Kwa mujibu wa tafiti zingine, zaidi ya 90% ya wamiliki huangalia pets zao kama wanachama wa familia. 'Mbwa' kupitia www.shutterstock.com

Mnamo miaka ya 1960, nilijua watu ambao, kabla ya kwenda likizo, wangewachukua mbwa wao kwenye makao kuhimiliwa. Walifikiri kuwa ni rahisi kuwa na mbwa kuhesabiwa - na kununua mpya wakati wa kurudi - kuliko kulipa ada ya kennel.

Miongo miwili baadaye, nilikuwa nikifanya kazi katika hospitali ya mifugo ya Jimbo la Colorado wakati kikundi cha waendeshaji wa baiskeli waliofadhaika huko Harley-Davidsons walipoanza kubeba chihuahua mgonjwa. Mbwa alikuwa mgonjwa vibaya, na alihitaji euthanasia kuzuia mateso zaidi. Baadaye, washauri wa hospitali walihisi kulazimika kupata baiskeli chumba cha moteli: kiwango chao cha huzuni kilikuwa kikubwa sana hivi kwamba wafanyikazi hawakufikiria ni salama kwao kuendesha pikipiki zao.

Hadithi hizi mbili zinaonyesha mabadiliko makubwa katika jinsi wanyama wameonekana. Kwa maana maelfu ya miaka, wanadamu wamefuga wanyama kama wanyama wa kipenzi. Lakini ni katika kipindi cha miaka 40 iliyopita ndio wameonekana kama familia.

Ingawa hakika ni maendeleo mazuri kwamba wanyama wanachukuliwa kibinadamu, moja wapo ya visasi kwa vioo bora vya matibabu baadhi ya shida mfumo (wa binadamu) wa huduma ya afya unakabiliwa na utunzaji wa mwisho wa maisha.

Kama ilivyo kwa wanadamu, mara nyingi maisha ya wanyama wa kipenzi hurefushwa bila sababu, ambayo inaweza kusababisha mateso yasiyofaa kwa wanyama na kuongezeka kwa mzigo wa kifedha kwa familia.

Ukuaji wa dawa na maadili ya mifugo

Mnamo 1979, nilianza kufundisha maadili ya matibabu ya mifugo katika shule ya mifugo ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Colorado, kozi ya kwanza kama hiyo kufundishwa popote ulimwenguni.

Mwaka mmoja baadaye, shule ya mifugo iliajiri mtaalam wa oncologist kuongoza mpango mpya juu ya oncology ya wanyama. Hivi karibuni, kliniki yetu ilikuwa ikitumia njia za matibabu ya binadamu kwa saratani ya wanyama. Mkuu wa maono wa mpango wa mifugo pia aliajiri washauri kadhaa kusaidia wamiliki wa wanyama kudhibiti huzuni yao - mwingine wa kwanza katika duru za mifugo.

Nimekuwa nikifikiriwa kuwa watu watasita kutumia pesa nyingi kwa matibabu ya wanyama, kwa hivyo nilishtuka sana wakati Aprili iliyofuata, Wall Street Journal iliripoti watu wanaotumia zaidi ya takwimu sita juu ya matibabu ya saratani kwa wanyama wao wa kipenzi.

Kama mtetezi mkubwa wa kuimarisha wasiwasi juu ya ustawi wa wanyama katika jamii, nilifurahi na hali hii isiyo ya kawaida. Hivi karibuni nilijifunza kuwa wasiwasi wa kutibu magonjwa ya wanyama wa kipenzi kando na saratani pia uliongezeka kwa kasi, ikithibitishwa na ongezeko kubwa la mazoea ya mifugo.

Mmoja wa familia

Kwa hivyo ni nini nyuma ya mabadiliko ya jinsi wanyama wa kipenzi wanavyotambuliwa na kutibiwa?

Ya mmoja, tafiti uliofanywa zaidi ya miongo miwili iliyopita zinaonyesha idadi inayoongezeka ya wamiliki wa wanyama ambao hudai kuona wanyama wao kama "washiriki wa familia." Katika tafiti zingine, idadi ni kubwa kama 95% ya wahojiwa, lakini karibu katika tafiti zote idadi ni kubwa kuliko 80%.

Kwa kuongezea, kuvunjika kwa familia za nyuklia na kuongezeka kwa viwango vya talaka wamechangia kuunda peke yao vifungo vikali na wanyama wenza.

Mitazamo na mielekeo kama hii inaweza kusababisha mabadiliko makubwa katika maoni ya jamii juu ya euthanasia. Ambapo hapo awali, wamiliki wengi hawakufikiria mara mbili juu ya kuweka mnyama kipenzi, sasa wengi wanasita kutuliza, mara nyingi huenda kwa urefu ili kuweka wanyama wagonjwa wakiwa hai.

