Muziki uliopigwa kupitia simu za rununu unaweza kumiminika msikilizaji katika uzoefu wa karibu zaidi. Stokkete / Shutterstock

Wazo la "nyumba" linamaanisha zaidi ya matofali na chokaa. Kama vile miji ni zaidi ya majengo na miundombinu, nyumba zetu hubeba kila aina ya mhemko, uzuri na kitamaduni.

Utafiti wetu unachunguza muziki na sauti kwa mipangilio mitano: nyumbani, kazi, nafasi za rejareja, Privat kusafiri kwa gari na usafiri wa umma.

Tulipata masomo yetu ya mahojiano mara nyingi yanafaa nyumbani kwenye mistari ya nini Rowland Atkinson husema "uwanja wa pwani". Anapendekeza, ingawa "nyumba ni ... mara chache mahali pa ukimya kamili", tunawafikiria kama "kimbilio la sauti isiyohitajika" ambayo hutoa "lishe kwetu kama viumbe vya kijamii".

Tuligundua njia ambazo watu huunda na kuitikia nyumbani kama seti ya "modeli ndogo za sauti". Kupitia mahojiano ya kina ya 29, tunachunguza jinsi watu hutumia muziki na sauti kuunda nyumba kama aina ya "maingiliano ya kuingiliana". Kuondoa Goffman kulitengeneza neno hili kuchukua picha ya jinsi watu wanajibu kwa "uwepo" uliosikia wa mwingine.

Uwepo huo unaweza kuwa wa lugha au usio wa lugha, wa kuona au wa sauti. Inaweza kuvuka vizingiti vya nyenzo kama ukuta na uzio. Goffman aliandika:

Kuta za kazi zinafanya, zinafanya kwa sehemu kwa sababu zinaheshimiwa au kijamii hutambuliwa kama vizuizi vya mawasiliano.

Kukuza uwanja wa sonic kupitia muziki

Kama sisi undani katika yetu ya hivi karibuni insha katika Makazi, nadharia na Jamii, aina ya kusikiliza inayolingana sana wazo la nyumba kama uwanja wa angani ni kusikiliza chumba cha kulala - na vijana haswa. Tuligundua kuwa, pamoja na kutoa "udhibiti" na "kujitenga", chumba cha kulala kilawapa wasikilizaji hisia ya "kupita" na kuwabatiza kwa kusikiliza kwa kina. Mada moja ya mahojiano ilisema:

Ninapopata albamu mpya… nilipenda kuiona [ni] kulala chini sakafuni… nitawasha taa na nitakuwa nikishiriki tu na muziki, macho yangu hayatafunguliwa.

Kwa vijana haswa, kusikiliza muziki kwenye chumba chao cha kulala ndio hadithi kuu ya "sonic". George Rudy / Shutterstock

Mwingine aliripoti kuweka kwenye vichwa vya sauti kusikiliza chaguo maalum za muziki, licha ya kutohitaji. "Vichwa vya kichwa ... [ni] aina ya karibu sana", hata katika mpangilio wa chumba cha kulala.

Linapokuja suala la muziki katika nafasi zilizoshirikiwa na kwa uhusiano na majirani, masomo yetu ya mahojiano yalionekana wote wanajua nguvu za tasnifu ya muziki na nia ya kuheshimu mazingira ya wengine. Mwanamke mmoja mchanga akishirikiana nyumba na mama yake alinyakua aina ya muziki uliochezwa, na ni sehemu gani ya nyumba ilichezwa. Chaguzi zake zilitegemea ikiwa mama yake yuko nyumbani na ikiwa ameonyesha nia ya aina fulani ya muziki.

Wahojiwa wote ambao waliishi katika kaya zilizoshirikiwa walionyesha aina fulani ya unyeti wa kutokucheza muziki wakati wa usiku.

Mwingine aliishi peke yake katika jengo la ghorofa la watano. Alichukua heshima kwa majirani kwa umakini wa kutosha "kutatiza" kwenye piano yake wakati tu alikuwa na hakika kuwa jirani yake wa karibu hayuko nyumbani. Yeye "hakucheza piano sana" ndani ya gorofa yake na alikuwa tayari "kwenda karanga" akicheza piano katika kumbi na mipangilio mingine isiyokuwa ya nyumbani.

Muziki kama ibada ya kufunga madaraja

Matokeo yetu mengine yapeana na mtazamo wa microsociological juu ya jinsi watu wanavyopanga wakati na nafasi katika maisha ya kila siku. Tulipata ushahidi, kwa mfano, jinsi muziki ulivyotumiwa kuamka, au kubadilisha hadi wikendi, au kama "ibada ya kufunga" kati ya kazi na nyumba.

Msemaji mmoja wa mahojiano alisema kwamba "amevaa kawaida" wakati anarudi kutoka kazini, kwa hivyo njia yake ya kubadilika kwenda kwenye hali ya nyumbani ni kusikiliza "muziki ... mara tu nitakapofika nyumbani ... isipokuwa ninageuka tu na kwenda moja kwa moja mahali pengine ”. Kwa maneno mengine, aliunganisha mpaka kati ya nyumba na isiyo ya nyumbani na muziki na mila ya kusikiliza ya kurudi nyumbani.

Kwa watu wazima, kucheza muziki upendao ndani ya gari unaweza kuunda sawa sawa ya chumba cha kulala cha kijana. Shutterstock

Mojawapo ya mada katika fasihi ya kitaaluma kuhusu vyombo vya habari na nyumba ni kwamba vyombo vya habari vya elektroniki na dijiti blur mipaka kati ya ndani na nje ya nyumba. Hakuna shaka kuwa redio, runinga na sasa majukwaa anuwai ya dijiti yanaleta ulimwengu "huko nje" katika ufahamu na urafiki wa ulimwengu wetu wa nyumbani. Lakini, kama Jo Tacchi alibaini sauti ya redio, Sauti hizo pia zinaweza kutumika kutengeneza sonic muundo ya faraja ya nyumbani, usalama na utaratibu.

Tulipata pia mwendelezo wa kupendeza wa sonic kati ya nyumba zetu na jinsi tunavyojipanga nyumbani katika mazingira yasiyokuwa ya nyumbani. Kama Christina Nippert-Eng anaandika:

Imefungwa katika magari yetu, inaenda kumpa mwanamke anayefanya kazi au mwanamume sawa halali ya chumba cha kulala cha kijana, mara nyingi hukamilika na mfumo wa stereo na muziki unaopenda.

Kwa kifupi, mazishi ya sonic ni "mahali ambapo tunaweza kurudi faragha", ndani au nje ya nyumba zetu halisi.

kuhusu Waandishi

Michael James Walsh, Profesa Msaidizi wa Sayansi ya Jamii, Chuo Kikuu cha Canberra na Eduardo de la Fuente, Wenzangu wa heshima, Shule ya Binadamu na Uchunguzi wa Jamii, Chuo Kikuu cha Wollongong, Chuo Kikuu cha Wollongong

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.