya bado. Kumwambia mwanangu kuwa kuna nafasi ndogo ya kuishi hakukuwa rahisi, ingawa sote tulimlisha na tukampenda sana.
Kwa mshangao wangu, manyoya yake yakaanza kukua. Sote tulifurahi! Ilikuwa ya kike. Halafu, baada ya kufikiria kwa muda jina gani la kumpa, Asali mdogo alionekana anafaa sana. Kugundua kuwa mnyama huyu mdogo alinijua na amri zangu ziligeuka kuwa uzoefu wangu mzuri. Alinifundisha uvumilivu na taswira, pamoja na uelewa mzuri wa jinsi mazingira yanavyofanya kazi.
Asali mdogo akaondoka kwa uhuru ndani ya ukumbi wangu ulioonyeshwa mpaka alipokuwa mzima. Aliendelea kabisa kwa wakati, na ingawa upendo wangu na upendo wa kila mtu kwa ajili yake ulikuwa mkubwa, ilikuwa wazi kuona kwamba alitaka kampuni ya ndege nyingine, wanaume hasa. Tulihisi huzuni sana kwa kuruhusu asali mdogo kwenda, na kidogo wasiwasi, kwa kuwa bado alikuwa anajifungua kutoka kwangu; kwa hakika mahali pazuri kwa ajili yake kuwa ni mashamba, miongoni mwa misitu na mimea. Baadaye, muda ulikuwa unatumiwa katika matukio mbalimbali kumwonyesha wapi chakula na maji ya kunywa walikuwa.
Nilijua sauti yake vizuri na yeye aliijua yangu, kwa hivyo ikawa kawaida yangu kwa siku nzima kuingia na kutoka nje ya nyumba, kuona alikuwa wapi. Ilikuwa nzuri kumtazama, pamoja na wengine, ambao wangekuja kufanya urafiki naye. Ingawa usiku wa kwanza hakukuwa na mashaka, nilimleta ndani ya ukumbi; lakini siku iliyofuata, alionekana kuridhika sana kuwa nje. Tulijua kwamba tangu wakati huo, ilikuwa tu suala la muda kabla ya kuondoka. Baada ya wiki, hakuwapo tena. Hisia za furaha, kufanikiwa, na huzuni zote zimechanganywa pamoja, lakini. . . ndio maana ya kuwa mama!
Kutoka kwa Kiambatisho hadi Kikosi
Mama wote wanapaswa kutambua kwamba mapema au baadaye kikosi ni jaribio kuu wakati watoto wetu, wanadamu au wanyama, wako tayari kwenda au kuruka. Kwa kushikamana na watoto wetu wa kiume na wa kike, wa kibinadamu au wa mnyama, tunazalisha na kuzidisha nguvu za chini za ubinafsi, utegemezi mwenza, ambao huwazuia au kuwanyang'anya kabisa ukuaji wao.
Kikosi huimarisha mapenzi, hamu, na hitaji la sisi kupitisha; iwe ni moja kwa moja inazungumza na Miongozo yetu au kwa njia isiyo ya moja kwa moja, kwa njia ya maombi au ndoto. Wapendwa hawako peke yao - Miongozo yao iko - watawapokea watakapohisi kuwa tayari. Kujiheshimu kwa mtu mwenyewe na kwa yule anayeondoka atafuata. Kujifunza huleta mageuzi na ukomavu na ukuaji.
Bila kujali ni wanyama, mimea, au madini, mazingira yote ya Sayari ya Dunia hujenga Karma kwa mwanadamu, ama kwa ajili yako au dhidi yako. Binadamu huja na wajibu wa kulinda na kuwa mlinzi wa sayari hii. Kila kitu ndani ya Dunia kilifanyika kwetu kujifunza na kufundisha, kuleta mabadiliko ya juu zaidi kwa kila mmoja. Zaidi ya wakati wowote, tunaona matibabu ya kuumiza tunayopatia mazingira yetu. Kila mtu analaumiana na kidogo hufanyika kuhusu hilo.