Wanyama walioshikwa katikati

Walakini, madaktari wa mifugo wanaendelea kupata mafadhaiko makubwa wanapopata shida mbili tofauti - lakini sawa kujaribu - shida: kumaliza maisha ya mnyama haraka sana, au kungojea kwa muda mrefu.

Katika jarida ambalo nilichapisha lenye kichwa Euthanasia na Mkazo wa Maadili, Nilielezea dhiki kubwa inayopatikana na madaktari wa mifugo, mafundi wa mifugo na wafanyikazi wa jamii wenye utu. Wengi walichagua taaluma yao kwa hamu ya kuboresha wanyama wengi; badala yake, mara kwa mara waliishia kutuliza idadi yao kubwa, mara nyingi kwa sababu zisizo za kimaadili.

Hizi zilitoka kwa "Niliwafanya mbwa wakimbie nami, na sasa ni mzee sana kukimbia," hadi "Ikiwa nitakufa, nataka umtoleze mnyama huyo kwa sababu najua haiwezi kuvumilia kuishi bila mimi."

Katika hali nyingine, mnyama anapata mateso makubwa, lakini mmiliki hayuko tayari kumwacha mnyama aende. Pamoja na wamiliki wanaozidi kutazama wanyama wa kipenzi kama wanafamilia, hii imekuwa kawaida, na wamiliki wengi wanaogopa hatia inayohusishwa na kuua mnyama mapema sana.

Cha kushangaza ni kwamba, hii pia inaweza kusababisha madaktari wa mifugo kiwewe kisichofaa: wanajua mnyama anateseka, lakini hakuna kitu wanaweza kufanya juu yake isipokuwa mmiliki awape ruhusa.

Matokeo yake ni dhahiri. Utafiti mmoja wa hivi karibuni ilionyesha kuwa daktari mmoja kati ya sita wa mifugo amezingatia kujiua. Mwingine alipata hatari kubwa ya kujiua katika uwanja wa dawa ya mifugo. Kuulizwa kuua wanyama wenye afya kwa urahisi wa mmiliki bila shaka ni mchango mkubwa.

Jinsi ya kusimamia uamuzi wa kutuliza

Hapa kuna maoni yangu kwa mtu yeyote ambaye anafikiria kupata mnyama wa kipenzi: unapoipata kwanza, andika orodha ya kila kitu unachoweza kupata kinachomfurahisha mnyama (kula chakula, kukimbiza mpira, nk). Weka orodha hiyo mbali hadi mnyama anapokuwa akipatiwa matibabu ya ugonjwa sugu, kama saratani. Wakati huo, rudi kwenye orodha: je! Mnyama anaweza kufukuza mpira? Je! Mnyama hufurahi kupokea matibabu?

Ikiwa mnyama amepoteza uwezo wa kuwa na uzoefu mzuri, mara nyingi ni rahisi kuachilia.

Mkakati huu unaweza kuongezeka kwa kuonyesha tofauti kati ya ufahamu wa binadamu na wanyama. Kama mwanafalsafa Martin Heidegger alivyo alidokeza, kwa wanadamu mengi ya maana ya maisha yanatokana na kusawazisha uzoefu wa zamani na matamanio ya siku zijazo, kama vile kutamani kuona watoto wako wakimaliza masomo au kutumaini kuona Ireland tena.

Wanyama, kwa upande mwingine, wanakosa zana za lugha kuwaruhusu kutarajia siku zijazo au kuunda hadithi ya ndani ya zamani. Badala yake, wanaishi sana kwa sasa. Kwa hivyo ikiwa mmiliki wa wanyama anasita kutuhumisha, mara nyingi nitaonyesha kwamba mnyama huyo haoni tena "sasa" za kupendeza.

Mwishowe, kusimamia euthanasia inawakilisha shida kubwa ya hali iliyoongezwa ya wanyama wa kipenzi katika jamii. Kwa kweli, wamiliki wa wanyama wenza wanapaswa kudumisha uhusiano mzuri na daktari wao wa jumla wa mifugo, ambaye mara nyingi amejua mnyama huyo maisha yake yote, na anaweza kuwa mshirika katika mazungumzo wakati wa nyakati za kujaribu wakati euthanasia inaibuka kama njia mbadala ya mateso.

Kuhusu Mwandishi

Bernard Rollin, Profesa wa Falsafa, Sayansi ya Wanyama na Sayansi ya Biomedical, Chuo Kikuu cha Colorado State

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon