8fu0c2vw
Tukio hili maarufu kutoka kwa Bhagavad Gita, linalomshirikisha mungu Krishna pamoja na binamu yake, Prince Arjuna, kwenye gari la vita kuelekea vitani. Picha Kutoka kwa Historia / Kikundi cha Picha za Universal kupitia Picha za Getty

Kura ya maoni ya Gallup ya 2023 iligundua kuwa wafanyikazi wa Amerika kwa ujumla kutokuwa na furaha kazini. Idadi ya wale wanaohisi hasira na kutengwa na misheni ya shirika lao inaongezeka.

Uchambuzi wa data kutoka kwa wafanyikazi 60,000 na BambooHR, jukwaa la programu ya Utumishi, pia uligundua kuwa hali ya kazi ilikuwa inazidi kuwa mbaya: "Wafanyikazi hawakabiliwi na hali ya juu au ya chini - badala yake, wanaonyesha hali ya kujiuzulu au hata kutojali."

Kama msomi wa dini za Asia ya Kusini, Ninasema kuwa mbinu ya umakinifu inayoitwa "nishkama karma" - kutenda bila kutamani - iliyofafanuliwa katika maandishi ya zamani lakini maarufu ya Kihindi inayoitwa "Bhagavad Gita," inaweza kuwa muhimu kwa kuabiri ulimwengu wa kisasa wa kazi.

Gita inatoa aina mbalimbali za "yoga," au njia za kidini zenye nidhamu. Njia moja kama hiyo inapendekeza kupitisha mtazamo wa kujiuzulu kwa haki - aina ya usawa wa Stoiki au nia sawa. Katika mahali pa kazi, hii inaweza kumaanisha kutekeleza majukumu ya kitaaluma kwa kadri ya uwezo wake - lakini bila kuwa na wasiwasi kupita kiasi kuhusu matokeo ya maendeleo ya kibinafsi ya mtu.


innerself subscribe mchoro


Gita na hatua

"Bhagavad Gita," au "Wimbo wa Bwana," ni mazungumzo ya sura 18 kati ya Krishna, Bwana wa Ulimwengu, na shujaa-shujaa Arjuna. Inapatikana katika kitabu cha sita cha shairi refu zaidi ulimwenguni, “Mahabharata,” huenda Gita ilitungwa kati ya karne ya tatu KWK na karne ya tatu WK.

Gita inafungua kwenye uwanja wa vita ambapo Arjuna, bingwa wa Pandavas, amepangwa kupigana na binamu zake, Kauravas, pamoja na wajomba zake na walimu wa zamani, kwa udhibiti sahihi wa ufalme wa mababu.

Arjuna anakabiliwa na utata wa kimaadili wa vita vya ndani. Amekwama katika mtanziko kati ya wajibu kwa jamaa zake na walimu wa zamani na wajibu kwa "dharma" yake - wajibu wa kidini na kijamii - kama shujaa wa kupigana dhidi yao. Arjuna kwa hiyo inaeleweka kusita kuchukua hatua.

Krishna, ambaye amechukua sura ya unyenyekevu ya dereva wa gari la Arjuna katika hadithi, anamshauri Arjuna kwamba haiwezekani mtu yeyote kujiepusha kabisa na vitendo vyote: “Hakuna anayeweza kubaki bila vitendo hata kwa muda mfupi. Hakika viumbe vyote vinalazimishwa kutenda kwa sifa zao zilizozaliwa na maumbile ya kimaada” (3.5).

Hata kuchagua kutotenda yenyewe ni aina ya hatua. Krishna anaelekeza Arjuna kutekeleza majukumu yake kama mpiganaji bila kujali jinsi anavyohisi kuhusu matarajio ya kupigana na familia na marafiki: “Pigana kwa ajili ya wajibu, ukichukulia sawa furaha na dhiki, hasara na faida, ushindi na kushindwa. Mkitimiza wajibu wenu kwa njia hii, hamtapata dhambi kamwe” (2.38).

Kwa kuzingatia kutoepukika kwa hatua, Krishna anamshauri Arjuna kusitawisha mtazamo wa usawa usioshikamana au kuwa na nia sawa kuelekea matokeo ya matendo yake. Tofauti na kuhisi kutengwa na mchakato wa kazi yenyewe, kukuza mtazamo wa kujitenga na matokeo ya kazi ya mtu huwasilishwa katika Gita kama njia ya kupata akili safi na thabiti.