Hii ni sababu moja kwa nini watu wengine wanahisi karibu sana na aina fulani, kama ni mbwa, tigers, au gorilla. Wengine hutoa maisha yao yote kusoma na kutunza aina zao zilizochaguliwa. Wengine wameuawa kwa sababu ya kazi zao, kama vile Diane Fossey, ambaye alijitoa maisha yake na kuishi na kusoma gorilla. Alionya, kisha akauawa, kwa kujitolea kwake kulinda gorilla.
Imezungukwa na Asili na Karma
Sisi sote tunatoka nje ya wakati. Ubinadamu unahitaji kujifunza na kuwa na mawasiliano ya moja kwa moja na wanyama, ikiwa ni pamoja na mimea, pamoja na kiikolojia kwa ujumla. Watu wanapaswa kujaribu sana, wakati wa likizo, kwenda mahali ambapo wamezungukwa na asili. Kuna sababu nyingi za hii.
Hebu tuangalie kwa wakati huu sababu ambazo tunachukua likizo. Kila mtu anakuambia kuchukua likizo ili kujifurahisha na kufanya mambo mengi. Ghali zaidi, ni bora kwako. Marafiki pia wanaweza kukuambia kwamba ni bora kwa uhusiano wako au ndoa, na zaidi, kwamba itakusaidia kuwa na chanya zaidi. Daktari wa akili, mwanasaikolojia, au mshauri atawaambia kuwa itasaidia kupumzika na kupata usawa. Ni ajabu ni kwamba hakuna hata mmoja wao anajua asili ya jinsi haya yote yanaweza kutokea.
Kila sehemu ya asili ni utakaso na muhimu kwa mfumo mzima, haswa maeneo ambayo kuna maji, iwe ni bahari, mito safi, au maziwa. Angalau, ikiwa haufanyi chochote kwa kujitambua na uponyaji, wacha asili ikusaidie na chanzo cha kweli.
Sisi sote tunahitaji kuelewa kuwa ndani ya maumbile, sattva au usawa ndio chanzo cha msingi. Hata wakati dhoruba zinatokea, inahitajika, na inapozidi usawa, kila mtu huumia. Mtu anapoweka moto ardhi au kitu kingine chochote, iwe kwa makusudi au kwa uzembe, atapokea karma mara mbili, kwani inaharibu na kuchafua mazingira.
Labda unaweza kufikiria kuwa "malipo" ya karmic haya yatakuja katika maisha ya pili, lakini hayatakuwa. Itatokea katika hili. Ni kama kufanya uhalifu mara mbili. Kwanza hufanyika dhidi ya juu ya mtu binafsi. Uhalifu wa pili na muhimu zaidi ni kushiriki katika uharibifu wa zawadi ya uhai iliyotolewa kwa ubinadamu, ambayo ni sayari hii mpendwa, ikiwa ni pamoja na kila kitu kinachokaa juu yake.
Upendo Wangu kwa Paka Kubwa
Mwingine wa upendo wangu ni paka kubwa. Tigers, panthers nyeusi, cheetahs. Leopards mara nyingi waligusa tahadhari yangu maalum. Nilikuwa nikimsifu uzuri wao, nguvu za nguvu za kupigia, na silika, hadi siku moja, niliuliza mtu wangu wa juu kuchukua muda na kwenda kwenye kumbukumbu kwa zaidi ya maisha yangu ya zamani.
Nilijielekeza kama kijana wa kiume - karibu miaka kumi na nane - katika nchi ya India, nikipita kwenye brashi na nyasi refu. Sauti zilikuwa zikitoka nyuma ya kichaka. Kwa mshangao wangu kulikuwa na ... mtoto wa tiger akimwita mama yake sana. Inavyoonekana, ilipotea.
Katika hafla anuwai, mama anapobadilisha pango lake kwa ulinzi wa watoto wake, watoto wanaweza kuwa hawako tayari kutembea haraka sana kama mama. Kama matokeo, vifo vya bahati mbaya na kupotea hufanyika. Mwanzoni, silika ya mtoto huyo mwenyewe ilimwambia aishi kwa njia isiyo ya urafiki. Kisha akaanza kukimbia, lakini nikamfuata mpaka alipochoka. Kumrudisha nyumbani kijijini kwangu haikuwa ngumu kwa sababu pia alikuwa na njaa.
Baba yangu hakufurahi sana juu yake, kwani alichofanya ni kunichukua kando na kunikumbusha kwa umakini sana kwamba huyu alikuwa mnyama ambaye alikuwa porini. Mazungumzo ya baba yangu hayakunizuia. Hisia nilizokuwa nazo tayari kwa mtoto huyu zilikuwa kali, kwa hivyo 1 aliendelea na kumpa jina Kulu. Unaona, mwendelezo wa kupitisha maisha hayo uliniongoza kugundua kuwa, mama yangu alipokufa wakati wa miaka yangu ya mapema, upendo wote uliohitajika na uliotakiwa na mimi ulipaswa kutolewa kwa mtu mwingine.
Siku moja tulipogongana pamoja chini tukicheza, alinikuna na makucha yake mazito. Damu ilianza kudhoofika sana. Kwa asili, nilijiondoa, nikifikiria kwa hofu fulani damu hiyo inaweza kumfanya nini, lakini alikuja akinikimbilia na tukazunguka tena chini. Wakati huo kujaribu kutoka kwake lilikuwa kusudi langu. Kwa mshangao wangu alianza kulamba damu yangu, na kuendelea kusafisha jeraha, kana kwamba alikuwa na kaka yake mwenyewe.
Wakati ulikuwa unakuja kumwacha aende. Tayari alikuwa akiwinda porini, kwani nilikuwa nimeanza kumfundisha mapema mapema. Inawezekanaje mpendwa wangu ... kaka (kwa maana alihisi kama mmoja kwangu) asingekuwapo tena? Hatima au karma ilifanya mambo kutokea bila juhudi yoyote katika sehemu yangu.
Kurudi kutoka shule siku moja, 1 alienda mahali petu ambapo tulikutana kila wakati, lakini hakuwa karibu popote. Niliendelea kutafuta katika sehemu zingine za kawaida ambapo tulicheza. Ghafla, kelele zilitoka mbele kichakani, hapo alikuwa ... akinitazama, mzuri ndani ya kimo chake, lakini wakati huu nilihisi kitu kinachopinga tabia yake ya kawaida. Hakuwa akija kwangu kama kawaida. Kisha akageuza kichwa chake, akiangalia nyuma, na kwa mbali, kulikuwa na ... tiger mwingine, jike!
Hapo baada ya eneo hili, aligeuka na kwenda pamoja naye, daima akitazama nyuma yangu, akijaribu kuniambia kila kitu kwa macho yake. Kutembea polepole kurudi kijiji changu ili kumwona baba yangu, machozi yamezidi macho yangu, nilikuwa na hisia na hisia zenye kupingana na kunipata. Hali nzima imenifanya kujisikia furaha sana kwa Kulu, lakini huzuni kwa sababu hatuwezi kuwa pamoja tena.
Baba yangu alihisi kufurahi sana kwa Kulu, akisifu kwa mara ya kwanza kazi yangu yote ngumu na thabiti, akinijulisha kuwa wakati nilipoleta tiger, uwezekano wa kumalizika kwa furaha haukuwezekana. Alijua pia kuliko mimi kwamba nilikuwa nimemkumbuka mama yangu sana, na kwamba Kulu alikua njia ya kuonyesha upendo wangu na vile vile kuipokea.
Nilipokuwa nikitembea kwenye uwanja wetu wa kucheza miezi kadhaa baadaye, nikikumbuka nyakati zetu pamoja, jambo la kutuliza sana lilitokea. Mara nyingine sauti za kitu kinachotembea kwenye brashi zilinifanya nizingatie. Nilipokuwa nikikimbia, kuhisi uwepo wake, kile macho yangu yaliona yalinishtua. Alikuwa hapo, akiniangalia na tena akiangalia nyuma. Sauti ambazo zilinijia zilikuwa kutoka kwa ... watoto wake, tigers watoto wanne! Kwa mara ya kwanza, furaha na shangwe zilikuwa ndani yangu, nilijua kwamba alikuwa amekuja kunionyeshea, akiacha shukrani na upendo wake utiririke.
Shukrani na Baraka
Baada ya kumaliza ukandamizaji huu, ikawa wazi kabisa kuona kwamba kitu kama hicho kilikuwa kimepatikana na shomoro wangu mzuri, "Mpendwa mdogo," katika maisha haya. Kwa njia ya kurudi nyuma, kitu kingine kilifunuliwa. Mwishowe sababu ya umakini wangu na kupenda paka kubwa ilikuwa rahisi kwangu kuelewa.
Vitu vingi katika maisha haya tunarudia na kurudia kutoka kwa maisha mengine hadi tushinde tama zozote ambazo zimekuwa zikituzuia au wakati tunapenda mtu au sehemu yoyote ya maumbile, wanyama, miji, nchi, taaluma, nk. Kwa kweli, hiyo ilitokea wakati Nilifurahi kabisa kumruhusu yule tiger katika maisha hayo na shomoro katika maisha haya, atembee na kuruka bure!
Hakuna na hakuna mtu wetu. Kila kitu ni kukopa. Usihukumu urefu wa muda, usichukue nafasi, tu kujisikia shukrani kubwa na baraka ambazo unazo leo!
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Vantage Press. © 1999. www.vantagepress.com
Chanzo Chanzo
Maisha ya zamani, Nguvu za Universal, na Mimi,
na Rev. Amelia De Pazos.
Kitabu kingine na Mwandishi huyu
Mahusiano na Kazi kwa Milenia hii
na Amelia de Pazos
Uhusiano na Kazi kwa Milenia hii ni kitabu cha pili kwa Mchungaji Amelia de Pazos, B / Msc, ikituonyesha kwamba ufahamu wa juu wa watu wenye nguvu una uwezo wa kufungua upeo mpya, ili kubadilisha na kuponya uhusiano mbaya. Alishughulikia metaphysics, umri mpya, theosophy, njia ya juu ya fahamu, na kurudi nyuma kwa maisha ya zamani katika kitabu chake cha kwanza: Maisha ya Zamani, Nguvu za Ulimwenguni na Mimi. Kuhisi au kupitisha nguvu zako na moja ya zingine kwenye kitabu hiki kipya, itakuruhusu kupokea majibu ya ni kiasi gani cha usawa, hasi na nguvu chanya. Anatufundisha kuwa uhusiano hasi unatokana na mifumo isiyofaa katika ulimwengu usiogusika, ufahamu na maisha ya zamani ya mtu huyo, na kwa kuwa nguvu zako zote zinafanya kazi pamoja, taaluma yako na maisha yako hayawezi kufanikiwa kama inavyoweza kuwa.
Kuhusu Mwandishi
Mfu. AMELIA DE PAZOS, B / MSC, ilianzisha Kituo cha Ukiritimba cha New Age Holistic na Kituo cha Uponyaji mnamo 1989, na ina mafunzo ya kazi ya kimataifa katika nchi nne. Anashughulikia metafizikia, umri mpya, theosophy, njia ya juu ya ufahamu, na kurudi nyuma kwa maisha ya zamani. Amelia anafundisha viwango vya kujiponya mimi na II, raja, kriya, na yoga ya bhakti. Mchungaji Amelia alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Metaphysics huko California, mnamo 1993, na alipata digrii ya shahada ya kwanza katika huduma, sayansi, na ushauri. Kwa habari zaidi tembelea tovuti hii