'Nishkama karma,' au hatua isiyoambatishwa

Neno ambalo Gita hutumia, linalotafsiriwa tofauti kama "kazi" au "kitendo," ni "karma." Inatokana na mzizi wa Sanskrit "kri" - kufanya, kutenda au kutengeneza, karma ina anuwai ya maana katika fasihi ya Kihindu. Katika mawazo ya mapema ya Vedic, karma ilirejelea utendaji wa dhabihu na matokeo yaliyofuata.

Kufikia wakati wa utunzi wa Gita, zaidi ya miaka 1,000 baadaye, wazo la karma lilikuwa limepanuka sana. Kuanzia karne ya sita KWK na kuendelea, maandishi ya Kihindu kwa kawaida hufafanua karma kuwa wazo lolote, neno au tendo, na matokeo yake katika maisha haya au yajayo.

Krishna anamweleza Arjuna kwamba matendo yake au karma inapaswa kufuata dharma, majukumu ya kidini na kijamii yaliyomo katika jukumu lake kama shujaa wa Pandavas. Na mtazamo sahihi wa dharmic kuelekea matokeo ya hatua ni kutoshikamana.

Neno linaloelezea kutoshikamana huku ni "nishkama," au bila hamu - roho sahihi ambayo karma inapaswa kufanywa. Kutoka kwa mtazamo wa Gita - mtazamo unaoshirikiwa sana katika mawazo ya jadi ya Kihindi - hamu ni asili ya shida kutokana na kujishughulisha sana na nafsi yake. Hata hivyo, kwa kupunguza tamaa, mtu anaweza kufanya kazi au tendo lake bila kukengeushwa kila mara kwa kutafuta sifa au kuepuka lawama.

Zaidi ya hayo, kwa kuwa kujua matokeo ya matendo ya mtu haiwezekani, Gita inashauri kufanya kazi za mtu bila hisia ya ego katika roho ya huduma kwa ulimwengu. “Kwa hiyo, bila kushikamana, kila mara fanya chochote kinachopaswa kufanywa; kwani ni kwa kutenda bila ya kushikamana ndipo mtu anapata daraja la juu zaidi,” kama Krishna anavyomwambia Arjuna (3.19).

Hali ya mtiririko

Katika classic yake ya kisasa "Mtiririko: Saikolojia ya Uzoefu Bora,” mwanasaikolojia Mihaly Csikszentmihalyi anaandika juu ya hali bora ya kiakili ambayo inaweza kupatikana wakati wa kufanya kazi inayohusika. Csikszentmihalyi anaelezea "mtiririko" kama hali ya kiakili ambapo mtu amezama kikamilifu katika kazi anayoshughulikia. Katika hali kama hiyo, umakini huelekezwa kwenye kazi inayofanywa bila wasiwasi wowote wa kujitambua juu ya utendaji au matokeo.

Kwa mfano, Csikszentmihalyi aliuliza wasomaji kuzingatia kuteremka kwa theluji. Alibainisha kuwa wakati mtu anajishughulisha kikamilifu na mchakato wenyewe, hakuna nafasi ya kuvuruga. Kwa mcheza skii, alisema, “Hakuna nafasi katika ufahamu wako kwa migogoro na migongano; unajua kwamba mawazo au hisia zinazokengeusha zinaweza kukufanya uzikwe kifudifudi kwenye theluji.”

Utafiti wa Csikszentmihalyi unapendekeza kwamba matatizo kama vile kuvuruga, kujisikia kujitenga na kazi ya mtu, na kutoridhika kwa kazi kunaweza kutokea wakati watu wanapoteza mwelekeo wa kazi yenyewe. Kama Csikszentmihalyi anavyoandika, "Tatizo hutokea wakati watu wanazingatia sana kile wanachotaka kufikia kwamba wanaacha kupata furaha kutoka kwa sasa. Hilo linapotokea, wanapoteza nafasi yao ya kuridhika.”

Kutenda bila kiambatisho

Akili iliyogawanyika ambayo inahusu kazi au hatua yenye ajenda ya kupata mamlaka, utajiri au umaarufu haiwezi kufanya vyema. Gazeti la Gita linapendekeza kuwa siri ya kufaulu kazini ni kukuza hali ya akili iliyosawazishwa ambayo haijarekebishwa kuhusu mfumuko wa bei ya ubinafsi na kujitangaza.

Haiwezekani kuwepo kikamilifu wakati wa utendakazi wa kazi ikiwa mtu anakisia kuhusu dharura zisizojulikana za wakati ujao au kuchungulia matokeo ya zamani. Vivyo hivyo, kwa Csikszentmihalyi, kukuza "hali ya mtiririko" inamaanisha kubaki sasa na kuhusika wakati wa kufanya kazi.

Maandishi ya Csikszentmihalyi kuhusu "hali ya mtiririko" kubaliana na ushauri wa Krishna katika Gita: “Kama vile watu wajinga wanavyofanya kazi zao kwa kushikamana na matokeo, Ewe msaidizi wa Bharat (kielelezo cha Arjuna), vivyo hivyo wenye hekima wanapaswa kutenda bila kushikamana, kwa ajili ya kuwaongoza watu kwenye njia iliyonyooka” (3.25:XNUMX).

Nishkama karma na "hali ya mtiririko" sio mawazo sawa. Hata hivyo, wanashiriki angalau dhana moja ya msingi: Kuzingatia kazi iliyopo, bila mawazo ya kupata faida au hasara, ni muhimu ili kufikia kazi yetu bora na yenye kuridhisha zaidi.Mazungumzo

Robert J. Stephens, Mhadhiri Mkuu wa Dini, Chuo Kikuu cha Clemson

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

kuvunja

Vitabu vinavyoboresha Mtazamo na Tabia kutoka kwenye orodha ya Wauzaji Bora wa Amazon

"Tabia za Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Njema na Kuvunja Tabia Mbaya"

na James Clear

Katika kitabu hiki, James Clear anatoa mwongozo wa kina wa kujenga tabia nzuri na kuacha zile mbaya. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu, kulingana na utafiti wa hivi punde katika saikolojia na sayansi ya neva.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Unf*ck Ubongo Wako: Kutumia Sayansi Kupambana na Wasiwasi, Msongo wa Mawazo, Hasira, Mitindo ya Kutoweka, na Vichochezi"

by Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN

Katika kitabu hiki, Dk. Faith Harper anatoa mwongozo wa kuelewa na kudhibiti masuala ya kawaida ya kihisia na kitabia, ikiwa ni pamoja na wasiwasi, huzuni, na hasira. Kitabu hiki kinajumuisha habari juu ya sayansi nyuma ya maswala haya, pamoja na ushauri wa vitendo na mazoezi ya kukabiliana na uponyaji.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Nguvu ya Tabia: Kwa nini Tunafanya Tunachofanya katika Maisha na Biashara"

na Charles Duhigg

Katika kitabu hiki, Charles Duhigg anachunguza sayansi ya malezi ya mazoea na jinsi mazoea yanavyoathiri maisha yetu, kibinafsi na kitaaluma. Kitabu hiki kinajumuisha hadithi za watu binafsi na mashirika ambao wamefanikiwa kubadili tabia zao, pamoja na ushauri wa vitendo wa kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Tabia Ndogo: Mabadiliko madogo ambayo hubadilisha kila kitu"

na BJ Fogg

Katika kitabu hiki, BJ Fogg anawasilisha mwongozo wa kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu kupitia tabia ndogo, za kuongezeka. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kutambua na kutekeleza tabia ndogo ndogo ambazo zinaweza kusababisha mabadiliko makubwa kwa wakati.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Klabu ya 5:XNUMX: Miliki Asubuhi Yako, Inue Maisha Yako"

na Robin Sharma

Katika kitabu hiki, Robin Sharma anatoa mwongozo wa kuongeza tija na uwezo wako kwa kuanza siku yako mapema. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kuunda utaratibu wa asubuhi ambao unaauni malengo na maadili yako, pamoja na hadithi za kusisimua za watu ambao wamebadilisha maisha yao kupitia kupanda mapema.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza